Бойня длилась всю ночь, пока ни один демононарод не осмелился ступить из демонической пещеры.
Сейчас было самое темное время дня, прямо перед рассветом. Демоническая ци наполняла воздух, делая тьму еще более глубокой.
Сяо Ан взмахнул Знаменем Кровавого Моря. Бурное море крови хлынуло к ней, более чем в десять раз больше, чем когда оно появилось впервые. Он также собрал много могущественных скелетов и кровавых рабов. Ближе к концу он мог не только ловить врагов, но и даже убивать их.
Море крови отступило, и здания снова обнажились, на самом деле не получив серьезных повреждений. Статуи продолжали стоять торжественно, только покрылись пятнами от порчи. Духовная природа и святое сияние, скрытое внутри, полностью исчезли.
Под богохульством кровавого моря и порчей демонической ци это больше не была гора бхикшу.
Она тихо шла по залам и зданиям. Это была первая самгарама, или монастырь, который она разрушила своими руками.
Во время битвы на горе Великого Будды она также причинила много вреда, но у нее не было другого выбора. Вдобавок ко всему, разрушение горы Великого Будды все же произошло из-за вторжения из владений Демонов.
Она вспомнила еще два обета Бодхисаттвы Белой Кости — безграничную дхарму, которую я клянусь разрушить; непревзойденный путь Будды, я клянусь закончить!
ТЛ: Если вы не помните, это появилось в главе 126. Обеты бодхисаттвы состоят из четырех частей обетов. Путь Белой Кости и Великой Красоты включает искаженную версию этих четырех обетов.
Наконец, на ней проявились четыре обета, что привело к гораздо большему пониманию — понимание и ресурсы были одинаково важны, но понимание часто было гораздо реже.
Внезапно она остановилась перед каменной статуей Будды и сложила ладони вместе. Она закрыла глаза и прочитала Алмазную сутру.
«Все обусловленные дхармы подобны сну, иллюзии, пузырю и тени. Они подобны росе и также подобны молнии. Так над ними следует медитировать».
ТЛ: Это происходит из конца Алмазной сутры. Я позаимствовал перевод отсюда для удобства.
Все явления непостоянны, и все явления лишены понятия «я». Без постоянства и самости не было бы разницы между жизнью и смертью. Буддистское и демоническое были одним и тем же.
Она излучала нежное буддийское сияние, излучая тепло в темноте и освещая каменного будду перед собой. Лицо Будды, казалось, двигалось в свете, как будто он опустил голову, чтобы посмотреть на нее.
Строгое лицо Божественной монахини Южного моря снова появилось в ее сердце, прежде чем постепенно исчезнуть.
Путь, по которому она хотела идти, больше не мог ограничиваться простыми указами и предписаниями.
Первоначально она думала, что уравновешивание демонического и буддийского — это новый путь. Как оказалось, она просто забежала вперед.
Это было похоже на то, как река в конце концов впадает в океан. Даже если она высыхала наполовину, просачиваясь в землю или испаряясь в небе, она была лишь частью водной системы всего мира.
Это был путь, проложенный бодхисаттвой, так как же его можно было так легко превзойти или свернуть? Даже пытаться страдать от отклонения от совершенствования было невозможно. Вот почему с ее Путем Белой Кости и Великой Красоты все было в порядке. Этот опыт, казалось, существовал только для нее, чтобы сделать это еще дальше.
Путь Белой Кости и Великой Красоты отличался от Девяти Трансформаций Демонического и Божественного. Он не стремился к балансу между демоническим и божественным, строя свой собственный мир. Вместо этого это было после того, как ничто не существовало независимо, и их внутренняя природа была пустотой, чтобы сгореть навсегда с нирваной.
После понимания этого буддийское сияние слилось с её белыми костями, а её облик показался ещё более гармоничным и умиротворённым. Она молча смотрела на каменного Будду. Любой, кто увидит ее сейчас, подумает, что она самая набожная верующая.
Был ли путь Бодхисаттвы Белой Кости лишь одним из безграничных дхарм и непревзойденного пути будды? Возможно, переход от буддизма к демоническому был лишь ложным впечатлением.
