Подумав об этом еще раз, он должен
Он предполагает, что раса Азулов была асурами, потому что там существует Небесное.
Но, думая об этом сейчас, в путешествии Азифа с Уиллом, они слышали о Небожителях и Небесных солдатах, но не об Истинных небожителях.
Истинные Небожители давно вымерли, и их наследие плавало по Вселенной и могло быть найдено в некоторых разбитых звездах, тайных пространственных разломах или заброшенных планетах.
И Азиф слышал, как Азул сказал, что он живет целую вечность, прежде чем перевоплотиться. Тогда как долго он существует?
Подумав об этом еще раз, что это за вечное существование, которое может жить целую вечность?
Все, что живет, однажды придет в ту или иную форму. Кто-то увядает, кто-то забывается, а кто-то умирает от истощения своей души.
Каким бы бессмертным человек ни был, все, что существует, однажды перестанет существовать. Поскольку есть начало, будет и конец.
Поскольку есть жизнь, есть и смерть.
И поскольку он создан, он будет уничтожен. Это цикл созидания и разрушения, жизни и смерти, цветения и увядания.
У всего есть свое время процветания и время упадка, и ничто и никто не избегает этого цикла, даже небеса.
Живя эонами, проходят эпохи за эпохами.
Azul — это не какое-то вечное существование, о котором Азиф когда-либо слышал раньше.
Может быть, это не потому, что он забывчив, но его имя было потеряно за эти долгие эпохи
И если это правда…когда Азул впервые появился на свет? В какую эпоху и в какую эпоху? Когда Истинный Небесный бродит и его раса была рабом, в какую эпоху это вписывается во временные линии Вселенных за пределами Млечного Пути?
Азиф вздохнул и сказал
-Я все это выясню, не так ли, Азул? Он ни к кому не обращался, но знал, что Азул намеренно слушает.
— Это одна из причин нашего суда. Я не знаю, чего ты хочешь добиться, но я знаю, что к тому времени, когда я доберусь до шести сабель, я все пойму.
Он сказал это для того, чтобы Азул выслушал его.
Чего он никак не ожидал, что намерение ответит ему взаимностью, так это того, что его голос, кажется, эхом отдается у него в ушах и только в ушах.
Как будто единственное, что существует в этом мире, — это только этот голос и Азиф.
— Все, что вы видите сейчас, и то, что вы видели раньше, и то, что вы увидите позже, связано между собой. Вы не поймете этого сейчас, но в будущем вы поймете. Ты один из тех, кому суждено встретить эту саблю и усовершенствовать ее…Но ты ли тот, кто предназначен мне?
Это слово было произнесено с чувством надежды, а затем его голос рассеялся.
Азиф вздохнул, ожидая новых слов. Но там только тишина, поэтому Азиф снова сосредоточился на подростке Азуле, на которого он сейчас смотрит.
Азиф замечает, что в этом воспоминании Азул не помнил, кто он такой.
— Значит, он действительно перевоплотился, как говорят люди этой расы
Он действительно перевоплотился без всяких воспоминаний. Если Азул помнит, с его могуществом и силой Божества Огня он мог делать все, что хотел.
Но, подумав об этом, Азиф услышал то, что сказал ему Азул.
Эпоха приходит и уходит, и все же его сожаление не уменьшалось, несмотря на все это время.
Он не смог разорвать цикл созидания и разрушения и, возможно, перевоплотившись, пытается найти ответ на этот вопрос.
И еще один вопрос возник в голове Азифа, когда он думал о жизни Азула.
Неужели…Азул в конце концов преуспел? Разгадал ли он тайну Творения и Разрушения? Разорвал ли он порочный круг?
Или он все еще переживает бесконечные жизни, пойманный в ловушку цикла, никогда не вырвавшийся на свободу, блуждающий среди бесчисленных реинкарнаций без цели?
Учитывая, что у него было шесть сабель и каждая сабля, похоже, содержала в себе память о его жизни, Азиф уверен, что, по крайней мере, он выжил в этом мире и в конце концов обрел просветление.
Это просветление явно не является его сожалением.
Но потом…что такое сожаление?
В этой жизни Азиф знал, что Азул вырастет и станет Святым Десяти Тысяч Миров. Этот титул был грандиозным и вызывал чувство уважения и восхищения.
Не так уж много людей могли бы назвать себя Святыми во Вселенной, и явно не такой громкий титул, как Святой Десяти Тысяч Миров
При этом Азиф понимает, что, может быть, когда-нибудь Азул в своей смертной форме обретет просветление, вспомнит, кто он такой, и снова вознесется в высшее царство.
