Глава 102
Первыми покинули гору филиалы Чолла и Кёнсан, за ними последовал филиал Чхунчхон. Причиной отдельного отъезда было то, что район горы Тэбексан был пропитан чарами моего отца, и если бы несколько человек отправились в поход вместе, был бы больший риск заблудиться. Наконец, когда остался только Сеульский филиал — или, скорее, только мы, Юн Чан Су позвал меня.
«Лидер культа, если я могу сказать что-нибудь…»
Он провел меня в небольшую комнату в углу часовни и протянул мне чашку чая. Чай имел очень приятный аромат, но я не могла сказать, что это за чай. Я мало что знал о чае.
Медленными движениями Юн Чан Су сел напротив меня и нежно погладил свою длинную бороду.
«Это довольно трудная история для рассказа…»
«Все в порядке. Пожалуйста, скажи мне».
Юн Чан-Су не был ни оппортунистом, как Ём Ман-Гун, ни упрямым темпераментом Ха Пан-Сока. Более того, он был единственным руководителем, который когда-либо служил Первому лидеру культа среди еще живых руководителей. Грубо говоря, он был похож на топ-менеджера. Всякий раз, когда я сталкивался с Юн Чан Су, я испытывал к нему чувство уважения не только как к лидеру по отношению к последователю, но и как к личности. Я не просто из вежливости попросил Юн Чан Су отбросить колебания и говорить, не сдерживаясь.
«Я слышал, что вы распределили излишки средств Сеульского филиала другим филиалам, чтобы помочь преодолеть финансовые трудности».
«Да.»
«Мне очень жаль, но я думаю, что мне было бы лучше не принимать эти деньги».
Если бы это была просьба о дополнительных деньгах, я бы с радостью согласился. Но я понятия не имел, что он откажется принять деньги. Я не мог не взглянуть на лицо Юн Чан Су. Под его доброй и теплой улыбкой я мог видеть решительную решимость.
«Эм… могу я узнать причину?» Я спросил.
Юн Чан Су поколебался, коснулся своей бороды, прежде чем объяснить: «В филиале Канвондо очень мало членов церкви, поэтому даже если они получат деньги, они в основном будут использованы в личных целях. В таком случае я решил, что было бы лучше отдайте его филиалам Кёнсана или Чхунчхона, так как у них больше ртов, которые нужно кормить».
Это было разумное объяснение, которое, казалось, было вполне в его характере. Однако не давать ему денег было бы неправильно. В конце концов, у предоставления денег местным отделениям была серьезная политическая причина.
Внезапно я кое-что вспомнил.
«…Разве ты не был учителем в прошлом?»
«Да, это правильно. Хотя это было недолго, было время, когда я учил детей».
«Тогда что ты думаешь об открытии вечерней школы?»
Юн Чан Су, казалось, удивился моему предложению. Морщины вокруг его глаз, казалось, немного стали глубже.
— Под вечерней школой ты имеешь в виду…
«В Культе Вуду есть много людей, которые не могут посещать школу по разным обстоятельствам. Я подумывал о создании школы для таких людей».
Джи-А, например, не могла ходить в школу. Ну, дело не в том, что она не могла присутствовать, а скорее в том, что она решила не приходить. В любом случае, в Культе Вуду было много людей с очень низкой академической квалификацией. Например, Юк Ын-Хён из филиала в Кёнсане имел только среднее образование, а Ём Ман-Гун даже не посещал должным образом начальную школу до того, как начал свой бизнес, поэтому у него вообще не было образования.
«Почему бы нам не предложить тебе стать учителем и использовать деньги для управления вечерней школой?»
«Я ценю это предложение, но у меня нет квалификации, чтобы учить других». Гитт l𝒂test 𝒏𝒐vels на no/v/elbin(.)c/om
«Ты недооцениваешь себя. Твои знания превосходят чьи-либо знания, не только в культе вуду, но и в римской церкви».
