Глава 137: Прибытие Трех Сект

Вернувшись в пещеру, Чжан Чэнь увидел, что Сын Кровавого Бога был очень занят огнем и очисткой таблеток. Он чувствовал, что было бы лучше, если бы еще несколько Сынов Бога Крови вместе занимались очисткой пилюль.

Хотя Сыны Кровавого Бога не испытывали усталости, их мана была ограничена. Более того, им приходилось поддерживать огонь в печи во время обработки таблеток, что разделяло их внимание и влияло на успешность изготовления таблеток.

Поэтому Чжан Чэнь освободил трех разумных Сынов Бога Крови и передал им воспоминания об очистке таблеток на Гу Пиншане, следуя установленной процедуре.

С четырьмя Сынами Кровавого Бога, по два в каждой группе, один поддерживал пламя крови, а другой сосредоточился на очистке таблеток. После того, как мана одной группы истощалась, они переключались на другую группу, что позволяло непрерывно очищать таблетки.

Передав кровь демона и духовные травы четырем Сынам Кровавого Бога, Чжан Чен начал очищать кувшин для сепсиса.

Коробка Процесс прошел гладко, занял всего час, и кувшин для сепсиса был успешно очищен, и на нем был выгравирован отпечаток души.

«Отступление!»

Мыслью Чжан Чэнь заставил кувшин сепсиса полететь в его даньтянь и исчезнуть.

«Хотя я много выиграл в битве при Гу Пиншане, я также потерял сотню Сынов Бога Крови. Мне нужно быстро пополнить и восстановить наш боевой состав. Было бы лучше достичь исходного количества до предстоящего Большого соревнования Пути Демона».

Чжан Чен взмахнул рукой, вызвав из лужи крови десятки семян крови, которые он впитал в свое тело, чтобы питать их своей эссенцией крови, ускоряя их инкубацию.

Первоначально у него было 140 Сынов Кровавого Бога, но он потерял 100, и осталось только 40.

Из этих 40 30 обладали интеллектом.

Четверо очищали таблетки, один проклинал и один охранял демонических зверей, что составляло шесть учеников. Их общая сила значительно уменьшилась.

Чжан Чен не покинет Секту Бога Крови, пока у него не будет достаточно Сынов Бога Крови.

Три месяца спустя Гу Пиншань все еще не вернулся, что наконец привлекло внимание учеников Дома Алхимии.

Однако они были подавлены Яном Чэнчжи, который использовал предлог, что у старшего брата Гу были важные дела.

Благодаря торговле духовными травами с Чжан Ченом у Дома Алхимии появился стабильный источник очищенной крови, и престиж Янь Чэнчжи резко возрос.

В этот период буферизации и позиционирования уже существовала тенденция к замене Гу Пиншаня.

Янь Чэнчжи больше всего выиграл от смерти Гу Пиншаня.

Через некоторое время он сможет по-настоящему занять позицию Гу Пиншаня.

Если бы не сделка с Чжан Ченом, Янь Чэнчжи не имел бы квалификации, необходимой для управления Домом Алхимии.

Хотя он также находился на девятом уровне сферы создания Фонда, он достиг этого уровня лишь недавно, в то время как были еще двое с более высокой силой и старшинством, чем он.

Причина, по которой Гу Пиншань назначил Яна Чэнчжи временным главой Дома Алхимии, заключалась в том, чтобы не дать двум другим захватить власть. На самом деле это пошло ему на пользу.

Вскоре прошло еще два месяца, и настал день Великого Соревнования Пути Демона.

«Донг-дон-дон-дон…

Услышав звонок, Чжан Чен прекратил совершенствоваться и открыл глаза.

«Это звон колокола, означающий прибытие гостей. Это должны быть остальные три секты, прибывающие в секту Бога Крови.

За последние пять месяцев Чжан Чэнь употребил большое количество очищенной крови и успешно вырастил сотню Сынов Бога Крови в Очистке Ци.

Хотя это и продлевало время накопления сил, это можно было компенсировать лекарственными таблетками.

Прогресс в очистке таблеток был очень обнадеживающим. После пяти месяцев практики четверо Сынов Бога Крови уже смогли усовершенствовать лекарственные таблетки этапа создания Фонда.

После этого он мог использовать лекарственные таблетки в качестве помощи, чтобы ускорить очищение демонической крови и восполнить потери.

В боях лекарственные таблетки также могли повысить их силу. В долгосрочной перспективе их сила не уменьшится, а увеличится, хотя и потребует некоторого времени.