Каждая жизнь…Может быть, есть сожаление о каждой жизни? Шесть сожалений, шесть сабель.
Шесть жизней, шесть сабель, шесть сожалений.
Первое испытание было полно борьбы, но не борьбы тела, а борьбы сердца.
Несмотря на то, что Азул лишь немного рассказывал о своей жизни Асуры, Азиф мог представить и даже представить себе жизнь Азула.
Вероятно, это потому, что в то время он был Азулом, а не Азифом, это было похоже на то, что испытал Азул, он тоже испытал это.
У него были все его воспоминания.
Когда он был ребенком, его избегали из-за его отношений с Мейхулом и из-за того, что он знал, что ему суждено стать великим, но ему мешали из-за его сострадания к Мейхулу и его милосердного сердца.
Он ожесточил свое сердце и убил женщину, которую любил, только для того, чтобы сожалеть об этом целую вечность.
Азиф решает это сожаление, обещая, что, несмотря ни на что, они будут вместе, в жизни или смерти.
Азиф не знал, что будет после этого. Он что-нибудь изменил? Или это просто иллюзия…Эта жизнь и это чувство?
Или, может быть, что-то действительно изменилось…реконструировав Законы Вселенной, чтобы Мейхул снова вернула ее обратно?
Азиф качает головой.
Как можно сделать такое ради любви?
Азиф явно недооценивал силу любви. В будущем София отправляет Локи в прошлое исключительно для того, чтобы изменить будущее.
Даже сейчас эндшпиль еще не виден. Локи вынашивает планы каждый день, но истинные цели этих планов никогда не раскрываются.
Несмотря на то, что безопаснее и, вероятно, быстрее убить Азифа с самого начала, София не возражала играть в азартные игры с судьбой Вселенной из-за своей любви.
А как насчет самого Азифа в будущем?
Он точно знал, что причиной его Падения является София, видя в своих пророческих снах, что именно она заставит его упасть, но он не мог убить ее и только отдалялся от нее.
А когда Катарина умерла, невзирая на последствия, он казнил двух Монархов Истинной Смертью, рассеял их души и превратил в ничто без всякой надежды вернуться назад.
Шесть жизней, шесть сабель…Первая жизнь полна борьбы, в то время как эта вторая жизнь полна человеческих эмоций и искушений.
По какой-то причине Азиеф вспомнил какую-то надпись, написанную на Храме, который он использовал, чтобы спрятаться во время своих беглых состояний в Нефритовой империи.
Может быть, шесть сабель-это так? Он действительно так себя ведет? «
Азиф также почувствовал еще один недостаток в этих словах. Азул сказал, что он первый обладатель Шести сабель. Но Азул нашел сабли в пещере.
Это не похоже на то, что он создал его. Так как же его можно назвать первым обладателем?
Но это также не служит поводом лгать Азиефу. Зачем Азулу лгать? Так как в конце концов Азиф все равно увидит это воспоминание.
И на этот раз Азул также подчеркнул слово, что он является первым сварщиком Дракона, Дающего Саблю Жизни.
Затянувшаяся воля Азула ясно знает, что Азиф уже видел то воспоминание, где Азул нашел саблю в той таинственной пещере, но почему Азул продолжает говорить, что он первый владелец?
У Азифа есть два предположения на этот счет.
Но пока еще слишком рано говорить об этом. Так что Азиф подождет, пока не получит достаточно информации, чтобы сформулировать вывод по этому вопросу.
Затем он вздохнул, оглянувшись на Азула, выглядевшего больным желудком. Азул, похоже, боится, что крестьянин, которого он знал, будет предложен для Жатвы.
Азиф порылся в памяти, а потом
-А, — сказал он с легким удивлением, а потом улыбнулся
— Еще одна девушка, — сказал Азиф, слегка улыбаясь.
Неужели это похоже на его первое испытание? Но Азиф так не думает. Похоже, суд пытается его чему-то научить.
Он все еще не знал, чему пытается научить его Азул, но Азиф не думал, что на этот раз задача будет такой же простой, как в первый раз.
Всплыло одно имя
Зинар
Именно Зинар. У Азифа тоже были хорошие воспоминания. Итак, он знал Зинара.
А потом Азиф закрыл глаза, увидев это воспоминание в своем сознании.
Азул охотился со своими братьями, и они будут ездить верхом на Роузхилл, когда однажды Азул встретит этого крестьянина.
Он был ошеломлен тем, как она привлекательна для крестьянки, и его привлекла не какая-то поверхностная причина и не то, что у нее красивое лицо, а ее манера держаться.
Она была худощавой и обожженной солнцем, но ее улыбка и уверенная поза были странно очаровательны.