У нее не было возможности рассказать. В этот момент она полностью усвоила и освоила первые три слоя Пути Белой Кости и Великой Красоты.
К настоящему времени она уже обладала правом вознесения, не только поднимаясь выше и достигая плода Шротапанна, но и спасаясь от угроз царства Голодных Призраков. Однако она сделала тот же выбор, что и Ли Циншань за миллионы километров, решив отказаться от вознесения и еще больше укрепить свою власть.
Внезапно мрачная аура меча наполнила воздух, и в нем вспыхнула смертоносность.
С тремястами шестьюдесятью четырьмя крошечными костяными мечами Меч Бессмертного Отверженного собрал Формацию Меча Неба и Земли, быстро вращаясь, чтобы попытаться убить ее. Они стерли с лица земли все залы и здания, которые встречали на своем пути.
Голубовато-белые одежды были подняты в воздух кровожадностью, но она не сдвинулась с места, как будто полностью погрузилась в совершенствование. Она не уклонялась и не сопротивлялась.
Меч Immortal Relinquished прибыл в метре от нее и внезапно замедлился. Меч мягко дрожал и проносился сквозь пространство, оставляя за собой черные брызги и демонстрируя постоянно меняющийся набор движений меча. Крошечные костяные мечи вращались вокруг нее.
Пожирая Королей Демонов и убивая народ демонов, он накопил беспрецедентное количество силы. Сейчас самое подходящее время, чтобы поглотить ее!
Как и его последняя возможность.
лязг!
Триста шестьдесят пять мечей резонировали вместе и быстро сомкнулись вокруг нее.
Мечи разрезали прядь ее черных волос, которая медленно упала на землю. Это был первый раз, когда она была ранена после битвы за призрачную башню.
Она приоткрыла глаза и посмотрела на Бессмертный Брошенный меч в нескольких дюймах от нее.
В этот момент мир, казалось, потерял все свои цвета, став бледно-белым.
Меч Духа Бессмертного Оставленного чувствовал, что все потеряло смысл. Даже его собственная воля опустела в этом бледно-белом мире, не в силах снова забыть это чувство. Он в изумлении подумал: «Она только на третьей небесной скорби, так как же она может обладать такой волей?» Не говорите мне, что она тоже перевоплощенный бессмертный, как старый ублюдок Пять Абсолютов?
Когда она протянула руку, меч Бессмертного Оставленного повернулся, позволяя ей схватиться за рукоять.
В этот момент их равновесие было полностью нарушено. Отпечаток был наложен, и их отношения как хозяина и слуги закрепились в камне.
С этого момента у Бессмертного Брошенного меча больше не было возможности поглотить ее. Даже если она была тяжело ранена и без сознания, она могла только всем сердцем охранять своего хозяина.
Меч Бессмертного Оставленного был окутан бушующим Пламенем Самадхи Белой Кости. Рукоять, которую она сжимала, покрылась слоями полых узоров из белых костей, которые, казалось, напоминали скелеты. На самом деле его внешний вид не имел никакого значения. Важно то, что теперь она полностью усовершенствовала меч Бессмертного Отверженного.
Как будто ничего не произошло, Дух Меча Бессмертного Отверженного проворчал: «Мастер, эти мечи не особенно удобны в использовании!»
«Я понимаю.»
Сяо Ан общался с Духом Меча Бессмертного Оставленного. По его просьбе она перековала крошечные костяные мечи.
Секцию ковки артефактов на Пути Белой Кости и Великой Красоты можно считать самой важной частью. Они были не только так называемыми «внешними объектами», но и продолжением ее тела. Они были подобны привязанным к жизни мечам культиваторов меча, и их связь могла быть даже более тесной.
Все эти годы она практически не переставала ковать различные артефакты из белой кости. Даже ее тело из белых костей и невероятной красоты можно рассматривать как «артефакт» другой формы.
Она была чрезвычайно искусна в ковке артефактов. Пока она ковала из костей, она могла выковать что угодно, даже если это не было записано на Пути Белой Кости и Великой Красоты.
В ревущем пламени крошечные костяные мечи постепенно растаяли и снова обрели форму, странные и искривленные.
