Колокола звенели на горе Великого Будды, сияя священным светом. В свете смутно появились фигуры будд и бодхисаттв, среди которых летали небесные девы и стражи храма. Звуки пения можно было услышать за сотни километров.
Все монахи Чаньского монастыря Дева-Нага повернулись лицом к главному залу и сложили ладони вместе, произнося «Амитабха».
«Церемония Дхармы Медитативного Чань! Интересно, кому из учеников повезло на это, — монах средних лет перестал подметать землю и с завистью сказал.
— Не нужно завидовать, старший брат. Пока мы усердно работаем над совершенствованием, у нас тоже будет такой день». Молодой монах убедил его, прежде чем опустить голову, чтобы снова сосредоточиться на сметании опавших листьев.
«Эх, это далеко не так просто!»
Подобно тому, как Великому Царю Баньяновых Деревьев потребовалось бы немало усилий, чтобы сгустить Плод Мудрости, Чанский Монастырь Дева-Нага израсходовал десятитысячелетнюю силу веры для проведения каждой Дхармической Церемонии Медитативного Чана. Они были чрезвычайно осторожны с выбором каждой цели.
«Конечно же, младший брат Циншань на самом деле не Король Демонов».
Найдите оригинал на Hosted.
Монах с одной лампой открыл глаза во дворе и радостно улыбнулся, прежде чем закрыть глаза и вернуться к совершенствованию.
В центре большого зала Ли Циншань сидел в довольно неподходящей позе лотоса под взглядом возвышающейся статуи Будды. Он небрежно положил руки на колени, а его длинные черные волосы свободно спадали вниз. Его бронзовое лицо тоже было торжественным.
Внезапно полузакрытые глаза статуи Будды, казалось, открылись еще немного. Глубокое пение вырвалось из его богатых золотых губ. В этот момент небо, казалось, расцвело цветами, а земля покрылась золотыми лотосами, сюрреалистичными, но реалистичными.
Цветы сверху приземлились в его море сознания и произвели рябь. Рябь слилась воедино, распустившись еще большим количеством золотых лотосов.
Ли Циншань постепенно расслабился и снова стал сидеть со скрещенными ногами. Он оперся на одну руку и, казалось, задумался, будто что-то понимая.
За пределами большого зала Бесстрашный монах расслабился. «Конечно же, у него действительно есть природа будды».
Если бы Короля Демонов из области Демонов угостили Церемонией Дхармы Медитативного Чана, их разум определенно рухнул бы, а их силы вышли бы из-под контроля, и они умерли бы на месте. Тем не менее, он не показал даже намека на борьбу или боль на лице, спокойно перенося это, чего было достаточно, чтобы доказать, что он не Король Демонов.
— Ты все еще волнуешься, старший брат? Неистовый монах улыбнулся.
— Если бы ты был настоятелем, ты бы тоже волновался, — сказал Бесстрашный монах.
Время текло. Заходящее солнце исчезло на западе, и небо постепенно потемнело. Только свет от горы Великого Будды становился все ярче и ярче. Все адепты в радиусе нескольких сотен километров преклонили колени в направлении горы Великого Будды, простираясь в поклонении.
Внезапно издалека налетела семицветная дымка, вошла в это золотое небо и приземлилась у входа в Чанский монастырь Дева-Нага. Он превратился в румяного монаха, который сиял энергией. На нем была большая красная кашая с золотыми нитями, украшенная драгоценными камнями и излучавшая странное сияние. В руке он держал буддийский посох с девятью обручами, и он звенел, когда он двигался.
«Добро пожаловать, старший брат Семь Сокровищ. Пожалуйста, простите меня за то, что я не предвидел вашего прибытия».
С грохотом открылся главный вход, и ворота на горе распахнулись одна за другой. Бесстрашный монах лично подошел к нему, сложив ладони вместе и поклонившись в знак приветствия.
— Младший брат Бесстрашный, прошло уже сто тридцать лет с тех пор, как мы в последний раз виделись после того, как ты унаследовал должность настоятеля Чанского монастыря Дева-Нага! Король-монах Семи Сокровищ ответил жестом. Улыбка появилась на его лице, но тут же исчезла.
«Пожалуйста!» Бесстрашный монах поднял руку, и они вдвоем направились к вершине горы. Затем он поприветствовал Неистового монаха.
«К сожалению, большой зал сегодня занят, так что, пожалуйста, пройдите в боковой зал, старший брат», — сказал Бесстрашный монах.
«Кто-нибудь слушает Церемонию Дхармы Медитативного Чана внутри?» Король-монах Семи Сокровищ указал на плотно закрытый большой зал и спросил.
«Ученик». Бесстрашный монах отказался вдаваться в подробности и переглянулся с Неистовым монахом. Они оба недоумевали, зачем пришел монах Семи Сокровищниц.
Все трое вошли в боковой зал и сели. Послушник подал немного чая, который Король-монах Семи Сокровищ использовал только для того, чтобы смочить губы, прежде чем мягко поставить его на стол.
