Ветер шумел, небо было тусклым и туманным. Вокруг звучали утренние колокола и вечерние барабаны. Древний храм стоял молча.
Повсюду статуи Будды были подобны безмолвной аудитории, как будто они ждали его ответа.
Выражение лица Ли Циншаня изменилось. Он раскрыл руки. Они казались покрытыми кровью и грязью, окутанными жизнями, которые он забрал.
Покидая горную деревню, вступая в Цзянху, сражаясь в девяти провинциях. От пяти континентов до царства людей он сражался на протяжении века, убив бесчисленное количество людей.
Однажды его порезали на куски и разбили на куски. Ни дня не проходил он без хлопот, без забот, как шел по тонкому льду, как переходил овраги, где любая неосторожность могла унести его жизнь. Даже сегодня он все еще висит на волоске.
Смертные, наверное, уже побледнели бы от испуга. Они предпочли бы провести свою жизнь как богатые люди.
Настоятель Вознесенного Света был полон уверенности. Даже если этого было недостаточно, чтобы полностью убедить Ли Циншаня, это могло заставить его задуматься. Ему нужно было лишь какое-то дальнейшее руководство в будущем, и он обязательно обратится в буддизм.
Но в этот момент уголки губ Ли Циншаня изогнулись в странной улыбке. Улыбка распространилась и превратилась в громкий смех, прокатившийся по древнему храму и напугавший птиц.
— Парень, почему ты смеешься?
«Слишком слабый.»
«Какая?»
«Я смеюсь над тем, что вы все слишком слабы. По сути, вы ничем не отличаетесь от людей, которые считают всех остальных муравьями».
— Почему ты так говоришь, парень? Аббат Вознесенного Света нахмурил брови.
Ли Циншань сказал: «Потому что ты не можешь вынести боль внутри себя, поэтому ты отбросил свою доброту и отложил лезвие мясника. Все это просто искажает ваше изначальное я. Какая еще разница?
«Один делает зло. Другой делает хорошо. Как нет никакой разницы?»
«Для меня нет никакой разницы!»
Ли Циншань сжал руки и поднял голову. Выражение его лица изменилось — упрямое, свирепое, глупое — как у быка, как у тигра, как у обезьяны. Со всеми испытаниями, через которые он прошел, он давно перестал быть тем невежественным, потерянным юношей из горной деревушки.
Настоятель Вознесенного Света внезапно обнаружил, насколько сложной была его миссия. Ум этого ребенка крепок, как сталь. Его, наверное, невозможно убедить словами. Тем не менее, он также развил некоторую дальнейшую оценку. Способность осознать свое истинное «я» и оставаться верным ему так твердо было уже исключительным талантом в школе тян. К сожалению, он не практиковал буддизм Махаяны.
«Амитабха, это было бы ошибкой, парень! Это как если бы вы были монархом среди людей, таким же богатым, как земля, но вы просто решили скитаться без крова и жить жизнью нищего. Это не сила, а глупость. Пока ты отбросишь свое упрямство, все страдания исчезнут, и ты перевоплотишься в Сукхавати».
Ли Циншань улыбнулся. «С доброжелательным сердцем я отбиваюсь от своих демонических мыслей внутри. С клинком мясника в руке я рубил могучих врагов снаружи. Разве это не восхитительно? Почему я должен идти в Сукхавати?»
«С тем, как ты действуешь, мир не допустит твоего существования в конце дня!» Аббат Вознесенного Света нахмурил брови. В его глазах мелькнула тень гнева.
«Хех, ты имеешь в виду, что буддизм не допустит моего существования!»
У Ли Циншаня возникло смутное ощущение, что по сравнению со школой винаи, школой чань и эзотерическим буддизмом идеология школы чистой земли казалась самой мягкой и либеральной, отстаивая идею о том, что все равны и каждый может достичь состояния будды. но он оказался и самым жестким и радикальным.
Школа винаи была строга к самой себе, школа чань была слишком отчужденной, а эзотерический буддизм был самоочевидным, так что в дополнительных пояснениях не было нужды. Чтобы достичь своей великой цели — принести спасение всем и основать страну буддизма, школа чистой земли рассматривала всех инакомыслящих как врагов. Если бы они не могли быть обращены, тогда они «победили бы их добродетелью», как это сделал он. Даже если они отказывались уступать, они будут бить их, пока они не уступят.
Это определенно не было совпадением, что они появились на полях сражений владений Демонов, в то время как Бодхисаттва Белой Кости, создавший Путь Белой Кости и Великой Красоты, вероятно, был из школы чистой земли. Если они обнаружат Сяо Ан, то последствия будут немыслимы.
«Амитабха!» Аббат Вознесенного Света сложил ладони вместе и уклонился от того, что сказал. «Будда Татхагата также издавал львиный рык. Даже если у нечестивых и демонов будет момент самоуспокоения, им не удастся избежать пламени кармы».