Она преграждала путь его брату, говоря ему, что путь впереди опасен, что дамба на речной тропе сломана, и скоро наступит наводнение, и пути не будет видно.
Когда ее попросил брат назвать себя, она заявила, что работала в поместье герцога Маргона
Для крестьянина она кажется уверенной в себе и непохожей на ту крестьянку, которую Азул встречал раньше.
В то время мой брат был озадачен безнаказанностью этого крестьянина и хотел выпороть маленькую девочку за ее безнаказанность.
Но тут вмешался Азул, заявив, что девушка работает в поместье герцога Маргона и что дисциплинировать чужих слуг и крестьян было бы нарушением дворянского этикета.
С тех пор Азул встречался с Зинаром почти каждый день, втайне от своих служанок, слуг, отца и брата.
Только через несколько месяцев после знакомства с ней Азула что-то поразило, открыв ему глаза на жестокость мира, в котором он живет.
Один из крестьян, близких к Зинару, был зверски убит своими хозяевами.
Старик по имени Бент.
У старика есть несколько дочерей и детей. Его хозяева хотели продать его детей каким-нибудь Старым дворянам в столице.
Когда сборщик рабов захотел утащить этих детей, Брент умолял своих хозяев.
Дочь своего хозяина была расстроена поведением Брента, неподобающим слуге, и попросила мать наказать старика.
Старика затащили обратно в конюшню и били молотящими цепами до тех пор, пока те, кто его любит, не смогли отличить его от обычного мяса на рынке.
Азул, больной палец на собраниях крестьян и бедняков, тайно присутствовал на похоронах, когда крестьянин похоронил этого старика на каком-то клочке земли в лесу, выкопав его достаточно глубоко, чтобы ни один зверь никогда не съел его останки, не то чтобы там много осталось того, что осталось позади.
Именно там он и познакомился с Тиром.
Он тоже крестьянин и друзья Зинара из того же рода, крестьянского сословия. Он не скрывал от крестьян, что ненавидит Империю и Церковь.
Конечно, он не сказал этого открыто, иначе его жизнь и жизнь близких ему людей были бы потеряны.
Когда все трое начали узнавать друг друга, они говорили о многих вещах. Тир сначала боялся и не доверял Азулу, так как тот происходил из Голубой Крови.
Они говорят о Церкви, Империи и восстаниях против оккупации Империи и насильственного внушения ее религий народу Этенса.
Пока он говорил о других вещах с Зинаром, с Тиром они были как братья. Тир огромен и крепок, силен и крепок.
Вероятно, именно поэтому его хозяин купил его у других лордов. Он удобен как для полевых работ, так и для задач, отнимающих силы.
Но Азул с детства, хотя и не унаследовал от отца ненависти к крестьянину, который, по словам отца, загрязнял воздух его поместья, унаследовал от отца талант к борьбе.
С самого детства он тренировался у столичного мастера клинка, а стратегии и тактике боя-у учителя, нанятого его отцом из Столицы.
Однажды они подрались друг с другом, он и Тир, из-за провокации.
Тир не мог поверить, что такой хорошо воспитанный сын знати, которому с детства не приходилось терпеть лишений, сможет бороться с такими людьми, как он, которые должны трудиться в поле с утра до вечера.
Хотя Тир сильнее, он не ловок и не использует энергию, которой обладает, эффективно.
Азул был проворен, хорошо использовал силу, его атака была нацелена на жизненно важные части тела. Каким бы большим и сильным ни был Тир, как он выдержит повторные атаки на его слабое место?
Когда группа крестьян увидела, как Азул, ребенок в два раза меньше и моложе Тира, победил этого гиганта одним только деревянным клинком, они были действительно впечатлены и благоговели.
Затем Азул начал обучать крестьян тактике боя и мастерству владения мечом, поскольку все больше и больше из них проявляли интерес к обучению.
Поначалу Тир был полон презрения, когда говорил, что тактика боя-удел слабых. Но постепенно он был открыт для этой идеи и, на удивление, быстро учился.
Увидев это воспоминание, Азиф хихикнул.
Азул этого не осознавал, но он непреднамеренно создает частный отряд.
Он увидел в этом воспоминании, что крестьяне начинают тайно упражняться с дубинками и посохами для самозащиты и медленно, даже когда Азул расправляется с ними, они медленно дают хороший бой.
Азиф также видел, как Азул в этих воспоминаниях медленно меняется.
Во время еженедельных встреч с крестьянином в лесу он постепенно понимает, кто он такой. Он никогда по-настоящему не принадлежал бы к крестьянам, так как у него другой статус, каким бы милым или щедрым он ни был.