Чжан Чен взглянул на восторженных Сынов Бога Крови, которые самоотверженно обрабатывали таблетки, удовлетворенно кивнул и встал, чтобы выйти на улицу, готовый стать свидетелем великолепия других демонических сект.

У входа в секту уже собрались ученики, пришедшие присоединиться к волнению. Они с нетерпением ждали и обсуждали между собой.

Чжан Чен не собирался ни с кем разговаривать и молча стоял в углу.

Многие ученики воскликнули: «Посмотрите, что это!»

Чжан Чен поднял голову и заметил вдалеке три огромные тени, приближающиеся к секте Бога Крови.

Сцену внутри секты Кровавого Бога нельзя было увидеть снаружи, но внутри секты, через защитную решетку, ситуацию снаружи можно было наблюдать, как будто через одностороннее красное стекло.

«Это должно быть прибытие трех других демонических сект». Многие люди разговаривали друг с другом, делясь информацией и подробностями о трех других демонических сектах.

Внезапно все разговоры прекратились, и вокруг воцарилась тишина.

Над ними появились семь фигур, излучающих огромную ауру.

Это был мастер секты Бога Крови и шесть старейшин Золотого Ядра.

«Приветствую, Мастер Секты и Старейшины!» Все почтительно поклонились.

Мастер секты Бога Крови не обратил внимания на учеников. Он наложил ручную печать, и луч света выстрелил, растворяя защитную решетку.

Свет упал на защитную решетку, заставив красный барьер слегка задрожать, прежде чем исчезнуть.

Всего за несколько вздохов три огромные тени прибыли к Секте Бога Крови.

Это были три массивных плавающих корабля в небе.

Другой корабль состоял из множества вытянутых деревянных блоков, но при ближайшем рассмотрении можно было понять, что эти блоки на самом деле были гробами.

«Рев!»

«Бах Бах бах…»

В воздухе стоял гнилостный смрад, гробы время от времени тряслись, сопровождаясь диким звериным ревом и звуками ударов и ударов, как будто что-то хотело вырваться из них, вселяя леденящий страх и ужас в сердца людей.

Третий корабль был невероятно жутким и загадочным, полностью окутанным черным туманом, с видимыми лишь смутными очертаниями, выглядевшим разрушенным и полуразрушенным.

Под порывы мрачного ветра и скорбные завывания в черной мгле изредка мелькали неземные фигуры.

Эти иллюзорные фигуры гримасничали от агонии, казалось, отчаянно боролись, пытаясь вырваться из корпуса корабля.

Ученики секты Бога Крови, а также Чжан Чен были ошеломлены видом трех кораблей.

У него даже было ощущение, что эти три корабля легко могут лишить его жизни.

Пока Чжан Чен внимательно наблюдал за тремя кораблями, ученик Фонда Девятой ступени, находившийся поблизости, мягко представил их.

«Первый корабль — это ценный артефакт Зала Белой Кости, Военный Корабль Белой Кости. Говорят, что оно имеет две формы. Один из них — летающий корабль перед нами, способный перевозить пассажиров. Другой трансформируется в Тело Демона Белой Кости, ненадолго высвобождая силу Царства Зарождающейся Души.

«Если я не ошибаюсь, второй корабль состоит из десяти тысяч гробов. Внутри гробов находятся трупы Серебряной Брони, невосприимчивые к клинкам и огню, обладающие силой Учреждения Фонда Девятого Этапа.

«Эти 10 000 трупов в Серебряной Броне могут сформировать защитный массив секты, Мириады Трупов Мистического Инь, способный поймать царство Зарождающейся Души.

«Что касается третьего корабля, то это знаменитое сокровище основателя секты Пустоты Источника, Паром Аида. Он обладает способностью переключаться между иллюзией и реальностью, пожирать души и перемещаться между миром преисподней и царством смертных.

«Легенда гласит, что основатель секты Пустоты Источника изначально был сильным человеком на стадии Формирования Души, но, к сожалению, умер, и его душа упала в Преисподнюю. Спустя сотни лет он вернулся в царство смертных на этом пароме, основав секту Пустоты.

«Ух ты!» Услышав вступление, многие ученики не могли не воскликнуть от изумления..

Взгляд Чжан Чена также был полон волнения. Если бы он мог владеть этими тремя предметами, справиться со Старейшиной Кровавой Рекой было бы проще простого.

Однако он еще даже не достиг стадии Золотого ядра. Получить эти три сокровища, способные противостоять стадии зарождающейся души, было просто принятием желаемого за действительное.