Ли Циншань счастливо совершенствовался, когда вдруг услышал вопрос, который почти инстинктивно опроверг. На мгновение он был озадачен происхождением голоса. Он только чувствовал могущественное сознание, гораздо большее, чем все, что он испытывал до этого, скрывающееся в его море сознания, излучающее приливную силу разума. Он использовал Метод Подавления Моря Духовной Черепахи в спешке, чтобы подавить свой разум, но это показалось ему немного знакомым.
Хрустальные черепа были останками могущественных шаманов прошлого. Плотное зло и злоба внутри них были центральной силой тотемов Цюнци. Они были отложены за тотемными фресками сотни и тысячи лет назад, и им поклонялись шаманы Пожирателей костей. Они оба поклонялись богу, а также своему предку. У этих двоих всегда была глубокая связь.
Теперь Ли Циншань внезапно собрал все хрустальные черепа из нескольких сотен племен Пожирателей костей и создал из них формацию. Это не был ритуал соединения с Цюнци, но он был сияющим, как звезда во тьме.
Если он собрал этот строй в какое-то другое время, то так тому и быть. Они были в двух разных мирах, и Ли Циншань был даже внутри Поля Асуры, которое образовало собственный домен. Какой бы яркой ни была звезда, Цюнци никогда бы не смог ее увидеть. Тем не менее, племя Пожирателей Костей только что проводило Ритуал Десяти Мерзостей, привлекая сознание Цюнци, и целью, о которой они спрашивали, оказалась Дикая гора.
В результате Цюнци сразу же огляделся и обнаружил кое-что, что его очень заинтриговало.
Подобно тому, как божественный зверь Сечжи мог видеть сквозь ложь и неправду, Цюнци обладал способностью различать хорошее и плохое. Это позволяло ему наказывать за добро и пропагандировать зло, есть хороших людей и приносить пользу плохим.
Демоническая природа демона-вола и демона-тигра в сознании Ли Циншаня была настолько могущественной, что даже Цюнци был поражен. «qiong» в Qiongqi всегда означало невежество и упрямство. Демон-бык был настолько упрям в своих путях, что даже боги и будды не могли передумать, в то время как демон-тигр был достаточно бешеным, чтобы убить и разрушить все.
Это уже превзошло обычную безнравственность. Он отбросил все формы самоограничения и добродетели. Это было великое зло, исходившее из глубины сердца, застрявшее на его пути, без сожалений и раскаяния. По сравнению с этим Ритуал Десяти Мерзостей был просто детской игрой.
Человеческая мораль всегда была почти лицемерной. От самых примитивных племен до самых знатных имперских семей близкие родственники убивали друг друга — обычное дело. Первые делали это ради выживания, так как у них не было другого выхода, но они были осуждены людьми. Правда, последние делали это ради авторитета, зато заслужили одобрение многих ученых. Эти ученые могут даже присоединиться к фракции и помочь им убить друг друга, прежде чем прославить последнего победителя как мудрого лорда.
Сегодняшняя мораль может стать аморальной через десятилетие, столетие. Мораль здесь стала бы безнравственной в другом месте. Использование ритуала для уничтожения такого рода лицемерия было всего лишь использованием лицемерия для отрицания лицемерия, использованием формальностей против формальностей. Это можно было рассматривать только как небольшое развлечение, которое едва вошло в список.
Из-за этого Король-шаман, Поедающий кости, очень гордился собой, в то время как Цюнци чувствовал только презрение. В такое время он не мог не вздохнуть в изумлении над Ли Циншанем. Такого рода зло было первоначальным злом, которым обладали все существа, и превосходило постоянно меняющееся представление о человеческой морали. Он обладал смелым, могучим и бесстрашным духом. Он обладал силой пылающего огня, борющегося и ищущего абсолютную свободу среди многочисленных препятствий, вспыхивая яростью, которая могла испепелить все.
Это оставило Цюнци в восторге, вне себя от радости и сентиментальности. Он никогда не думал, что на самом деле столкнется с таким существованием в этом мире.
Если бы это было все, то Цюнци был бы готов предложить некоторые преимущества Ли Циншаню в духе наказания добра и пропаганды зла. Он даже был готов заставить его заменить племя Пожирателей костей в качестве представителя этого мира. Однако вскоре Цюнци увидел другую сторону, которую он крайне ненавидел и ненавидел, — божественную природу духовной черепахи и феникса.