Страх крестьян перед дворянством укоренился в их душе.
И в одном случае он мог понять почему. Однажды он приходит на место встречи и замечает, что там никого нет
Через день пришло известие из Зинара, что один из крестьян, работавших в поместье графа Картегены, был пойман на поедании фоллума, растения, вызывающего выкидыш.
Если человек, съевший его, был дворянином, то, по крайней мере, ее отправят в Церковь, чтобы искупить вину на несколько месяцев, прежде чем она вернется домой.
Но для крестьян…им не разрешалось делать аборты своим детям, ибо Жатва нуждается в жизни и крови.
Как сможет класс слуг сохранить свою численность, если они начнут делать аборты детям из своего чрева?
Когда ее спросили, слуга не осмелился сказать, кто оплодотворил ее, но она указала пальцами на Тира.
Тир рассердился и встал в гневе. Один из слуг дружит с Тиром и защищает его, говоря, что сын графини был тем, кто оплодотворил слуг.
И неудивительно, что сын графини отрицает эти обвинения и указывает на Тира.
Тир, сильный мужчина, отбился от других слуг, сломал шею стражникам, пытавшимся арестовать его, и бежал из поместья.
Теперь за ним охотятся охотники за рабами.
Слуги, пытавшиеся защитить Тира, были подвергнуты наказанию. Графиня взяла слугу за язык за ложь, и ему переломали кости.
Ночью Тир снова ворвался в графское поместье и забрал этого слугу.
Когда крестьянская группа услышала об этом деле, они не осмелились выйти из своих поместий навстречу, опасаясь, что их обнаружат охотники за рабами.
Именно тогда Зинар спросил его, как далеко он пойдет за крестьянами? В какой момент они его потеряют?
Именно в это время Азул понял, что должен сделать выбор. Он сделал выбор встать на сторону угнетенных.
Это был также тот момент, когда они подтвердили свои чувства друг к другу.
Но, кроме невысказанного понимания, дальше этого дело не пошло.
В последующие годы Азул увидел, как жестока жизнь крестьянина Ремузийской империи. И как жестоки его дворяне.
С тех пор он встречался с Зинаром, и они говорили о многих вещах, которые можно было бы считать ересью для Храма Тоноса.
Он никогда не видел никого, кто говорил бы о мире более свободно, чем Зинар.
И когда он увидел мир не только своими глазами, но и глазами крестьян, людей, стоявших ниже его по положению и богатству, он начал втайне презирать Империю.
Но что он ненавидел больше всего в Империи, больше, чем то, что Империя грубо пренебрегала правами простых людей, так это то, что с крестьянами обращались меньше, чем с людьми, как со скотом, и прежде всего за урожай их крови при Жатве.
Чем интенсивнее война в границах, тем больше крестьян приносится в жертву церкви за магию крови.
Азул был дворянином…Но он не был простым дворянином. В то время как его отец соглашался с учением храма, Каноном и даже почитал его, послушание превыше всего, его мать была другой.
Мать напомнила ему, когда он был ребенком перед ее кончиной, что благородный долг-держать всех под своими землями в безопасности и накормить, защищать своих людей от вреда и страха-вот что значит быть дворянином.
Несмотря на то, что его статус и статус Зинара различны, они оба разделяют одно и то же чувство к империи.
В то время они были детьми, но оба они не нормальные дети.
Хотя Азул родился в аристократии и происходил из благородного старого рода, он сам не разделял страсти своего отца к Церкви и ее учению, которое кажется извращением Святого Канона, чтобы оправдать все ужасные вещи, совершенные Церковью.
И хотя он сочувствует крестьянину, Азул никогда не проявляет своей поддержки открыто, так как его самого могут притащить как еретика.
Большинство дворян смотрят на крестьянина как на свинью, ожидающую, когда ее зарежут для следующей жатвы.
Азул, с другой стороны, не разделял того же мнения. Размышляя об этом, он заметил в толпе Зинара.
Он не кричал на нее, а только сиял своими ясными голубыми глазами. Лицо Зинар повернуто к Азулу, и Азул видел, что она выглядит обеспокоенной.
Кажется, она ищет кого-то другого в толпе крестьянских толп.
На городской площади священник начал читать Священную книгу, еще раз вдалбливая в нее тот факт, что дворяне имеют право на самосохранение, а крестьяне-на самопожертвование.
Каждый раз, когда Азул слышал это, он испытывал неловкость и отвращение.
Азиф увидел все это по лицу Азула, на его лице отразилось отвращение. Он стоит рядом с Азулом, наблюдая за каждым его движением, его тело эфирное и прозрачное, незаметное для всех.