Ли Циншань никогда не подвергался угрозам. «Те, кто убивает, сами будут убиты. Раз я убиваю, значит, я готов быть убитым. Я не ищу блаженства и не ищу вечной жизни. Как ты собираешься обратить меня, монах?»
Аббат Вознесенного Света хранил молчание. Ли Циншань сложил руки и попрощался.
Через некоторое время настоятель Вознесенного Света вздохнул. «Его трудно обратить, сложно!»
Ли Циншань вышел из храма, и его разум прояснился. Он выругался: «Эта лысая задница снова издевается надо мной!»
Прежде чем он это осознал, он действительно был психически затронут. Если бы не его жесткая воля, возможно, он действительно колебался бы.
В этом не было ничего странного. Не говоря уже о древнем храме, таком как храм Чистой Земли, за которым наблюдал монах, достигший двух плодов буддизма, даже обычные храмы намеренно создавали определенную атмосферу, чтобы влиять на этих простых людей.
Говоря об этом, это определенно был демонический метод, но он был бы бесполезен, даже если бы он вернулся и допросил настоятеля Вознесенного Света. Именно так работали учения буддизма Махаяны.
В Лотосовой сутре есть притча о трех повозках, ведущих к просветлению. В нем описывался горящий дом, в котором играли дети. Чтобы спасти их, будда сказал им, что снаружи стоит причудливая тележка. Дети выбежали посмотреть, но навороченной тележки не оказалось вовсе. Однако там была большая телега, запряженная белым быком, так что они все равно были очень счастливы.
Горящий дом символизировал обитель огня, дети символизировали всех живых существ, а большая повозка, запряженная белым быком, была символом буддизма Махаяны. Он восхвалял абсолютную доброту в сердце Будды, такую, что он вел людей. Монахи ниже в основном копировали все, что видели. Пока это помогало им в распространении религии, такие факты, как то, что монахи не лгали, становились чепухой.
Конечно, те, кто обратился, определенно будут преисполнены благодарности. Они бы не подумали, что их обманули.
Но если дети выйдут и посмотрят, прежде чем вскочить и выругаться: «Лысый осел, ты нас обманул! Вы обещали нам модную тележку! они, вероятно, будут бить по лицу и ругаться. — Ты единственный, кто, черт возьми, жалуется!
Ли Циншань коснулся своей щеки. «Мне лучше держаться подальше от этих парней в будущем!»
Он устроил беспорядок во всеармейском соревновании по боевым искусствам, но никто не пришел, чтобы создать ему проблемы.
«Даже если я вернусь сейчас, мне нечего делать. Они, наверное, думают, что меня давно нет, но я снова застану их врасплох!»
Однако он только что пронесся по буровой площадке. Возвращаться не было смысла, поэтому он решил разделиться.
Он пробрался в переулок и достал наборы доспехов из своего кольца сумеру. Это все было для его плана формирования клона, о котором он думал до того, как пришел. Он специально закупил их в Военно-продовольственном управлении. Все они были стандартным снаряжением в армии.
Очень скоро Ли Циншань после того, как Ли Циншань вышел из переулка и рассеялся по городу Черного Облака. Он хотел посмотреть, кто еще осмеливается говорить о нем дурно.
В маленьком ресторанчике несколько солдат горячо обсуждали, как ползучий генерал Ли Циншань устроил бардак на плацу. Как раз в тот момент, когда они были увлечены разговором, в комнату ворвался солдат и закричал: «Да здравствует Ли Циншань!» Он основательно избил их и в процессе выпил весь их алкоголь.
По мере того, как развитие Ли Циншаня постепенно восстанавливалось, его мысленные клоны также множились. Их действительно было довольно много, которые говорили за его спиной. Ежедневно происходило более сотни таких инцидентов, и весь город был заполнен Ли Циншанем, создававшим проблемы.
Чао Тяньцзяо полностью потерял дар речи. Различные генералы просили сурово наказать его, но это было немного неуместно, что очень их смутило.
_ Поддержите нас в h+sted _
Однако попытки заставить людей замолчать были даже опаснее стихийных бедствий. Бесстыдные действия Ли Циншаня очень скоро были отражены солдатами. Многие люди специально выходили на улицы и громко проклинали его, вступая в конфликты с его клонами и даже устраивая различные засады и внезапные атаки.
Иногда, как только он выбегал, его окружали несколько десятков воинов в доспехах, стоящих в строю. Далее последовала хаотичная битва. Однако, пока не вмешивались полковники и лейтенанты, ничего не предпринимали и его главные силы. Ведь количество клонов у него было ограничено. Иногда одного-двух клонов убивали еще до того, как он успевал оказать поддержку, из-за чего он терял комплект брони.
Ли Циншаня не смутили эти ничтожные потери. Он не смутился, когда солдаты победили его. Наоборот, он получил массу удовольствия.
Прежде чем он это понял, трансформация Демона Обезьяны начала показывать признаки изменения.
Найдите оригинал на h*sted.
