Но вначале это всегда хорошо. Именно на поздней стадии можно было по — настоящему увидеть темную сторону капитализма
Когда жизнь-это просто число, жертвы-это просто расчеты прибылей и убытков.
Азиф видел души и то, как ярко они сияют и как они чисты.
Как только вы почувствуете эту нематериальную вещь, называемую душой, вы поймете, что это самая важная вещь, которую вы могли бы иметь, но люди ежедневно обменивают ее на какой-то капитал.
У каждой жизни есть своя душа. И это совсем другое дело. Как отпечаток пальца, только это гораздо глубже и глубже.
Жалко видеть, как он вот так разрушается, становится просто машиной в большом винтике.
Но для людей этого мира Азиф выбрал демократическую систему
По крайней мере, частичная демократия.
Конечно, не каждый человеческий лидер соглашается, потому что это в основном отнимает у него власть. Но в отличие от Земли, Азиф и Катарина здесь в основном боги.
И люди этого мира относились к ним именно так.
Как будто они были фараонами, с которыми обращались как с каким-то божеством.
Об ужасном акте убийства гигантского зверя уже рассказывали в народе, и некоторые даже сочиняли песни и картины о нем, убивающем зверя.
Азиф считает, что в ближайшие годы они могут даже написать писание о нем и Катарине и вставить историю о том, как он убил зверя.
В конце концов, у Азифа и Катарины еще не было времени проинформировать все население людей и эльфов о том, каков их мир
Как и в случае с любой цивилизацией, было легче сначала убедить лидеров этого мира. Для большинства людей они думали, что божества перенесли их в более высокое царство.
Некоторые даже думали, что они находятся на Небесах.
В конце концов, с тех пор как они пришли в этот мир, они видели много чудесных вещей.
Они видели, как Катарина и он могли легко сдвинуть гору и расколоть моря.
У них нет недостатка в пище. Рыба в море, и вы не будете голодны, так как есть много морских существ для людей, чтобы поесть.
Сажает немного пшеницы на землю, и она быстро растет.
Деревья высокие и крепкие, с плодами, которые делают человека сытым, когда его едят.
Это не похоже на их изначальный мир, который суров и неумолим.
И хотя в мире есть звери и монстры, Катарина и Азиф обычно убивают любого зверя, который появляется, и на данный момент среди людей никогда не бывает жертв, когда такой зверь свирепствует.
Большинство монстров и зверей было убито во время бомбардировки орванийцами, так что единственных монстров и зверей, оставшихся на Сересиане, можно было пересчитать по пальцам одной руки.
Поскольку у них есть система раннего обнаружения, когда появляется этот зверь, Азиефу не требуется много времени, чтобы подлететь к этому району и помешать монстру убивать людей.
Таким образом, нормальные люди трех рас чувствовали, что они действительно находятся на небесах. Воздух чист, небо высоко-высоко, и везде есть еда
Их статус рабов также был отменен, а их безопасность и права гарантированы.
Есть также города, построенные по всему миру с помощью орванских роботов, которые работают без отдыха
Есть больницы, где больные могут получить лечение, и есть также улучшение их сил, поскольку энергия этого мира медленно восстанавливается
Есть ощущение процветания и изобилия.
Ибо эти люди, которые никогда не имели такого благословения, как они могли не думать, что они на Небесах
Но Азиеф также знает, что после того, как они уйдут, этот мир будет захвачен Объединенным Межгалактическим альянсом.
Если они окажутся способными управлять собой, то будут предоставлены сами себе, и Объединенный Межгалактический альянс не будет сильно вмешиваться в управление этим миром.
Затем их отпустят, чтобы они могли продвигаться самостоятельно.
Что же касается слуг этого дворца, то они все равно останутся здесь и после того, как покинут его.
Катарина хотела быть уверенной, что после того, как она уйдет, люди, которых она поставила у власти, не будут угнетать народ.
Демократия легко может превратиться в волков, решающих, какую овцу съесть на ужин.
Таким образом, и он, и Катарина должны были принять некоторые меры, если когда-нибудь наступит такой день, когда созданная ими демократия превратится в систему, где она просто выбирает между меньшим из двух зол.
Монархия сама по себе не так уж плоха, по крайней мере для общества в целом.
Мудрый монарх мог бы поднять цивилизацию на большие высоты.