— Чай тебе не по вкусу, старший брат? — спросил Бесстрашный монах.
«Я выпил слишком много чая «Трехлистный бодхи» из храма Духа Кшетры, поэтому сейчас я просто нахожу, что в любом другом чае не хватает чувства чань», — сказал Король-монах Семи Сокровищ.
«Монастырь маленький, поэтому лучшего чая у нас нет. Хотя у меня есть несколько банок прекрасного алкоголя, если ты не возражаешь, старший брат Семь Сокровищ. Неистовый монах усмехнулся и одним глотком допил чай.
«Младший брат Unraging все такой же, как прежде. Большая часть твоей кровожадности ушла, но ты, кажется, пьешь больше и ешь больше мяса, чем раньше. Школа чань не связана жесткими правилами, но мы все равно должны придерживаться буддийских заповедей. Иначе как еще мы должны служить примером для всех живых существ?» Король-монах Семи Сокровищ слегка нахмурился.
«Только старший брат Семь Сокровищ способен выполнять великую миссию служения примером всем живым существам. Такой тугодум, как я, может смотреть только на тебя, — сказал Неистовый монах.
Король-монах Семи Сокровищ заметил сарказм и улыбнулся. — Я бы посоветовал младшему брату не быть сегодня слишком необузданным.
Неистовый монах поднял бровь и собирался заговорить, когда Бесстрашный монах спросил: «Никто не приходит без причины. Старший брат, почему ты пришел в Зеленую провинцию вместо того, чтобы мирно совершенствоваться в Драконьей провинции?»
«Кстати говоря, это связано с младшим братом Unraging. У тебя есть ученик по имени Ли Циншань?» — спросил Король-монах Семи Сокровищ.
Неистовый монах содрогнулся внутри. «Правильно!»
«Семь дней назад третий наследный принц Великой Ся, Си Цин, представил императорскому двору письменное заявление о том, что Ли Циншань практиковал демонические искусства, стал Королем Демонов и служил лакеем владений Демонов. Наш храм Духа Кшетры отвечает за всех монахов по всему миру. По приказу религиозного наставника левых я специально приехал расследовать это. Могу я спросить, где сейчас Ли Циншань? Пожалуйста, скажи ему, чтобы он пришел сюда и встретил меня!» — прямо сказал Король-монах Семи Сокровищ, но дал понять, что не примет «нет» за ответ, прямо рассматривая Чанский монастырь Дева-Нага как свой собственный задний двор. Когда он вспомнил инструкции и обещание Си Цина перед тем, как отправиться в путь, он стал еще более уверенным внутри.
Си Цин потерял свое тело из-за Ли Циншаня. Он нашел новую после больших трудностей и потратил много времени на то, чтобы слить с ней свою душу, но его совершенствование все еще было неизбежным, чтобы получить сильный удар. Его ненависть к Ли Циншаню была безмерной.
Первоначально наследного принца, потерявшего свое тело и почти умирающего, было достаточно, чтобы императорский двор пришел в ярость, но он столкнулся с Ли Циншанем в честной дуэли, и даже он предложил смертельный бой. Если бы они попытались создать проблемы с этой точки зрения, они напрашивались бы на унижение. Они стали бы только посмешищем, поэтому вместо этого они придумали эту идею.
Бесстрашный монах нахмурился. Конечно же, он пришел не с добрыми намерениями.
Храм Духа Кшетра был известен как величайший храм в мире, ведущая секта буддизма в девяти провинциях, а настоятель храма Духа Кшетра был одним из двух религиозных наставников Великого Ся. Они обладали статусом ведущих всех буддийских учеников в мире. Даже о преемственности настоятелей в Чаньском монастыре Дева-Нага нужно было сообщить храму Духа Кшетра и получить от них одобрение. Это была просто формальность, но этого было достаточно, чтобы продемонстрировать свое влияние.
Помимо своего статуса, они также обладали соответствующей силой. Они производили Королей-монахов бесконечно. Даже с учетом того, насколько Великий Ся опустился до сих пор, Бесстрашный монах все еще не осмеливался недооценивать их.
«Сволочь!» Неистовый монах выругался.
«Что вы сказали?» Лицо Короля-монаха Семи Сокровищ помрачнело.
«Старший брат Семь Сокровищ, поймите меня правильно. Я говорю не о тебе, а о том парне Си Цин. Он проиграл в дуэли и вместо того, чтобы сосредоточиться на своем совершенствовании, клевещет на моего ученика, называя его Королем Демонов. Он действительно позорит имперский клан!
«В нашем Чаньском монастыре Дева-Нага есть уникальный для нас метод культивирования — скульптура подавления демонов. Это похоже на демонические искусства, но это действительно буддийский метод совершенствования. Это метод совершенствования, который я практикую, значит, это тоже делает меня Королем Демонов?»
Неистовый монах сказал это и продемонстрировал скульптуру подавления демонов. Он излучал демоническую ци, но также обладал буддийской природой.