Некоторые из них были изогнуты, как лезвия, некоторые были прямоугольными, а у других совершенно отсутствовала вторая половина. Ни один из них не был похож на меч. Даже их количество изменилось в самом конце. Первоначально их было триста шестьдесят четыре, триста шестьдесят пять, включая Бессмертный Брошенный меч. Они образовали совершенный цикл, но теперь их осталось только сто тридцать девять. Мало того, что их было намного меньше, чем раньше, но это было даже странное простое число, которое создавало искаженное, незавершенное ощущение.
В мире было множество тайных артефактов, которые поставлялись в виде наборов. Никто из них не стал бы использовать такое бессмысленное и бессмысленное число.
Тем не менее, Дух Меча из Immortal Relinquished был в полном восторге. Он польстил ей. «Это фантастика! Это именно то, что я хочу. Таким образом, я могу убивать еще более свободно. Хозяин, ты для меня намного лучше, чем этот старый ублюдок Пять Абсолютов.
Это не было полной ложью. Для Пяти Бессмертных Абсолютов путь меча был лишь одним из пяти абсолютов. Это был путь резни, самый важный путь, но проблема заключалась в том, что никто в девяти провинциях не мог стать его противником. В сочетании с тем фактом, что Бессмертный Брошенный меч не был для него хорошим мечом, от которого он рано или поздно отказался бы, зачем ему тратить все усилия на создание такой искривленной формации меча? Ему было лучше проводить время за игрой на цитре и рисованием.
Между тем, у Сяо Аня было множество угроз, с которыми нужно было справиться прямо сейчас. Самой прямой угрозой были великие культиваторы из разных провинций, а также демоны из владений Демонов. Провинция Гармонии и храм на горе Бхикшу были только началом. Вдобавок ко всему, ее самой большой угрозой было царство Голодных Призраков, и кто знал, что задумала империя Великая Ся.
Это была ее собственная битва, только за нее, а ее врагом был весь мир.
По крайней мере, в течение длительного периода времени разрушительная сила меча Бессмертного Отверженного была достойна использования. Дух меча также может сэкономить ей много сил, сражаясь сам по себе.
В результате она продолжала подделывать артефакты.
Молитвенные четки-череп один за другим выкатились из Пламени Самадхи Белой Кости и превратились в Демонов-Скелетов, кланяясь ей перед тем, как разлететься во всех направлениях.
К тому времени, когда она усовершенствовала тридцать три четки-черепа, она, наконец, восстановила все белые костяные артефакты, которые потеряла в битве за призрачную башню.
Она не остановилась на достигнутом. Она выковала еще три четки, собрав набор из тридцати шести.
В этот момент Демоны-Скелеты, разбросанные по всей провинции Гармонии, стали сильнее и жестче. Их сила превзошла обычных Королей Демонов и великих культиваторов, достигнув стандарта третьего небесного бедствия.
Это были всего лишь три жалкие четки, но они позволили всему набору четок-черепов подняться на совершенно новый уровень.
Тридцать шесть четок представляли тридцать шесть страданий. Зрение, слух, обоняние, вкус, осязание и мышление сформировали шесть чувств, или садиндрия. Каждое чувство имело две версии трех чувств: боль, счастье и амбивалентность для одного и приятное, неприятное и нейтральное для другого, которые образовывали тридцать шесть недугов. Это был переходный этап от низкого класса к среднему для четок черепа.
Двадцать семь четок все еще были низкого качества. Только когда она выковала пятьдесят четыре из них, их можно было считать средними.
Сяо Ан не стал продолжать ковать четки из черепа. Ей все еще было немного трудно подделать пятьдесят четыре из них. Даже если бы она просто пропустила последнюю, это привело бы только к увеличению числа. Еще дюжина или около того демонов-скелетов были не слишком полезны.
В результате вместо этого она начала ковать Колокол Души. Это был артефакт из белой кости, который она выковала совсем недавно, и у нее так и не нашлось времени, чтобы выковать его дальше. Таким образом, ему очень не хватало мощности. Ей нужно было использовать его и сейчас.
Мы размещены, найдите нас на .