И несмотря на все страшилки о некомпетентных королях и жестоких тиранах, большинство династий, которые могли бы существовать долгое время, в большинстве своем их король-просто администратор и знает, чтобы не переступить какую-то черту и не оказаться за бортом одним действием.
Только потому, что эти некомпетентные короли и тираны являются выбросом, их истории становятся более сенсационными.
В долгом правлении есть стабильность.
Но, конечно, у него были и свои минусы.
В монархии свобода приносится в жертву, но сама коллективная цивилизация едина, и в такой единой среде можно многое сделать.
Борьба всегда шла за личную свободу и окружающий мир, за общество, за интересы цивилизаций.
Сам Азиф не знает совершенной системы управления этими людьми.
Он не претендует на то, чтобы знать совершенную систему управления людьми, следить за тем, чтобы цивилизация была сильной и в то же время не ущемляла волю людей к самоопределению.
Если бы каждый заботился только о себе, цивилизация не могла бы прогрессировать. Но жить в мире, где имеет значение только государство, — это мир, в котором не стоит жить,
Как найти баланс между этими двумя противоречивыми понятиями?
Потому что до тех пор, пока у людей есть желания и свобода воли, хаос будет существовать всегда. Жизнь-это хаос.
Это то, что Азиф постепенно понял.
Без жизни все упорядочено.
Но как только появляется жизнь, как только жизнь обладает разумом, начинает двигаться, начинает мыслить, рождается хаос.
Порядок требует определенной жесткости, определенной негибкости, которой не было в жизни. Жизнь может быть чем угодно
Она может быть жесткой, она может быть гибкой, выбор и решение, чувства и эмоции, эти неосязаемые вещи, эти неразумные вещи порождают хаос.
Чтобы иметь идеально упорядоченную цивилизацию, нужно было лишить людей желания свободной воли
Но как только это берется, чего-то не хватает.
Желание само по себе не плохо.
Именно чрезмерное желание разрушает самого себя.
В конце концов, в большинстве случаев именно желание заставляет людей выходить за свои пределы, выходить за рамки того, на что они способны.
Лишая их этого, вы также лишаете их воображения, и как только воображение лишается пути, тогда прогресс останавливается.
Полезно ли это для самой цивилизации-на этот вопрос у Азиефа не было ответа. Как и все остальные, он мог сделать только самое лучшее, что мог сделать в той ситуации, в которой оказался.
Пока Азиф размышлял обо всем этом, он наконец добрался до столовой.
Сначала он делает вдох.
В этом дворце много обеденных залов. Но эта столовая находится недалеко от того крыла, где была его спальня.
Это тоже недалеко от того крыла, где
Слуги увидели Азифа и поклонились, а затем открыли белую дверь, украшенную резьбой в виде цветов.
И как только дверь открылась, можно было увидеть роскошную столовую
Азиефу пришлось похвалить дизайнера интерьера этого дворца.
Глядя на обеденный зал, возникает это классическое чувство. Искусство этого мира еще не достигло модернистского искусства, но классические чувства ценятся Азиефом.
Хотя он никогда не был богатым человеком в Расцвете сил Земли, когда он был на Земле два, он был генеральным директором и председателем одной из крупнейших компаний в мире
Таким образом, хотя он и не разорялся, как какой-нибудь богатый наследник, у него было несколько преимуществ быть богатым
Он побывал во многих роскошных местах, и не так уж много роскошных мест в мире могли произвести на него впечатление.
Но столовая в этой комнате имела довольно роскошный дизайн и была уникальна, учитывая, что, хотя она имеет определенный колорит, как роскошные обеденные залы на Земле, она добавляла этому миру художественного смысла.
Большая часть столовой пытается воспроизвести это классическое ощущение роскошной королевской семьи прошлого.
Какая-то столовая, в которой он побывал на Земле номер два, воспроизводила это ощущение королевской столовой с золотыми акцентами и ее материалом.
Однако эта столовая прекрасно воплотила его в жизнь.
Здесь выставлены стулья с рисунком флер и сияющий безупречный мраморный обеденный стол.
С потолка подноса свисала гламурная большая люстра, украшенная замысловатыми деталями резьбы и росписями, похожими на те, что висели в Сикстинской капелле.
На другой стороне столовой есть даже камин, который можно увидеть, когда едишь в столовой.
Ночью это выглядит очень красиво.