Азиф знает, что его затянувшееся намерение проявилось не просто так.
Должно быть, это как-то связано с моим сожалением. И Азиф также знает,почему фраза о долге самопожертвования кажется Азулу очень отвратительной.
Азиф знает, что, хотя Азул перевоплотился и не помнит прошлого, в его жизни все еще есть какой-то резонанс.
Когда он был Азулом из племени асуров, Небожители пожинали жизни его расы, как будто они были скотом, а они были слугами и рабами Небожителей.
Только когда он прорвался и отомстил за Небожителя, его раса смогла жить и процветать во Вселенной.
Теперь, снова, в этой жизни, происходит та же самая ситуация. Эта Империя жертвует своими людьми, как скотом, чтобы укрепить Стену своих Границ, жертвуя невинными жизнями.
Однако на этот раз положение Азула меняется на противоположное. В своей прежней жизни он был угнетенным классом, он был рабом. На этот раз, однако, он был классом угнетателей; он хозяин, дворянин великого могущественного дома.
И все же он все еще борется с несправедливостью, которую увидел, и не поддается соблазну своей новой жизни. Азиф считает, что это как-то связано с Непокорным Сердцем Азула.
Затем Азиф оглянулся на Жатву, которая вот-вот начнется. Азул, кажется, снова ожил, когда не увидел Тира среди толпы Жнецов.
Когда Азул посмотрел в сторону Зинара, Азул заметил, что его отец стоит и смотрит на него. Его глаза, кажется, спрашивают
— Почему ты среди них, сынок?- сердце Азула упало, и Азиф тоже это почувствовал.
Судя по блеску отцовских глаз, после жатвы отец будет расспрашивать его о взаимоотношениях с крестьянами.
Его отец всегда подозревал, что Азул весьма сочувственно относится к крестьянству.
Тем временем вот-вот начнется церемония Жатвы.
— Возвышенный Маг, пожалуйста … — Маг-рыжеволосая женщина со шрамом на обеих щеках, который кажется глубоким и болезненным.
Она достала склянку с кровью из шкатулки на алтаре.
Благодаря крови людей мир станет процветающим. Затем она раздавливает этот пузырек с кровью, и кровь, кажется, просачивается в тело Мага.
Она взмахнула рукой, и кандалы из-под стойки Жнецов защелкнулись на запястьях крестьян.
Кандалы серебристого цвета и, кажется, наделены какими — то магическими свойствами.
Затем с еще одним взмахом ее рук дюжина клинков вылетела из-под алтаря, окружив испуганных и плачущих крестьян.
Маг и Ученые, Мстители Хаоса смотрят холодно и фыркают.
Тогда Ученый заговорил то, что они всегда читают перед Жатвой.
— Те, кто принес себя в жертву Богу и сдержал Хаос, благословлены Ангелами, и Небеса-их награда, да
Азул смотрел на это и слышал слова, но его сердце не могло по-настоящему согласиться с учением Церкви
— Те, кто пребывает на небесах, должны знать, что награда на Небесах велика и превосходит все, что есть в земных царствах. Но те, кто эгоистичен, любит жизнь больше, чем свою любовь к Богу, потеряют и свою жизнь, и обещание небес.
Тогда Ученый обращается к толпе крестьян, которая находится ниже трибуны
А потом он попросит
— Кто прячется от священного призыва?
Затем, когда Азул уже собирался присоединиться к своему отцу на трибуне среди знати, он увидел нечто такое, от чего у него перехватило дыхание.
Толпа ахнула, и Азул почувствовал, что у него кружится голова и пересыхает горло. Он увидел, как кого-то из его знакомых тащат на Жатву.
Он не мог в это поверить, и что-то жгло его сердце. Азиф тоже это замечает. Не очевидное выражение Его лица, а бьющееся сердце.
Кажется, он бьется с такой силой, что Азиф мог только представить себе силу, стоящую за этим. Обычный смертный не почувствовал бы этого, но Азиф-не обычный смертный.
Это было похоже на то, как бьется его сердце, звук которого эхом разносится по всем Вселенным. Огонь в моем сердце, если бы его можно было вынуть, мог бы сжечь мир.
Азиф горько улыбается.
«Он не просветленный»
— Если Азул просветлен, его сердце может сжечь все. Только своей Волей он мог сжечь все, что угодно в этой Вселенной. Титул Божества Огня не пропадает даром на него
Когда Азиф смотрит на сцену, которая застала Азула врасплох, на лице Азифа тоже появляется тень печали.
Он вздохнул и закрыл глаза
***
