[Взято из книги «История видовой цивилизации»]
Классификация видов Мана не основана на внешнем виде или форме тела. Оно также не основано на том, как устроены органы тела или какая у них культура. Классификация видов маны основана только на том, как они относятся к мане.
В предыдущей главе мы обсуждали, как люди приближаются к мане. Концепция превращения потока маны в созвездие использовалась людьми на протяжении веков. Хотя первая найденная запись об этом относится к эпохе Богов маны, вполне возможно, что до этого времени существовало другое использование маны.
Несмотря на то, что у него другой способ, по сути, способ приближения эльфов к мане почти такой же, как и у людей. А именно, изменив поток маны в их телах на созвездия или на то, что им более знакомо, на Корни.
Но эльфы не использовали внешние средства, такие как зелья, чтобы стимулировать свои тела чувствовать ману. У эльфов есть свой способ ощущать ману, который, хотя и имеет разные формы, все согласны называть Ритуалами.
Ритуалы — это определенные процессы или действия, осуществляемые эльфийскими видами, чтобы продвинуть свое сознание глубже до точки, где они обнаруживают Корни внутри своих тел.𝑂𝐕𝔩xt.𝑐𝑶𝓂
Форма Ритуалов различна для каждой эльфийской расы. Это произошло потому, что эльфийские расы считали ману божественной сущностью, которая наблюдала за ними, как бог. В зависимости от формы бога, которому они поклоняются, способы поиска Корней эльфами различаются.
Физические записи первого проведенного ими ритуала утеряны во времени. Несмотря на это, эльфийский вид, который занимает второе место по продолжительности жизни после вида демонов, сохранял свои знания из уст в уста, передающихся из поколения в поколение.
Легенда о первом маге эльфийского рода берет свое начало с самого зарождения мира. В то время там была только земля, деревья и животные. Мир достигает пика спокойствия, где цикл жизни не нарушается жадностью.
Все организовано и управляется единой сущностью по имени Мана. В их расчетах нет ошибок и все балансы выведены. Однако баланс не может сделать мир более развитым, прогресса не будет до конца времен.
Пока однажды Мана не решила разделить себя на семь частей. Земля, Небо, Море, Дерево, Животное, Солнце и Река. Семь отдельных подразделений имели собственное сознание, после чего они разошлись по своим местам.
Земля любит сухие и жаркие места, поэтому предпочитает жить в пустынях и вулканах.
Небу нравятся высокие и холодные места, поэтому он выбирает для жизни самые высокие скалы и самые высокие горы.
Морю нравится широкое и водное место, поэтому он предпочитает жить в океане и на пляже.
Дерево любит тенистые и влажные места, поэтому предпочитает жить в тени высоких деревьев.
Животному нравятся места, полные жизни и круговорота жизни, поэтому он предпочитает жить на плато и на лугу.
Солнцу нравятся жаркие и близкие к солнечному свету места, поэтому он выбирает для жизни место на экваторе.
Речка любит теплые и влажные места, поэтому предпочитает жить вблизи рек и озер.
Ради простоты написания и объяснения автор осмелился назвать эти семь великих сущностей термином «Эльфийские боги».
Семь богов эльфов жили в своих местах миллионы лет. На основании информации, полученной из рассказа Святой Королевы Незены, продолжительность этой фазы описывается как период, когда воздух в мире еще утренний, до момента, когда воздух в мире уже сгущается.
Писатель размышляет о том, что подразумевается под «когда воздух в мире еще утренний», чтобы показать, находится ли уровень кислорода в мире все еще на самом высоком уровне. А именно, до того, как мир замерз, в это время климат Земли неоднократно менялся между очень холодными периодами, во время которых ледники покрывали большую часть мира, и очень теплыми периодами, во время которых многие ледники таяли.
Или более известный как Ледниковый период.
Тогда фраза «когда воздух в мире уже сумерек» относится к уровню кислорода, который вернулся к норме или к уровням, ощущаемым в мире в это время. Таким образом, время, в течение которого эльфийские боги жили в одиночестве в своих местах, началось 2,6 миллиона лет назад и продолжалось примерно 11 000 лет назад.
На этом этапе, который мы можем назвать Ледниковым периодом, семь эльфийских богов, уже обладающие собственным сознанием и мыслями, начинают задумываться о причинах своего создания в этом мире. Они начинают осознавать, что являются уникальной сущностью, но их уникальность должна сопровождаться одиночеством.
