Глава 346: Что такое воля небес? (4)

Если он чего-то и хотел, так это править миром. Это слишком неудобно, и это не ответило на вопрос, который он имел в своем сердце и в своем уме.

Если правление миром покажет ему ответ, тогда он может быть заинтересован.

Именно по этой причине Мировое правительство смягчилось против него и почему Республика изо всех сил старается не вступать с ним в конфликт.

Потому что они оба знают, что их интересы не совпадают, так зачем же заставлять себя быть врагом с ним?

Но оба они также ошибаются в своих предполагаемых причинах того, почему Смерть Монарха не желала мира.

Мировое правительство считает, что он просто ленив и считает трудным иметь такое великое стремление, как у них, объединить человечество и принести мир во всем мире.

Они верят, что это великое устремление. Однако для Азифа это великое стремление смехотворно.

С другой стороны, Республика считает, что причина, по которой он не хочет править миром, заключается просто в том, что он не заинтересован в этом.

Они оба ошибались. Сам Азиеф никогда не любил править людьми и не был искусен в этом, но это не значит, что он деревянная статуя.

Раньше у него была мысль о том, чтобы тоже править миром, и поначалу он тоже проявлял к этому интерес. Только узнав кое-что и поняв кое-что, он потерял интерес.

Пандемониум-одна из трех великих держав в мире, и все знают, что ею правит Монарх Смерти.

Но действительно ли он правит Пандемониумом? Он создал Пандемониум. Это правда.

Но правил ли он ею?

Нет

Это истина. Он не управлял ею. Люди забыли, что пока он сидит на троне и его слово-закон, он никогда не правит Пандемониумом напрямую.

Люди забывают, потому что все официальные лица Пандемониума устанавливают законы в соответствии с тем, что, по их мнению, нравится и не нравится Монарху Смерти.

Они знают, что Монарх Смерти ненавидит организованную преступность, поэтому запретили их.

Они знают, что Монарх Смерти ненавидит рабство, поэтому любые работорговцы, осмелившиеся переплыть Море Пандемониума, будут казнены.

Когда все эти законы были приняты и написаны, Азиф никогда ничего об этом не говорил. Но все чиновники были горды.

Потому что для этих чиновников молчание Монарха в этих вопросах означает его согласие и одобрение. Если он не согласится, то

Эти чиновники все видели, как народ снаружи столпотворяется. Все они вели себя как звери и монстры.

Без законов и правоохранительных органов, обеспечивающих соблюдение этих законов, люди совершают преступления, когда им это удобно, совершаются убийства и еще более ужасные преступления, а страдания людей тяжелы, как тяжесть Небес.

Но в Пандемониуме все по-другому. Смерть Монарха, сидящего на высоком Троне, подобна самому эффективному устрашению.

Никто не хотел быть распыленным на атомные частицы одним ударом Смерти Монарха

Все люди, которые находятся в Пандемониум-корте, — добровольцы.

Видя Столпотворение в мире и хорошее место для жизни цивилизованного человека, все они верят, что творят добро в мире

Они делают хорошие вещи, поэтому считают себя хорошим человеком.

Все они думают, что прочитали мысли Монарха Смерти и служат двору в лучших интересах Монарха Смерти.

Если бы они знали, что Азиеф может меньше заботиться о судах и их чиновниках, как это было бы печально для них.

Он не определял политику, не устанавливал законов, не очень заботился о налогообложении, и можно даже сказать, что ему все равно, кто приходит и кто уходит в его суд.

Те, кто правит им, — его чиновники. А кто эти чиновники?

Это люди, которых нанял его друг.

Люди, которым доверяла Сина, люди, которым верили и доверяли Ван Цзянь, Афина, Фрейя, Соми.

Они заполнили вакансию в центральном управлении Пандемониума.

Вероятно, только Локи понимал его и, вероятно, только Локи мог видеть, что хотя слова Монарха Смерти подобны указу с Небес людям и чиновникам Пандемониума, он никогда не правит напрямую.

Когда ему предложили трон, он взял его.

Почему?

Потому что не брать его будет неудобно, а брать его будет удобно. Это так просто

Тот, кто создал правительство, не был им.

Он никогда не заботится о таких вещах и никогда не понимает, почему люди после Грехопадения хотели создать правительства или создать какой-то закон или управление.

Вероятно, именно это отношение сделало Азифа первым человеком, прикоснувшимся к барьеру между Сувереном, который так же высок, как истинный Бог, по сравнению с другой стадией совершенствования.

Для Суверена, если вы не являетесь хотя бы наполовину Суверенным, вы ничем не отличаетесь от простого смертного.

Даже Наполовину Суверенные, если бы Суверен действительно хотел убить их, даже если бы Наполовину Суверенные собрали все свои силы, они наверняка умерли бы без тени сомнения.