Это были не пустые слова. Если бы мы пригласили людей из романской церкви, которые утверждали бы, что они хорошо осведомлены, они все лишились бы дара речи перед Юн Чан-Су. Вот насколько он был осведомлен.
«Повышение уровня знаний внутри культа вуду само по себе является сопротивлением романской церкви. В этом есть только преимущества».
«Хм…»
«Также кажется напрасной тратой то, что эта огромная подземная часовня используется только для совещаний руководителей».
Я использовал все возможные аргументы, чтобы убедить его.
Юн Чан Су, казалось, на какое-то время погрузился в глубокие размышления и в конце концов слегка кивнул, как будто принял решение.
«В таком случае… нам понадобится еще несколько учителей, а также нам нужно будет принять несколько студентов…»
«Я обращусь за помощью к другим руководителям в этом отношении».
Сегодня утром я получил контактную информацию всех руководителей. Казалось, что Ха Пан-Сок, у которого было свободное время из-за того, что он сосредоточился исключительно на работе культа, мог бы помочь в наборе учителей.
Набор студентов можно легко решить, связавшись с Юк Ын Хёном. Наемники под командованием Юк Ын Хёна были частью маргинализированной в плане образования группы, которая не могла посещать школу из-за неудачных обстоятельств. Кроме того, было много других людей, таких как Ём Ман-Гун или Джи-А, которые могли бы посещать занятия, если бы была открыта вечерняя школа.
«Спасибо за такую заботу, и еще раз прошу прощения. Мне придется со всем справляться самостоятельно…»
«Поскольку это мое предложение, вполне естественно, что я забочусь о фонде. Вам не нужно ни за что извиняться».
На этом дискуссия о создании вечерней школы подошла к концу. Я встал и попытался уйти, но взгляд Юн Чан Су на меня показался мне немного сложным, поэтому я снова сел. То, как он посмотрел на меня, казалось, указывало на то, что ему есть что сказать.
«Лидер культа, ты знаешь о технике обратного заклинания?» — неожиданно спросил Юн Чан Су.
Я уже слышал о технике обратного заклинания. Это была техника, которая буквально обращала вспять действие заклинания Вуду.
В древние времена в древнем Культе Вуду был лидер, который использовал технику обратного заклинания для лечения тех, кто был зависим или психически поврежден заклинаниями Вуду. С другой стороны, говорят, что был также лидер культа, который использовал технику обратного заклинания с заклинанием восстановления, чтобы убить бесчисленное количество людей. Записей о подобных событиях не сохранилось — я слышал об этом только от Легбы. Так что было неясно, правда это или нет.
«Я знаю об этом».
«Недавно я услышал, что вы ищете способ отменить зомбификацию».
«Ах, да. Откуда ты об этом узнал?..»
«Мне рассказал руководитель Джин Сун».
Мой дядя втайне очень беспокоился о Юн-А. Несмотря на такие грубые слова, как «Она — обуза» и «Почему мы должны об этом заботиться?»
и жить с этим, когда это даже не наша вина? он изучил различные методы борьбы с зомбификацией. В результате он, должно быть, обратился за помощью к Юн Чан Су.
Юн Чан Су говорил с решительным выражением лица. «Используя технику обратного заклинания, вы легко сможете отменить зомбификацию».
«Правда? Думаю, да», — небрежно ответил я, кивнув головой.
Я задавался вопросом, почему Юн Чан Су вдруг поднял эту тему. Вся литература и реликвии, касающиеся техники обратного заклинания, давно исчезли. Действительно, можно было обратить зомбирование с помощью техники обратного заклинания, но проблема заключалась в том, что не было возможности использовать технику обратного заклинания.
Юн Чан Су не мог этого не знать. Итак, тот факт, что он вдруг поднял эту тему, означал, что…
«Вы случайно не научились использовать технику обратного заклинания?»
