В то время как многие люди размышляют об этом столкновении, Монарх Меча Чжу Яо, с другой стороны, практикуется в одиночестве в уединенном лесу у подножия горы.
Несмотря на то, что земля неровная и по ней ползает много корней деревьев, он почему-то никогда не терял опоры.
Он игнорирует все те слова, которые слышал, и эти предположения, поскольку его глаза ищут только путь меча.
Это чистая преданность мечу. Даже у Азифа не было такого чистого сердца по отношению к мечу. Это происходит потому, что они оба ищут разные вещи. Но может ли преданность мечу победить Азифа?
Как это могло случиться? Чжу Яо ищет меч, Азиф ищет истину всего сущего. Эти вещи такие разные, и его высота тоже разная.
Это все равно что сравнивать Небо и Землю
Человек ищет происхождение меча, в то время как он ищет происхождение всех вещей. Понятно, кто выгоднее.
Меч — это просто меч. Но многие люди не понимали этого простого понятия. Даже Си Фэн не понял. Их учили, что намерение меча исходит из воли меча, резонирующей с миром.
Намерение меча исходит из сердца и влияет на мир. Сердце влияет на мир, как зрение влияет на ваше настроение.
Слепой не мог видеть мир, а глухой-слышать. И как таковая она влияет на одно настроение.
Меч не резонировал с миром, если в него не вкладывали душу. И чья душа была вложена в него?
Душа мечника
Сердце воздействует на мир, а сердце создает меч. А меч-это всегда только меч.
Азиф понял это в тот момент, когда услышал, как Си Фэн рассказал ему о своей вере в намерение меча. Но причина, по которой Азиф знает так много, заключается в том, что, в отличие от людей этого мира, он был открыт большему количеству тайн Вселенной.
В то время как эти люди использовали меч для борьбы, Азиф использовал Законы и Концепции Мира и Вселенной для борьбы с чудовищными и божественными существами.
Если бы Чжу Яо услышал учение Азифа, то, без сомнения, его достижения в искусстве владения мечом почти сразу же возросли бы.
Чжу Яо не знал, что на вершине гор есть такой специалист, иначе он не стал бы действовать резко, покинув Резиденцию Меча и проделав весь путь до Сильхэ, чтобы сразиться с Си Фэном, чтобы тот мог понять Одну технику Меча.
У Си Фэна никогда не было бы шанса попасть в поле зрения такого могущественного мастера меча, если бы не тот факт, что он, по слухам, овладел десятью движениями Искусства Плавного Меча.
Глаза Чжу Яо ясны, и меч на его руке показывает несокрушимую решимость, когда его меч качается в воздухе, как грациозный танец
Его длинная белая мантия контрастировала с мрачной тусклой темнотой леса, когда свет его меча разрезал множество листьев надвое.
Ветер шелестит листьями, листья падают, и свет его меча раскалывает листья вслед за зернами этих листьев.
Это показывает не только точность атаки Чжу Яо, но и подчеркивает его контроль над собственной внутренней энергией.
Если бы он использовал большую часть своей внутренней энергии, листья не были бы разделены так чисто. Вместо этого он разлетелся бы на тысячи осколков.
Его аура, когда он владеет мечом, сродни самой природе. Успокаивающее и спокойное время от времени, но также может стать катастрофой. Она бурна и непредсказуема.
Как всегда, в его глазах — только меч в руке. Неподалеку какая-то женщина-практик меча из другой ортодоксальной секты восхищается красивым лицом Монарха Меча.
За ними, недовольно бормоча что-то, стоит молодой мастер поместья Сабель Цзянь Цюэ. По лагерю порхают Тухла из Бэйюаня и его спутник Улхак, ведя светские беседы и общаясь с другими воинами Юга.
Есть даже Су Юн, которого Тухла подозревала в том, что он один из тайных шпионов южных династий.