Мысли Азифа отличались от мыслей других людей этого мира, и он не разделял их веры и желания создать старый мир.

Потому что этот старый мир рухнул, как и его образ жизни. Азиф легко принял это и принял всем сердцем.

Но не все люди в мире похожи на него.

Для Азифа он не понимает, почему люди мира не могли видеть, что не имеет значения, какую цивилизацию вы создали, какую организацию вы сформировали или какие конгломераты вы создаете, при достаточной власти можно превратить ее в пыль одним взмахом руки.

Азиф заметил это раньше, чем другой.

Или, возможно, он единственный, кто осознает такие вещи и решительно переживает все эти невзгоды, ситуации жизни и смерти и становится тем, кто он есть сейчас.

Создать все эти вещи очень просто.

С теми силами и способностями, которыми человечество обладает сейчас, строительство здания, достигающего неба, вероятно, займет всего неделю, а создание большого города-всего месяц.

Но так же легко создать такую вещь; так же легко ее уничтожить.

Когда Азиеф сражался с Ситулраном, сколько островов было потоплено на морском дне и сколько скрытых деревень и жизней было непреднамеренно унесено им?

Без власти все те вещи, которые создали люди, подобны строительству дома, построенного на столбах из соли и песка.

От одного порыва ветра она рухнет вниз.

Вот почему ему всегда казалось странным, почему такие люди, как Хирате, Борис и многие другие, вместо того чтобы стремиться к власти, тратят свое время на интриги и заговоры.

Это не тот мир до Грехопадения.

Вы можете строить планы и заговоры, чтобы уничтожить людей сильнее вас…Это все еще верно, по крайней мере до некоторой степени.

Но только до определенного момента.

Однако, когда кто-то достигает определенного уровня, независимо от того, сколько схем вы могли бы вынашивать и сколько заговоров вы скрыли; это было бы бессмысленно, если бы вы не могли убить его.

Вот почему Azief стремится к большей власти и силе.

Потому что он знает, что когда он достигнет определенного уровня, независимо от того, как люди строят против него козни или пытаются причинить вред людям, которых он любит, если он достаточно силен, он может перевернуть Небо и Землю и сделать все такие мелкие планы и заговоры бесполезными.

Азиф прямо сейчас мог высокомерно и уверенно сказать, что не боится ни интриг, ни заговоров. Это не потому, что он уверен в том, что видит все заговоры и схемы насквозь.

Это просто потому, что даже если бы эта схема была показана или направлена на него, он просто сломал бы ее.

Вот почему он не пытался строить козни против Локи. Вот почему он не строит козней против других людей.

Потому что ему это не нужно и делать это бессмысленно.

Если бы он действительно хотел убить, например, если бы он хотел убить Хирате, люди в мире верили бы, что ему было бы все равно, даже если бы Хирате был президентом мирового правительства, что он, Монарх Смерти, не посмел бы убить его.

Это просто потому, что убивать его неудобно, а Азиф никогда не был заинтересован в его убийстве. Убийство Хирате вызовет хаос.

И хаосу было бы невыгодно искать ответы на те вопросы, которые были у него в голове.

Но самое главное, что Азиф нашел в этом человеке … .. интересно. Потерпеть неудачу два раза против него и все же иметь эту стальную решимость независимо от того, сколько раз он потерпит неудачу, для Азифа Хирате был редким талантом.

В нем есть сила.

Но это тоже пустая трата времени. Азиф знает только один способ добраться до вершины. Вперед. Он двигает ноги вперед и продолжает идти.

Он редко оглядывается назад. Он оглядывается назад только в том случае, если, оглядываясь назад, он может двигаться вперед. Кроме того, его взгляд устремлен вперед, а ноги продолжают идти.

Он не тратил время на то, чтобы что-то строить или создавать. Не потому, что не хотел или не мог.

Это просто потому, что он знает, что еще недостаточно силен, чтобы защитить те вещи, которые он создал.

Если это так, то зачем с самого начала беспокоиться о том, чтобы начать такое дело и погрузиться в мир обиды и боли?

Теперь он силен. Но он знает, что он не самый сильный. Он поднялся на все вершины, которые может предложить этот мир

Но за пределами этого Рая, за пределами этих клеток, в которые многие люди поместили себя, Азиф знает, что есть Небеса за небесами, и есть еще много вершин, на которые ему нужно взобраться, прежде чем он действительно окажется на вершине существования.

Люди говорили, что люди, стоящие наверху, одиноки. Все они-могущественные старые существа, не имеющие себе равных по силе и в то же время одинокие.

***

Спасибо, что прочитали. Надеюсь, вам понравится эта история. я сказал, что это будет довольно сухо. Во всяком случае, эта глава исследует многие вещи и, возможно, послужит напоминанием о том, чего достиг Азиэф за все эти годы.