Господи, что же теперь делать? Сердце Сун Шухана сжалось.
Он был всего лишь недавно поднявшимся культиватором четвертой ступени, и даже после подсчета времени, которое он потратил на культивирование в городе времени павильона кристально чистой воды, прошло не более четырех месяцев с тех пор, как он начал. Он только был способен испытать так много, и столкнувшись с задачей произнести речь перед практикующими из всех видов систем, что он мог сказать?
Должен ли он говорить о » пятилетнем моделировании для трехлетнего вступительного экзамена в университет[1]»?
Если бы он заговорил об этом, его, вероятно, избили бы практикующие со всего мира.
Или ему следует рассказать о своем опыте культивирования?
Однако, оглядываясь назад, он не мог много сказать о своем опыте культивирования.
Более того, в отношении того, что он пережил, мало кто в мире поверил бы ему. Присоединившись к группе девяти провинций номер один, он последовал примеру старших и немного потренировался, даже не признав учителя. После этого он достиг четвертой ступени под руководством этих старших из девяти провинций группы номер один.
Он не мог просто сказать практикующим со всего мира: «честно говоря, культивирование в основном связано с судьбой и удачей. Я немного тренировался и следовал за своими старшеклассниками, и чуть больше чем за четыре месяца я уже достиг четвертой стадии.»
Практикующие со всего мира наверняка побили бы его, если бы он сказал это.
Более того, он не был ученым мудрецом. Он не смог бы изобразить улыбку, подобную улыбке ученого мудреца, а затем просто представить всем свое крутое рождение, свое крутое детство, свое крутое обучение и свои крутые достижения.
Если он не может говорить о своем совершенствовании, то должен ли он говорить о своем «опыте преодоления скорби»?
Подумав до этого момента, Сун Шухан посмотрел на вечность и талисман мастера Дворца семи жизней, которые стояли рядом с ним и держали свои головы, сидя на корточках. Кроме того, был еще старший Горизонт, который принял позу » ОРЗ » прежде, чем кто-либо понял.
Вспоминая о том, что он пережил в этом несчастье…
Первая волна Небесной скорби была относительно слабой; в то время каждый мог встретить ее лицом к лицу! — «Ну же, сразись со мной!]
Вторая волна Небесной скорби… здесь они использовали позу «держать голову и приседать», слегка покачиваясь.
Третья волна Небесной скорби… в это время появилась поза «ОРЗ», и они опустились на колени.
Наконец, он наткнулся на старшего Всемогущего купца, который оказал ему своевременную помощь.
(╯°□°）╯︵┻━┻
Как он мог поделиться с другими столь горьким опытом?!
Видя, что приближается время для его «глубокой мудрой речи», Сун Шухан покрылся холодным потом.
Что я могу сказать? О чем я могу говорить?
Кто может дать мне черновик?!
❄️❄️❄️
В это время практикующие со всего мира смотрели на небо с поднятыми головами—хотя предыдущее «божественное шоу» было довольно захватывающим для всех, эти практикующие были больше заинтересованы в следующей «глубокой речи мудреца».
Согласно записям, после того, как Мудрец восьмой ступени продемонстрировал свою божественность перед массами и сжал печать мудреца, вскоре последовала «речь уровня глубокого мудреца».
В древние времена культиваторы-даже если бы они были рыхлыми культиваторами-имели бы относительно высокую скорость культивации. Это было не только из-за сильной духовной энергии в мире в то время, но и потому, что мудрецы восьмой ступени появлялись каждые сто или двести лет или около того в течение этого периода времени. Таким образом, свободные культиваторы могли часто слушать «глубокие речи уровня мудреца», что приносило большую пользу.
Этот первый мудрец за тысячу лет-старший монах тиранической песни—о чем он собирался говорить?
— Милостивый Будда, объяснит ли великий мастер тиранической песни Священные Писания Махаяны? Нас, буддистов, это определенно заинтересует!- взволнованно воскликнули буддийские ученики.
-По мнению этого маленького монаха, цветы лотоса расцветут из уст великого мастера тиранической песни, когда он будет рассуждать о чудесах жизни.»
«Возможно, Великий Мастер тиранической песни сгустит Золотой Лотос восьмой ступени, объясняя чудеса «состояния ума» — сведя ладони вместе в простом приветствии, улыбаясь с чистотой цветка лотоса.»