Духовная черепаха умела предотвращать кризисы, следуя по пути долголетия. Это придавало настойчивости и борьбе демона-вола намек на рациональность и не позволяло демону-тигру впадать в бешеное безрассудство, делая все, что ему заблагорассудится. Феникс, с другой стороны, был божественной птицей, которая олицетворяла мир во всем мире. Его благородное сердце всегда было невидимой формой самоограничения.
Эти двое также служили изначальным добром, похороненным в глубине сердец всех существ, позволяя им перейти от дикости к цивилизации. Они казались хрупкими и послушными, почти лицемерными, но сколько бы их ни унижали и не высмеивали, они никогда не исчезнут. Они возродятся после катастрофы только для того, чтобы стать еще более славными, чем раньше.
Однако эти две воли из полярных крайностей было еще труднее слить воедино, чем огонь и воду, так как же он мог обладать обоими? В результате даже Цюнци, умевший различать добро и зло, не мог не спросить: «Какой ты на самом деле, добрый или злой?»
Грубый ответ Ли Циншаня не разозлил Цюнци. Вместо этого он чувствовал, что это имело смысл. Он не мог не обладать таким нравом с его умственным складом. Это заставило Цюнци хихикнуть. «Как смело с твоей стороны. Раньше это не имело ко мне никакого отношения, но сейчас имеет какое-то отношение ко мне. Малыш, поспеши отказаться от добра и принять зло. У этого бога есть большие богатства и честь, чтобы предложить вам.
«Отказаться от добра и принять зло? Ты Цюнци! Хех, это не похоже на твое реальное существование в этом мире, так как же ты собираешься дать мне большие богатства и почести?
Поддержите нас на хостинге.
Ли Циншань подтвердил его мысли. Он не знал, как вызвал Цюнци, но не паниковал. Судя по тому, как Цюнци проник в его море сознания, его не было в этом мире.
Когда он решил использовать шаманов Пожирателей костей для улучшения поля Асуры, он также провел некоторые исследования на случай, если случайно потревожит осиное гнездо. В древние времена в девяти провинциях было много божественных и экзотических зверей, но к настоящему времени все они либо вознеслись, либо умерли.
Как наследственный бог, которому поклонялось племя Пожирателей костей, Цюнци давно покинул этот мир. Его первоначальное тело также не могло вернуться. Ограничения, связанные с законами и принципами мира, нельзя было так легко сломать. Угроза только от его сознания была очень ограниченной.
«Если я скажу, что могу дать это вам, значит, я могу дать это вам. С вашим нынешним развитием даже увеличить его на большое царство не составит труда. Все, что вам нужно сделать, это отказаться от своих убеждений о добре. Конечно, я понимаю, что эти отвлекающие мысли уже укоренились и от них не так просто отказаться, так что раскройте свой разум. Я помогу тебе!»
Цюнци изначально думал, что Ли Циншань хотя бы на мгновение заколебается. Преодолеть третью небесную скорбь и по-настоящему стать королем было просто слишком заманчивым предложением. Это была граница, которую многие практикующие никогда не могли пересечь за всю свою жизнь.
Однако Ли Циншань только усмехнулся и грубо отказался. «Основная область выращивания? Как заманчиво! Вам лучше просто вернуться туда, откуда вы пришли, сэр!
Очень, очень давно кто-то предложил ему сделку, намного превосходящую эту. Брат Бык однажды сказал, что может напрямую дать ему силу беспрепятственно бродить по этому миру. Тогда он даже не знал, что такое небесная скорбь!
Что за концепция беспрепятственно бродила по миру? Это определенно было не так просто, как пережить третье небесное испытание. Брат Бык действительно был честным. Когда он сказал, что может бродить по миру без сопротивления, значит, он действительно мог бродить по миру без сопротивления. Не будет ни малейшего преувеличения. Даже если бы он сразу бросился в провинцию Дракона и убил Си Цин, это не было бы проблемой. Никто не смог бы сказать нет. Прямо раздавить его в месиво — теперь это называлось беспрепятственным блужданием по миру.
По сравнению с этим Цюнци мог дать ему только большую сферу совершенствования, что было просто абсурдно слабым предложением. Это даже исказило бы его разум, и ему пришлось бы отказаться от Трансформации Духовной Черепахи и Трансформации Феникса, которые обладали неизмеримым потенциалом. Только идиот согласится.
«Ты испытываешь свою удачу! Малыш, это не тебе решать!
Вся злоба и зло внутри хрустальных черепов в окрестностях яростно хлынули в море сознания Ли Циншаня, сгустившись в фигуре Цюнци, что вызвало истерический рев.