Другой причины поднимать эту тему у него не было. Юн Чан Су слегка кивнул в ответ на мой вопрос. Мгновенно странное чувство вспыхнуло из глубины моей груди. Если бы я мог использовать технику обратного заклинания, я мог бы превратить Юн-А обратно в человека. Тогда исчезнут и те сложные эмоции, которые я испытывал каждый раз, когда видел Ин-А. Наконец-то я увидел проблеск надежды.
Однако лицо Юн Чан Су было лишено эмоций, и он сказал зловещим тоном: «Говорят, что лидеры Древнего Культа Вуду использовали посохи».
«Да, я слышал, что они использовали посохи, сделанные из ветвей Древа Души».
«Правильно. Знаете ли вы среди них название посоха, сделанного из третьей ветви Древа Души?»
Я наклонил голову в ответ на вопрос Юн Чан Су и попытался вспомнить ответ из своих воспоминаний. Первой веткой была Жизнь. Второй веткой была Смерть. И третья ветка была…
«Сопротивление.»
«Правильно. Это называется Сопротивлением, а также известно как Разворот».
И Сопротивление, и Разворот были похожи в том смысле, что они чему-то «бросали вызов». Поэтому посох, сделанный из третьей ветви Древа Души, назывался одновременно «Сопротивление» и «Обратное».
Было сказано, что Лидер Культа, выбранный Посохом Обращения, сможет бросить вызов судьбе, пока в конечном итоге не встретит трагическую смерть, или же он сможет бросить вызов даже своей окончательной судьбе и переписать саму судьбу.
Конечно, это тоже была просто история, которая передавалась из поколения в поколение. Важным было то, что с помощью Посоха обращения можно было использовать обратные заклинания. Юн Чан Су медленно и нерешительно моргнул и сказал: «Причина, по которой я говорю вам это, заключается в том, что… я нашел местонахождение Посоха обращения».
*
На обратном пути мой дядя, держась за руль, спросил: «Итак, о чем ты говорил с Юн Чан Су?»
Солнце село, и на черное шоссе опустилась темнота, из-за которой ничего невозможно было увидеть. Однако мой дядя умело водил машину даже в этой темноте. Он от природы умел видеть вещи ночью.
«Я только что… услышал немного информации о технике обратного заклинания», — сказал я.
«Техника обратного заклинания?»
«Это техника использования заклинаний Вуду в обратном порядке, и она в некоторой степени связана с методом, который может отменить зомбификацию или что-то в этом роде…» — туманно объяснил я.
Кажется, не было особого смысла объяснять подробности моему дяде, который ничего не знал о заклинаниях Вуду. Но когда я упомянул о его связи с методом, который может отменить зомбификацию, глаза моего дяди засверкали интересом.
«Расскажи мне об этом поподробнее. Ты научился использовать технику обратного заклинания? Или нам нужно какое-то обучение?»
«Это длинная история.»
«Ах, малыш. Просто скажи мне, даже если это будет хлопотно. В конце концов, я отвезу тебя обратно».
Я вкратце подытожил разговор, который у меня был с Юн Чан Су для моего дяди. Я объяснил, что техника обратного заклинания предполагает использование заклинаний в обратном порядке. Я также объяснил, что с помощью этой техники можно превратить зомби обратно в людей. Однако, чтобы использовать технику обратного заклинания, нужен был Посох обращения…
«…и в этом вся суть».
«Персонал ролевой игры? Где он? Он вообще существует?»
«Это не Посох Ролевых игр. Это Посох Разворота. И да, он существует».
«Оно существует? Тогда нам просто нужно его найти, верно? Где оно?»
Выражение лица моего дяди было необычайно ярким. Казалось, он был доволен тем, что появилась надежда снова превратить Юн-А в человека.
«Саудовская Аравия.»
«…Ах, Саудовская Аравия».
Выражение лица моего дяди мгновенно потемнело после моего ответа. После этого разговор резко оборвался. Мой дядя вел машину, пока я смотрел в окно машины, а голова Джи-А покачивалась, пока она задремала.
По словам Юн Чан-Су, «Посох обращения» выставлен в Национальном историческом музее Саудовской Аравии. Первая проблема заключалась в том, что оно было выставлено в музее, а вторая проблема заключалась в том, что оно было выставлено в национальном музее.