Элегантный Ученый Сунь Ву из Павильона Ву размахивал веером и ночью сочинил несколько стихотворений о могуществе Единого Меча и непредсказуемом Плавном Искусстве владения Мечом. Это было похоже на то, как будто он подстрекал Чжу Яо и раздувал битву раньше времени.
Люди всегда знали, что Элегантный Ученый не настолько искусен в бою, но его интеллект в разработке стратегии делает его грозным врагом.
Его семья, несмотря на то, что они также принадлежат к военной семье, они также являются семьей дворян, и многие из потомков семьи Сунь служат в военном кругу Ен.
Элегантный Ученый также имеет еще одно прозвище в военном кругу. Маленькое солнце. Это потому, что его имя было таким же, как имя его прадеда, Святого войны Сунь У из Янь.
Начиная с весеннего и осеннего периода, семья Сун была благородной семьей военного происхождения.
Он каждый день раздувает битву и поет стихи.
Сабельная усадьба Молодого мастера Цзянь Цюэ тоже присутствовала. В отличие от других, кто любит тренироваться, он просто ждал в своей палатке со своими многочисленными служанками.
Но никто не сомневался в его мастерстве владения саблей. До появления Си Фэна в мире боевых искусств люди всегда сравнивали с ним Монарха Мечей.
Один с Мечом Су Мэн из Секты Мытья Мечей тоже тренируется, но он не спаррингуется с людьми ортодоксальной секты.
Вместо этого он встречается со многими молодыми талантами неортодоксальной секты.
Секта Омовения Мечей довольно двойственна в своих отношениях с неортодоксальной сектой.
Подобно Храму Си, который хотел достичь Просветления, и Облачной Обители в долине Юнсянь, которая хотела достичь бессмертия, Секта Омовения Мечей хотела только знать происхождение меча.
Они беспристрастны во многих вопросах и приучили себя видеть мир выходящим за рамки нормы добра и зла.
Для них не существует техники меча, которая была бы злом. Для них техника меча-это техника меча. Добро и зло покоились на одном сердце и обладателе меча.
И неортодоксальная секта, ненавидящая ортодоксальную секту, как ни странно, не возражала против того, чтобы преемник Секты Омывания Мечей спарринговал с ними.
На самом деле они доверяли ему даже больше, чем своему собственному члену неортодоксальной секты.
Есть много причин для этого странного доверия. Это многие выдающиеся деятели неортодоксальной секты, которые когда-то учились фехтованию в ручьях долин рек Чжоу, где жила Секта Омовения Мечей.
Независимо от того, вступают они в ортодоксальную секту или нет, у тех, кто учится в Секте Мытья Мечей, есть только одна цель-улучшить свое мастерство владения мечом.
Но не только православная секта имеет большой состав. Подножие горы Пятиэлементной горы теперь заполнено драконами и тиграми.
Их прибытие потрясло даже королевскую семью Силхаэ.
Но поскольку эти прибытия многих знатоков боевых искусств не означали вреда для ее королевства, она не сделала ничего чрезмерного и позволила им ступать по заснеженной тропинке, ведущей к горе Пяти Стихий.
Для многих членов королевской семьи Силха гора Пяти Элементов-проклятое место. Резня, которая, как они слышали, произошла на вершине горы, только укрепила это убеждение.
Вот почему мало кто осмеливается ступить на его путь.
Даже жители деревни у подножия горы на самом деле были потомками многих заключенных и политических диссидентов королевства, которых отправили туда в наказание.
Они не умерли, а вместо этого процветали под подножием горы и даже основали множество небольших деревень и небольшой город не слишком далеко от своих деревень.
Люди редко приближались к горе Пяти Стихий.
Вот почему королевская семья была шокирована, когда прочитала Список Фехтовальщиков и узнала, что в их королевстве живет один из великих мастеров боевых искусств.
Если бы они знали, то давно послали бы людей пригласить мастера в королевский дворец.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Оставьте несколько комментариев и, пожалуйста, проголосуйте за историю