— Этот монах думает, что Великий Мастер тиранической песни объяснит «принципы добродетели». Великий Учитель сжал свою силу добродетели до беспрецедентного и крайнего состояния. Может быть, он расскажет о чудесах света добродетели.»
Все буддийские ученики высказывали различные замечания, но все без исключения верили, что сегодня вечером они получат огромную пользу.
Некоторые буддийские ученики тактично достали перо и бумагу, готовые записать речь великого мастера тиранической песни, чтобы потом хорошо изучить ее.
❄️❄️❄️
Наконец-то пришло время для «глубокой речи мудреца»!
Сун Шухан все еще не знала, что сказать, но время уже пришло.
Он взял себя в руки, изо всех сил стараясь сохранить спокойное и невозмутимое выражение лица.
Что же мне делать? Что же мне делать?
Сун Шухан чувствовал, что на него смотрят миллиарды глаз со всей Вселенной—все практикующие всех мастей смотрели на него. Давление было велико, как гора!
Если я ничего не могу сделать, я просто рискну всем. В любом случае, я уже лысый, так что мне лучше сесть, скрестив ноги, и использовать навык «цветущий язык лотоса», подражая Будде и просто улыбаясь, не говоря ни слова.
Позже, с глубоким выражением лица, я мог бы сказать практикующим со всего мира что-то вроде: «вы понимаете?»
Таким образом, есть большой шанс, что я смогу пройти через это, обманув всех.
❄️❄️❄️
-Он здесь, он здесь! Грядет «глубокая речь уровня мудреца»!»Практикующие со всей Вселенной в сфере восьмой ступени делали все возможное, чтобы отложить в сторону свои другие дела и смотреть на небо, чтобы слушать «глубокую речь уровня мудреца».
Даже некоторые из тайных экспертов восьмой ступени великих сект сидели тихо, ожидая услышать, что этот новый продвинутый даос скажет о культивировании. Возможно, они могли бы также понять некоторые вещи через аналогию.
❄️❄️❄️
В этот момент, под пристальными взглядами практикующих со всей Вселенной, Сун Шухан сидела, скрестив ноги.
Когда он сел, похожая на императрицу добродетельная Ламия, плывущая позади него, также наклонилась, прикрепляясь к его телу и усиливая еще больше внушающую благоговейный трепет ауру Сун Шухана.
Глаза Сун Шухана слегка опустились, как будто он входил в состояние «медитации».
Мгновение спустя он открыл рот и осторожно выдохнул.
..В конце концов, он не стал имитировать позу Будды, когда тот берет цветок и улыбается, потому что имитация такой позы только позволила бы ему обмануть тех, кто культивирует на более низком уровне-он определенно не смог бы обмануть более сильных. В то время, он мог просто закончить тем, что его избили.
Наконец, как только началась «глубокая речь мудреца», У Сун Шухана появилась идея.
Хотя он не знал никакой речи, он мог по памяти произнести речь другого могущественного культиватора.
Он все еще помнил речи, которые тогда произносил ученый мудрец и Бессмертный Чэн Линь.
Ученая фракция владела авторскими правами на речь ученого мудреца, и он не мог небрежно говорить об этом при всех. Тем не менее, не было никаких проблем в том, чтобы сделать это для речи Бессмертного Чэн линя.
Поэтому он вспомнил весь процесс речи императрицы Чэн Линь.
Речь Чэн линя начиналась не с чего-то глубокого, а с широко распространенного Даосского канона.
Сун Шухан подражала позе Чен Лин, когда та начала свою речь, а также ее ауре.
Между Сун Шуханом и Чэн Линем было много кармы, вплоть до того, что призрачный дух Сун Шухана, е Си, был одним из фрагментов Чэн линя.
Поэтому, когда Сун Шухан начал подражать Чэн линю, его аура соответственно изменилась.
От тела Сун Шухана исходила глубокая и загадочная аура.
Это было одновременно таинственно и чудесно.
Практикующие со всего мира, которые обращали внимание на «глубокую речь уровня мудреца», застыли! Они чувствовали, что первый мудрец за тысячу лет, Великий Мастер тиранической песни, по-видимому, превратился в другого человека, когда речь вот-вот должна была начаться.
Добродетельная Ламия обвилась вокруг Сун Шухана, и под ярким светом добродетели люди не могли ясно видеть его внешность.