Музей истории Саудовской Аравии.
Прежде всего, у Южной Кореи и Саудовской Аравии не было хороших отношений. Национальной религией нашей страны было романиканство, а национальной религией Саудовской Аравии — ислам. Хорошо известно, что романиканство и ислам имели очень плохие отношения. Это знали даже трехлетние дети. Было ясно, что Саудовская Аравия немедленно отправит нас обратно, если мы попытаемся проникнуть в страну.
Однако была более серьезная проблема.
[Похоже, мы даже не можем думать об этом, пока не закончится гражданская война,] — пробормотал Легба себе под нос.
По его словам, Саудовская Аравия в настоящее время находится в разгаре религиозной гражданской войны. Миссионеры шиитов, суннитов и романской церкви, проживающие в Саудовской Аравии, были главными игроками в этом интенсивном и жестоком конфликте, который не показывал никаких признаков прекращения. Сообщалось, что из-за взрывов улицы были заполнены трупами, а дома превратились в руины.
Фактически не только Саудовская Аравия, но и почти все регионы Ближнего Востока пострадали от внутренних конфликтов между шиитами и суннитами. Люди называли эти события «арабской зимой». Этот термин обозначал состояние хаоса и социальной нестабильности, охватившее весь Ближний Восток из-за непрерывных внутренних конфликтов, возникших после «арабской весны». Что произойдет, если я поеду в Саудовскую Аравию и попытаюсь украсть Посох обращения, выставленный в Национальном музее? Это было совершенно безнадежно.
«Барон Самеди… вы солгали мне…?»
Я внезапно разозлился, вспомнив слова барона Самеди о том, что скоро я смогу найти способ снова превратить Юн-А в человека. Ну, честно говоря, это была не совсем ложь. Он сказал, что я смогу найти
метод превращения Юн-А обратно в человека. Он никогда не говорил, что я действительно смогу использовать
это..
Глядя на горную вершину, залитую ярким лунным светом, мой дядя внезапно позвал меня. «Сун-Ву».
«Почему?»
«Ты пристегнул ремень безопасности…?» — спросил мой дядя дрожащим голосом, глядя перед собой.
Его волосы были мокрыми от холодного пота. Пот стекал на кончик его подбородка и падал. Я вытащил несколько салфеток из задней части машины и протянул ему.
«Что с тобой не так?»
«Нет, ну, эм… Эм, Сун-Ву. Я…» — сказал дядя дрожащим голосом.
«Я вижу Мрачного Жнеца прямо сейчас…»
«Что?»
«Ты, ты… прямо сейчас, рядом с тобой. Прямо рядом с тобой. Это прямо рядом с тобой…»
Не то чтобы он находился под действием заклинаний галлюцинаций или чего-то в этом роде, так почему же он вдруг сказал, что может видеть Мрачного Жнеца? Я был немного удивлён неожиданными словами дяди, но, судя по выражению его лица и тону, не было похоже, что он шутит. Я перевел взгляд в сторону.
Кто-то в шелковой шляпе смотрел на меня красными глазами и улыбался.
[Я пришел, потому что у меня чесалось ухо, и вот, ты меня ругал. Птицы слышат дневной разговор, а я слышу ночной разговор. Разве вы не слышали эту поговорку раньше?]
«…Барон Самеди? Почему ты здесь?»
Меня совсем не порадовало его внезапное появление. Озорной голос барона Самеди резонировал в моей голове, а не в ушах.
[Почему я здесь, спросите вы? Не мог бы ты хотя бы притвориться, что рад меня видеть?]
«Я могу только притворяться радостным в ситуации, когда я действительно могу быть рад…»
[О, еще один ответ… Ты действительно упрямый Пророк, не так ли?]
«Честно говоря, это не первый раз, да?»
Барон Самеди рассмеялся.
