Бэйюань-это пастбищное царство. Лошади бегают по прерии, и у них там, кажется, есть племенная организация.
Люди говорили, что Центральный Чжоу и Южный Ен марсианский художник там так же многочисленны, как звезды на ночном небе, и их боевые искусства невероятны.
Но у Бэйюаня нет недостатка в собственном мощном мастере боевых искусств. Они могли сражаться верхом, и один из мастеров боевых искусств, которых встретил Азиф, был мастером в искусстве боя с луком и стрелами.
Когда Азиеф попытался найти Культ Маджуси, ему пришлось столкнуться с большим сопротивлением со стороны многих мастеров боевых искусств Бэйюаня. В Бэйюане есть только одна школа и секта-культ Маджуси.
Он сражался с Тремя Великими Племенами лугов и покорил их своим мечом. Его ученику Си Фэну даже довелось сразиться с Тухлой и Улхаком, Посланниками культа Маджуси.
Тухла была Правым Посланником, а Улхак-Левым, и они сражались с учеником в битве, которая позволила Си Фэну углубить свое понимание меча.
С другой стороны, он сражался с Пятью Огненными Защитниками Культа Маджуси, побеждая их всех пятью одинаковыми движениями меча.
Затем он ворвался в Подземный Дворец Небесного Огня Культа Маджуси.
К своему удивлению, он не нашел Святой леди культа Маджуси. Вместо этого он нашел пергамент
На этом пергаменте были написаны слова Святой Госпожи Маджуси
— Ты не наша Судьба. Тот, что рядом с тобой … — Слова, написанные на пергаменте, были очень короткими, но Азиф понял их.
Когда он увидел эти слова, то рассмеялся так, как никогда раньше. В это время рядом с ним стоял Си Фэн.
В то время Азиф знал, что это место-не место для его истории. Это место-место для истории его ученика.
Когда он был внутри Подземного Дворца Небесного Огня Культа Маджуси, он также нашел хранилище книг культа Маджуси. Осталось всего несколько книг, но, как ни странно, все книги, которые остались в этом хранилище, — это книги о Демоне-Обезьяне и Просветленном Монахе.
Тогда Азиф понимает, что Святая Госпожа может также знать его истинное происхождение и что план, начатый его прибытием, уже давно предсказан.
Он рассматривает и читает книги. Подумав немного, он приходит к выводу, что видит причину, по которой этот человек хотел, чтобы он был здесь.
Он соединяет точки и считает, что нашел одну часть головоломки.
Человек, который планировал все это, был очень умен и очень силен со многими средствами. Это манипулирование Кармой. Это манипулирование судьбой
Это манипулирование Судьбой
Он помнит дыру на этой ладони и места, в которые он падает, — все это очень удобно для него. Но это также формирует Карму между ним и тем, кто все это спланировал.
Он также читает историю о том, как перед тем, как Демоническая Обезьяна отправилась на свое вознесение, он протянул свой Золотой Небесный Посох, пронзающий небо.
Эта дыра может образоваться,когда это произойдет, а это значит, что Обезьяний Демон ждал его с давних пор,
Он верит, что тот, кто все это спланировал, — либо Демон-Обезьяна, либо Просветленный Монах.
Он держал это в уме, гадая, как бы Демоническая Обезьяна разорвала кармические связи между ними в то время.
Так он вышел из луга. Он пощадил Посланников Культа Маджуси и его Пяти Огненных Защитников и не убил тех, кто сражался с ним.
вместо этого он просто причиняет им боль и оставляет Подземный Дворец Небесного Огня нетронутым. Он не навещал Дун Ся. Вместо этого он отправился в империю Чжоу.
В то время он уже был отложен.
В империи Чжоу было много гроссмейстеров, и поэтому Азиеф был взволнован, чтобы проверить свое мастерство против гроссмейстера и увидеть их навыки, чтобы он мог добавить больше контента в свои и без того мощные руководства по боевым искусствам, которые он собирался создать
Но он также знает, что путешествие вниз будет нелегким для его ученика и Трех Дьяволов Хана.
В конце концов, многие слухи называли его тем, кто убивает двух Императоров одним ударом меча. И он не
Новый Император наверняка отомстит, иначе как они смогут сохранить имперское достоинство?
И, как он и подозревал, в тот момент, когда он ступил на Империю Чжоу, мастер боевых искусств императорской семьи выскочил из леса недалеко от границы, чтобы устроить ему засаду.
На этот раз он не убил их сам.
Он позволяет Си Фэну защищать его, когда тот анализирует технику этих мастеров боевых искусств, увеличивая свое понимание боевых искусств и методов внутренней энергии
Предыдущий император Чжоу был убит светом меча Азифа, и вполне логично, что они должны послать каких-то людей, чтобы хотя бы попытаться убить его.
И их планы были очень хитроумны. Они притворились какими-то странствующими торговцами, которых грабят.
Они не раскрывали своих намерений до тех пор, пока Азиф не съест отравленную пищу. К сожалению, они не знали, что тело Азифа невосприимчиво к любым смертельным ядам.
Таким образом, их планам с самого начала было суждено быть обреченными. В Чжоу были выставлены войска императорской семьи.