Однако, когда практикующие со всей Вселенной увидели яркий свет добродетели, они внезапно осознали многие вещи.
Ослепительный свет добродетели был подобен зеркалу, образованному из «пути добродетели».
Даосские, буддийские, демонические и чудовищные культиваторы, а также древние ведьмы и древние колдуны-до тех пор, пока у этих людей не было злых мыслей, направленных на Сун Шухана,—они могли видеть свое собственное отражение в свете добродетели, открывая многое о себе.
Глубокий мудрец еще не начал свою речь, а практикующие со всей Вселенной уже получили много пользы.
Однако морской Король, таинственный кукольный культиватор, демонический монарх Анжи и несколько других культиваторов секты безграничных демонов только чувствовали, что «свет добродетели» был чрезвычайно ослепителен и не получали от него никакого понимания.
Добродетельная Ламия помогла Сун Шухан выглядеть еще более выдающейся. В следующее мгновение руки Сун Шухана сложились в даосскую печать, и он медленно открыл рот.
Его голос звучал так, словно прошел через превратности судьбы, словно пришел из глубокой древности.
Сун Шухан медленно читал вступление к даосскому канону, ни быстро, ни медленно.
Даосский канон был широко распространен в мире культивирования, причем не только даосские ученики, но даже демонические, буддисты и культиваторы монстров имели приблизительное представление о нем.
По всей Вселенной бесчисленные практикующие слышали о даосском каноне, и некоторым ученикам Дао приходилось слушать его с детства, до такой степени, что они устали от него.
Но теперь Сун Шухан объяснил даосский канон с совершенно другой точки зрения, что-то неслыханное. Его слова были полны таинственности, и глубокое содержание Даосского канона было объяснено всего в нескольких словах.
Пока Шухан говорил, люди могли смутно видеть чистые белые цветы лотоса, распускающиеся изо рта первого мудреца за тысячу лет.
Когда эти цветы лотоса расцвели, чудеса и красота «глубокой речи мудреца» тиранической песни поднялись на ступеньку выше!
Цветы лотоса были только началом явления, вызванного речью.
Позже, во время «глубокой речи мудреца», каждое слово песни Шухан трансформировалось в «звук Великого пути», резонирующий с небом и землей. Непрестанное появление благоприятных облаков и белых лотосов в сочетании со звуками речи казалось музыкальным произведением, которое опьяняло всех практикующих.
Одно и то же содержание было по-разному услышано разными людьми, причем у каждого было свое понимание.
❄️❄️❄️
-Это не глубокая речь уровня мудреца!»Ветеран глубокой мудрости даосской фракции тяжело вздохнул и сказал: «Это речь уровня Трансцендента скорби!»
Нет, возможно, это был еще более высокий уровень!
— Речь На Уровне Трансцендента Скорби? Однако разве глубокая мудрая тираническая песня только что не поднялась на восьмую ступень?- с сомнением спросил ученик.
«Я определенно не ошибаюсь, это просто не может быть глубокой речью уровня мудреца. Весьма вероятно, что эта тираническая песня имела для учителя Трансцендент скорби. Вполне вероятно, что он постепенно находился под влиянием своего учителя, и уровень его речи оказался намного выше ранга глубокого мудреца, — серьезно сказал старый глубокий мудрец.
❄️❄️❄️
«Странно, почему Великий Мастер тиранической песни не говорит о буддийских или махаянских писаниях, а вместо этого говорит о даосском каноне?»Многие люди буддийской фракции сомневались.
Кроме того, речь великого мастера тиранической песни о даосском каноне была очень глубокой. Было ясно, что этот первый мудрец за тысячу лет изучил даосский канон до невообразимого уровня.
Может быть, великий мастер тиранической песни не является буддистским культиватором? Бессознательно эта мысль мелькала в головах многих людей.
❄️❄️❄️
В девяти провинциях группа номер один.
Почтенный Дух Бабочки:»…»
Тиран наводнения Дракон хочет стать отцом футбольной команды:»…»
Фея Личи:»…»
Это Глубокая Речь Уровня Мудреца… почему, черт возьми, это звучит так знакомо?
[1] китайский комедийный фильм.
Пожалуйста, пойдите в https://www.novelupdates.cc/Cultivation-Chat-Group/ читать последние главы бесплатно
