Тело Азифа прямо сейчас окружено намерением меча, поскольку ветер даже не мог приблизиться и коснуться его, поскольку это намерение меча разрезало их еще до того, как они смогли коснуться рукава его мантии.
Си Фэн остановился и посмотрел на спину своего учителя. Он слегка улыбается, глядя на эту одинокую спину.
Это было похоже на то, что его учитель-это меч. Меч в ножнах. Си Фэн догадывается, что когда этот меч будет обнажен, он потрясет весь мир.
Рядом с Азиефом пролетела птица. Он увидел, как птица весело хлопает крыльями, приветствуя тепло весны, и Азиф улыбается.
Азиф мог догадаться, что весна в этом году наступит еще через неделю.
— Тогда еще неделя, — сказал он, сидя и глядя на мирской мир с какой — то тоской.
Позади него Си Фэн продолжает свое обучение. Все это время схемы людей на заднем плане медленно приближаются, чтобы повлиять на весь мир боевых искусств.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Снежный стервятник пировал на большом медведе.
Большой медведь, кажется, был разрезан острым оружием, и все его внутренности были открыты холоду. Снежный Гриф — коренное существо этого мира.
Они держатся в холодных горных районах и активны зимой. Когда наступало лето, они впадали в спячку в своем гнезде.
Один из стервятников был так поглощен пиршеством на гнилой туше медведя, что не заметил, что кто-то смотрит на него. Один взмах стрелы-и Снежный гриф лежал на земле мертвый.
Люди, захватившие его, были мастерами боевых искусств из Бэйюаня.
Они взяли снежного орла и смеялись, хвастаясь тем, что привезли его на Равнины, чтобы показать его племени, как выглядит Снежный стервятник.
На вершине горы Азиф тренирует своего ученика, но Си Фэн-не единственный практикующий, и он не единственный, кто ждет прихода весны.
Под горой зима уже почти покинула земли, и есть только легкий след зимы.
А у подножия гор собралась большая группа людей.
Под горой находится большой лагерь людей, и он разделен на две части.
Лагерь неортодоксальной секты на северной части горы и лагерь православной секты на южной части горы.
Для тех, кто приезжает сюда только для того, чтобы посмотреть хороший бой, большинство из них сняли несколько комнат в больших гостиницах в деревнях вокруг горы Пяти Стихий
Если бы не мастер боевых искусств, они оба разбили лагерь у подножия горы.
Они не бросились наверх, потому что знали, что Три Дьявола Хана охраняют вход.
Сначала есть несколько неуправляемых людей из неортодоксальной секты, которые пытаются прорваться.
Искалеченный Дьявол сломал им все кости в ногах и руках и оставил их под зимним холодом.
Если бы не член их же группы, пришедший спасти их, эти люди превратились бы в ледяные трупы.
С тех пор люди решили, что незачем обижать Трех Дьяволов за такое незначительное ожидание.
Они решили дождаться весны, а потом подняться на гору. Итак, он неортодоксальной секты воздвигает свой шатер и разбивает свой лагерь у подножия горы.
Они хотели первыми взобраться на гору и бросить вызов Си Фэну на битву не на жизнь, а на смерть.
Когда православная секта, которая спала в трактире и бездельничала в ресторане по деревням, услышала, что замышляет неортодоксальная секта, они больше не могли стоять
Они решили, что не могут быть такими.
Они тоже вышли и поставили свой шатер у подножия горы. Они боятся, что неортодоксальная секта опередит их и достигнет вершины горы раньше, чем они это сделают.
Большая часть ортодоксальной секты хотела обменяться указателями с Си Фэном и получить некоторое представление о своем собственном искусстве владения мечом и поздравила его с овладением десятью движениями Искусства Плавного меча
И у некоторых из них даже есть праведное отношение, чтобы защитить Си Фэна, когда они услышали, что неортодоксальная секта нацелилась на него, потому что он убил их Старейшин.
По их мнению, то, что сделал Си Фэн, было благом для ортодоксальной секты. Как они могли позволить неортодоксальной секте убивать своих последователей той же идеологии?