Новый император Цзи Чан был полон решимости отомстить за своего отца, императора Чжоу Вэня, и послал туда около пяти тысяч солдат.
Все эти пять тысяч солдат делают свои могилы в этом лесу.
Затем инвалидная коляска продолжает двигаться вперед, выходя из этого леса. Меч все еще лежал у него на коленях из нержавеющей стали, а его черная мантия, казалось, не была запятнана ни капелькой крови.
Затем он продолжал двигаться.
Азиеф в то время не враждовал с новым императором. Ему было все равно, будет ли мир боевых искусств контролироваться императорскими династиями или миром боевых искусств.
Для него важно то, что касается его ученика.
Таким образом, он посылает тот удар меча, который пронзает барьер Времени и Пространства, чтобы убить двух Императоров, завоевав ему вечную славу
Этот удар мечом до сих пор обсуждается многими мастерами боевых искусств.
Они не могли поверить, что такой удар мечом может существовать в мире. Азиф сам слышал титул, который дал ему народ.
Бог Меча-самый известный. Но есть и другая, не менее знаменитая вещь.
Фехтовальщик номер один в мире!
Никто не верит, что любой другой мастер боевых искусств уровня гроссмейстера мог нанести такой удар мечом, который выходил за рамки обычного воображения.
Даже когда основатель Резиденции Меча обезглавил императора Чжоу, у него не было такой техники. Если нет, то почему он должен был бежать?
Но Бог Меча, когда он казнил эти два убийственных меча света, он был на вершине гор Пяти Стихий, сражаясь с силами двух императорских династий.
Когда он наносил этот удар мечом, мастер боевых искусств мог видеть, что из бесконечных огней меча и воли меча, вложенных в этот удар мечом, два света меча расходились от прямого удара и исчезали.
Многие верят, что свет двух мечей-это свет меча, который убивает двух Императоров. А это значит, что Бог Меча убил человека за тысячи миль отсюда.
После убийства этих двух Императоров он больше ничего не делал. Он занимался своими делами, искал свой путь.
Но когда притеснения со стороны императорского правительства Чжоу начали задерживать его путешествие, Азиф решил сменить направление.
Инвалидная коляска движется к имперскому городу.
Эта новость сразу же облетела весь раунд, поскольку была распространена организацией Curtain Rollers organization, собирающей и распространяющей информацию организацией в мире боевых искусств
Бог Меча приближался к имперскому городу, и мир боевых искусств был встревожен. Каковы его намерения? Неужели император Чжоу слишком сильно давил на Бога Меча?
Произойдет ли еще одно обезглавливание дракона?
Если Бог Меча хотел убить нового Императора, то что будет дальше? Никто не сомневался, что Бог Меча может убить нового Императора. Однако должен ли Бог Меча убить Императора?
Мастера боевых искусств уровня Гроссмейстера обычно тренируются в уединении, появляясь только тогда, когда есть большие дела и они редко вмешиваются в дела мирского мира.
Так ведут себя многие гроссмейстеры.
Они кажутся неземными и потусторонними.
Они думают о своем решении, так как их решение может повлиять на многие вещи в мире, Даже Демонический Монарх Се должен был много думать о том, чтобы делать определенные вещи, если он не хотел сделать весь мир своими врагами.
Никогда еще не было такого гроссмейстера боевых искусств, как Бог Меча.
С мечом в руке, даже если весь мир против него, почему он должен бояться?
Слово, которое он произнес на вершине горы Пяти Элементов, уже давно распространилось по всему миру боевых искусств.
Рассказчики даже сделали из этой истории главу. Они называют это событие «Бог меча учит демона меча»
Из этой истории следует, что Бог Меча был на инвалидном кресле и сказал своему ученику
— Раз уж ты так усердно работаешь, позволь мне показать тебе, как пользоваться мечом. — Его взгляд был описан острым, как меч, а поведение-единым целым с мечом.
Затем Бог Меча ласкает меч у себя на коленях, когда его инвалидная коляска проезжает мимо многих известных мастеров боевых искусств в мире боевых искусств.
Все они молчали и не осмеливались ничего делать или говорить, чтобы привлечь внимание Бога Меча.
Тогда Бог Меча попросит своего ученика
— Как ты думаешь, кто из этих многих людей шпионы, которые становятся псами императорских династий, и кто из них невиновен?
Демон Меча качает головой, и Бог Меча отвечает
— Тогда почему бы не разрезать их всех на части? — В это время все присутствующие почувствовали, как у них упало сердце, и все бессознательно вспотели и крепче сжали оружие.
Тогда Демон Меча сказал
— Учитель, если ты сделаешь это, то станешь врагом всего мира, — рассмеялся Бог Меча, а затем властно
— В чем же тогда проблема? Тогда разрежь и мир! — И Бог Меча рассмеялся.
Затем бог Меча учит Демона Меча убивать и вырезает себе имя в истории.
Только из этой истории можно было понять, что Бог Меча не боялся стать врагом всего мира.
Поскольку никто не мог противостоять мечу в его руке, ему нечего было бояться.
Но мир не сможет снова пережить такое потрясение, если Император будет убит. Воцарится хаос, и вновь стабилизированная Империя снова станет хаотичной.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