[Правильно, это точно не первый раз. Твоя мать была лучшей в вопросах отсутствия манер… В любом случае, я пришел сюда, чтобы объяснить.]
— Объяснить вдруг?
[Я не лгал,] сказал барон Самеди твердым тоном.
Левой рукой он поправил угол своей шелковой шляпы и щелкнул правым пальцем. Внезапно из воздуха появились металлическая фляжка и стакан со льдом. Фляга звякнула, наполняя стакан ромом.
[Давайте сначала выпьем, а потом продолжим разговор. Ну, наш лидер культа несовершеннолетний, поэтому он не может. Да, наш уважаемый первосвященник, который водит машину!] Барон Самеди передал стакан моему дяде.
[Как насчет выпить?]
«…»
Мой дядя не ответил и сосредоточился только на вождении. Его одежда была мокрой от холодного пота. Барон Самеди потряс стаканом, как бы призывая взять его побыстрее, но дядя промолчал и только держал руль. Барон Самеди разочарованно вздохнул, забирая стакан обратно.
[Ну, я полагаю, вождение в нетрезвом виде — это слишком много? Это позор. Прежде чем вернуться, я надеялся найти нового друга.]
Барон Самеди усмехнулся и быстро допил ром, опустошив стакан одним глотком. Дядя посмотрел на отражение барона Самеди в зеркале и нервно сглотнул. Я чувствовал, что, если так будет продолжаться, обязательно произойдет несчастный случай. Независимо от того, насколько хорошо у дяди было ночное зрение или насколько он умел водить машину, в такой ситуации было трудно сосредоточиться на вождении. Я открыл рот, чтобы привлечь внимание барона Самеди.
— Итак, что ты хочешь сказать?
[Не нужно говорить так агрессивно из-за шутки.]
«Повторяю, что ты хочешь сказать?
?»
[Ага-ага. Это были слова благородного Пророка, и я по незнанию проигнорировал их.]
Барон Самеди откашлялся и продолжил говорить: [Я собираюсь повторить это еще раз. Я не лгал. Вы действительно открыли метод. Вы узнали, что можете использовать технику обратного заклинания с помощью Посоха обращения и что вы можете отменить зомбирование с помощью техники обратного заклинания, верно?]
«Проблема в том, что этот метод неосуществим».
[О чем ты говоришь? Это возможно,] — серьезным тоном сказал барон Самеди.
[В течение короткого периода времени… Нет, позвольте мне использовать правильное выражение. Завтра ты поймешь, что мои слова не были ложью.]
— А я завтра пойду в школу?
[Тогда ты поймешь это в школе. Вам лучше поверить. Независимо от того, что произойдет, все это правда.]
— Независимо от того, что произойдет, это все правда? Почему-то это показалось знакомым. Я не мог вспомнить, где я слышал эти слова раньше.
«…Пока я понимаю», — сказал я, неохотно кивнув.
Правдивы или ложны слова барона Самеди, предстоит выяснить завтра. Судя по его тону, это не было похоже на ложь, но лучше было до конца оставаться скептически настроенным к словам барона Самеди.
[Кстати, разве Огун ничего обо мне не упомянул?] — спросил барон Самеди, потягивая второй стакан рома.
Похоже, он знал, что вчера я вызывал Огуна. Навыки барона Самеди по сбору разведданных снова заставили меня похолодеть. Я потерла мурашки на руках и кивнула.
«Он ничего не упомянул».
[Это так? Кажется, я ему действительно не нравлюсь. Когда-то мы были неразлучны…]
Барон Самеди вздохнул, вынул из кармана сигарету и закурил ее. Раньше они были так близки, так как же они стали врагами? Мне вдруг стало любопытно.
— Почему ты с ним поругался?
[Ну, раз уж я здесь, позвольте мне рассказать вам эту историю. Все началось, когда…]
Врооооооо!
Барон Самеди был прерван, когда машина внезапно набрала скорость как сумасшедшая. Мой дядя отчаянно переключил передачу и нажал на тормоза, но машина не остановилась. Вместо этого он продолжал мчаться вперед, как будто в любой момент мог врезаться в ограждение.