И это не было похоже на то, что Секта Пожирателей Солнца и Пик Стервятника скрывали свое намерение убить Си Фэна, что заставило некоторых ортодоксальных членов секты почувствовать себя еще более решительными, чтобы защитить Джентльмена Меча
В самом начале, когда они устанавливали палатку, возникало много конфликтов, почти превращая подножие горы в зону военных
Из-за этих двух лагерей каждые несколько дней неортодоксальная секта и ортодоксальная секта ссорились каждые несколько раз в день.
И с течением времени это становится еще хуже, когда старые распри и старые обиды накачиваются наркотиками, что усиливает напряженность с обеих сторон
Такая атмосфера легко могла перерасти в войну, вот почему оба лагеря назначили лидера, чтобы убедиться, что такого не произойдет.
Они могли ненавидеть друг друга до глубины души, но все равно не хотели начинать войну между неортодоксальной сектой и ортодоксальной сектой.
Война — это всегда ужасно.
Одно дело сражаться друг с другом за свою честь и гордость. Совсем другое дело-вести войну в мире боевых искусств между неортодоксальной и ортодоксальной сектами.
В последний раз, когда случилась такая война, многие школы боевых искусств исчезли, и многие люди погибли. Это влияет даже на императорскую семью и вызывает множество изменений в ландшафте мира
Некоторые даже говорили, что в последней войне мира боевых искусств был замешан Ли Сянь, поэтому он был изгнан из Юна и вынужден был бежать в Восточный Юань
Их решение не перерасти в такой сценарий-избрание временного лидера.
Принимая на себя руководящую роль православной секты, это не кто иной, как новоприбывший, но и самый известный мастер боевых искусств молодого поколения Чжу Яо из Резиденции Меча.
Элегантный Ученый Сунь Ву из Павильона Ву выступает в качестве его заместителя, а Тот, у кого есть Меч Су Мэн, согласен с этой кандидатурой.
Только Молодой Хозяин поместья Сабель Цзянь Цюэ, которому не нравилось такое расположение, но все могли понять почему.
Всем известно, что отношения между Поместьем Сабель и Резиденцией Мечей подобны отношениям собаки и кошки.
Чжу Яо называют Монархом Мечей, и его мастерство признают многие практикующие мечи, поэтому все не возражали слушать его приказы.
С неортодоксальной стороны они выбирают Старейшин Пика Стервятника и Секты Пожирателей Солнца в качестве своих лидеров.
С вождем, содержащим битву между двумя лагерями, у подножия горы царит такой странный покой.
Но для обоих лагерей они оба знают, что когда они достигнут вершины горы, когда начнется битва, в это время их негодование и недовольство прорвутся наружу.
Ведь уже давно нет Вождя Вулиня.
Этот вопрос на вершине горы Пятиэлементных гор на самом деле является вопросом смешанного пакета интересов, мести и многих других вещей.
Ничего не поделаешь
И как Си Фэн на вершине горы каждый день тренируется в искусстве владения мечом, так и люди внизу тоже оттачивают свою силу и обмениваются друг с другом указками.
И хотя все легко просят любого спарринговать, в православных лагерях есть такие люди, что не многие осмелятся попросить спарринговать с ними
Это Элегантный Ученый Сунь Ву из Павильона Ву, Один с Мечом Су Мэн из Секты Мытья Мечей, Молодой мастер усадьбы Сабель Цзянь Цюэ и Монарх Мечей Чжу Яо
Если бы они не хотели унизить себя, то не стали бы намеренно искать с ними спарринга
Некоторые люди предполагали, что Монарх Меча пришел не для того, чтобы торговать указателями, а для того, чтобы защитить свой титул сильнейшего мастера меча молодого поколения, победив Си Фэна.
Как бы то ни было, многие люди предвкушали столкновение между Джентльменом Меча и Монархом Меча на вершине горы Пяти Стихий.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
В конце месяца может состояться массовый релиз. Так что скрестите пальцы йору и не забудьте проголосовать и оставить несколько комментариев