Они поняли, что другие существа, которые были намного слабее их, не испытывали такого одиночества, как они сами. Семь Богов Эльфов начали испытывать новое чувство, которого раньше никогда не существовало: зависть.
Они завидуют птицам, которые летают в небе рука об руку и вместе мигрируют в более теплые места. Они завидовали тому, как зубрица согревала своих детенышей, облизывая их. Они завидуют рыбам, плавающим в воде и гоняющимся друг за другом.
Чувство зависти в их сердцах порождает новое чувство, а именно желание.
Желание, которое быстро растет, похоже на побег бамбука. Семь Богов Эльфов решили творить. Они делятся своей силой и придают ей форму. Вместе с этой формой возникла новая форма жизни, никогда ранее не существовавшая.
Эльфы.
В этом разделе также существует двусмысленность, и многие отрывки невозможно установить. Причина в том, что у каждой расы эльфов своя версия истории. Но эти различия относятся к одному; какая раса была впервые создана соответствующими эльфийскими богами.
Например, горные эльфы (горные гномы) говорили, что их создал Бог Земли (Терра), потому что они были ближе к земле. Между тем, вулканический эльф (гном-вулкан) сказал, что они были первыми созданы Богом Земли (Гайей), потому что они были ближе к теплу.
Но другое мнение, не очень популярное (потому что эльфов в этой расе меньше) — это эльф-крот (подземный карлик), который говорит, что Бог Земли (Геб) создал их первыми, потому что их расположение глубже в земле, чем у других.
Самый известный спор по этому вопросу идет между лесными эльфами и ночными эльфами. Точно неизвестно, как возникли две расы эльфов, но до начала первой войны между видами маны две расы эльфов все еще убивали друг друга с первого взгляда.
Война, возникшая из-за споров по поводу самой важной части дерева. Лесные эльфы считают, что верхушка дерева (листья, цветы и плоды) — самая важная часть дерева, в то время как ночные эльфы думают, что корень дерева — самая важная часть дерева.
Действительно, для других рас причина этой войны звучит очень смешно, но для эльфийской расы это очень важно. Кто первым родился от Бога Эльфов, показывает, имеют ли они больше чистоты, чем другие. Или, если они созданы из частей тел эльфийских богов, которые являются наиболее важными, тогда у них есть силы, которые также более важны.
Еще одно отличие, которое можно найти у эльфийских рас по сравнению с любыми другими расами, — это отсутствие смешанных браков между двумя разными поклонниками Эльфийского Бога. Несмотря на то, что любовь все еще может расти, они все еще не могут произвести на свет потомство, даже несмотря на то, что находятся в отношениях уже сотни лет.
Самый известный пример — отношения между Ирвином Железной Рукой (Эльф-Вулкан) и Урселлой Трезубец Волны (Глубоководный Эльф). Хотя эта пара очень известна и состояла в отношениях с начала Войны Демонов до тех пор, пока они не были убиты в середине Войны Демонов, потомства у них не было.
Тем временем, еще одна знаменитая пара эльфов, а именно Железный Дариус и Лили Ариэль. Отношения пары начались с начала первой войны между видами маны до середины Войны Демонов. От этих отношений родился мальчик, который также является одним из четырех героев рассвета, Лютфи.
Таким образом, биологически и генетически раса эльфов, которая происходит от одного и того же Бога Эльфов и поклоняется ему, имеет такое же родство по сравнению с расой эльфов, которая происходит от другого Бога Эльфов и поклоняется ему. Однако, судя по записям, имеющимся у автора, и записям в Царстве Разума, войны между двумя эльфийскими расами, которые происходят от разных эльфийских богов и поклоняются им, никогда не было.
Из-за этого войны, которые происходят внутри видов эльфов, вызваны не различиями во внешности, а на самом деле вызваны мелочами, например, какая часть тела дерева более важна или какая часть морской воды более соленая.
Для эльфов Бог эльфов — это Мана, а Мана — это Бог эльфов. Итак, эта проблема, которую мы считаем смехотворной, проистекает из одной вещи, которая имеет наибольшее значение для видов маны, а именно из их близости к мане.
Сам писатель не желает исследовать эту проблему и искать истину. То ли из-за любви писателя к существованию вымершей эльфийской цивилизации, то ли из-за высших чиновников R 18, которые пытаются скрыть это, даже уничтожая записи в Царстве Разума.
Поэтому, хотя это очень прискорбно, автор предпочитает позволить истине этой проблемы исчезнуть, чтобы ее поглотило время. Хотя это очень противоречит жажде археолога, иногда уважение к истории гораздо важнее самой истины.