«Какого черта? Помедленнее. Почему ты так торопишься…»
«Это тормоза…!» — сказал мой дядя в панике.
Он отчаянно крутил руль, едва миновав ограждение и продолжая движение по извилистой дороге, но прямо перед нами приближался еще один поворот. Казалось, машина неудержимо ускорялась.
Что мне делать в такой ситуации? Возможно, я смогу использовать силу Бэйда, чтобы создать порыв ветра и поднять машину…
Однако времени реагировать не было. Ограждение было прямо перед нами. Не было времени даже помолиться. К тому времени, как я закончил молиться, машина уже врезалась в ограждение и упала со скалы.
Щелчок.
В этот момент слева от меня раздался веселый звук. Это был звук барона Самеди, щелкнувшего пальцами.
«Ах, да…?»
В результате машина взлетела.
Автомобиль, который должен был врезаться в ограждение и упасть со скалы, теперь парил в небе. Лунный свет казался ослепительно близким. За окном машины мир, казалось, бесконечно уменьшался.
Барон Самеди сделал глоток сигары, выдохнул дым и сказал: [Чтобы продолжить свой рассказ, я сыграл с этим парнем, поставив на ставку часть каждой из наших сил. Очевидно, я победил и получил немного его силы.]
«Очевидно?»
[Да, я, очевидно,
выиграл. Это была сфальсифицированная игра. Вот почему он меня ненавидит.]
Я кивнул, глядя на мир за окном машины. Перед глазами предстали захватывающие дух пейзажи горы Тэбек, залитой лунным светом. Ущелье, которое я создал своей молитвой, было первым, что бросилось мне в глаза. Подземная часовня филиала Канвондо была совершенно невидима, возможно, из-за заклинания.
Звезды падали с неба. Луна казалась такой близкой, что я мог протянуть руку и прикоснуться к ней. На небе не было ни единого облачка, поэтому оно было еще более загадочным и прекрасным.
[Благодаря тому, что я выиграл эту игру, похоже, я спас вам жизнь.]
«…Какую авантюру ты сделал?»
[Игра в кости.]
Щелчок.
Когда барон Самеди еще раз щелкнул пальцем, машина медленно опустилась на землю. Барон Самеди выбросил сигару в окно и сказал: [Я очень люблю игры в кости, хотя я и не бог.]
Тук!
Машина благополучно приземлилась на дороге, и мы тронулись в путь. Мой дядя взялся за руль и с растерянным выражением лица продолжил движение. При этом он проверил тормоза. Тормоза сработали плавно, как будто они вообще никогда не выходили из строя.
[Пока я этим занимался, я также починил машину. Не надо благодарности.]
«…»
[Ну, увидимся позже! Давай в следующий раз поиграем в кости или что-нибудь в этом роде…]
С этими прощальными словами барон Самеди ушел. Тяжелая тишина наполнила воздух. Дядя вытер пот салфеткой, а Джи-А продолжал все это время спать. Все казалось сюрреалистичным, как сон, но это определенно был не сон.
Дядя молча ехал и на мгновение оглянулся.
«Сон-Ву, как звали человека, с которым ты только что говорил…?»
«Барон Самеди».
«Как тебе удавалось так разговаривать с кем-то, не заикаясь…?» — спросил дядя дрожащим голосом.
С точки зрения дяди, внешний вид барона Самеди, должно быть, был невероятно устрашающим. Если только они не были невероятно храбрыми, для любого было вполне естественно испугаться, если кто-то в старомодной шелковой шляпе, строгом костюме, бледными глазами и совершенно белой кожей внезапно появился из ниоткуда. Однако, когда я увидел барона Самеди, я ничуть не удивился. Мне просто было немного не по себе. Почему-то внешний вид барона Самеди показался мне знакомым, а иногда я даже ощущал его близость.
«Потому что я Пророк?»
Это был единственный ответ, который сразу пришел в голову.
