К тому времени прошел уже пятый месяц с тех пор, как он спустился с горы. Его имя и слава распространились далеко и широко.
История о том, как он побеждал и уничтожал все на своем пути одним мечом, сделала его больше, чем просто знаменитым мастером боевых искусств.
Это возводит его в ранг символа непобедимости и вершины силы боевых искусств.
С одним мечом в руке кто мог его удержать? С одним мечом в руке есть ли что-нибудь в этом мире, чего бы он не мог иметь? Все равны перед его мечом!
Именно эти слова приписывают ему рассказчики.
Из северной области Горы Пяти Стихий Бог Меча спускается на юг, и ни один из его врагов не может остановить его.
Как и заявлял Азиф, он посещал многие секты и школы боевых искусств, чтобы бросить вызов их мастерству владения мечом.
Боевые искусства и их техника были ничем перед Мечом Бога меча.
Если бы он пошел в секту фехтовальщиков, то использовал бы фехтование, чтобы победить эту школу. Если бы он пошел в саблезубые секты или школы, то подал бы в суд на саблезубую технику, чтобы победить их.
Он воспользуется их способом борьбы, чтобы победить их. И битва между ним и тремя великими гроссмейстерами была известна во всем мире, укрепив его статус сильнейшего гроссмейстера боевых искусств в мире
В то же время Азиэф также работал над списком. Это список, который он оставит, когда вознесется.
После того как он победил Трех Гроссмейстеров, Старый Бессмертный Тянь снова ушел в уединение со Старым Драконом Ли.
Они оба решили, что попытаются нарушить свои границы.
Похоже, в этой битве между ними и ним они нашли новый путь для продвижения вперед.
Азиф сам разрешил затянувшиеся чувства к этим двум людям, ранив их, так что он был не прочь дать какой-нибудь указатель
Демонический Монарх вернулся в Джинглинг, чтобы залечить его раны и убедиться, что никто не воспользуется тем фактом, что он был ранен, чтобы напасть на его секту.
С тех пор как он вернулся, он ушел в уединение, чтобы улучшить свои боевые искусства.
Именно тогда Азиф вернулся в Секту Омовения Мечей. Это была прекрасная секта. Ниже по склону холма есть ручей, где ученики этой секты могли бы омыть свой меч какими-нибудь минералами.
Азиф исследовал минералы и обнаружил, что это похоже на камень духа.
В некоторых мирах под Тремя Тысячами Миров было что-то, называемое духовными камнями.
В них заключена энергия мира, и люди, живущие в таких мирах, использовали бы камни для увеличения своей энергии.
Азиф чуть не рассмеялся. Поскольку люди этого мира не могли чувствовать эти тонкие энергии, они не знали, что используют высококачественные поглощающие энергию предметы для заточки своих мечей.
Но неудивительно, что такая секта породила много гениев в фехтовании.
В то время как смертные этого мира не могли поглощать энергию внутри духовных камней, пребывание в непосредственной близости от них действительно имело эффект очищения собственного разума.
Там он бросает вызов лидеру Секты Мытья Мечей и побеждает старого мастера пятью движениями меча
В этой битве никто не мог видеть траекторию движений меча Бога меча. Это непредсказуемо и сбивает с толку тех учеников, которые плохо понимают движения меча.
Иногда Бог Меча движется, это выглядит так просто, что любой может заблокировать его, но как только движения используются, кажется, что нет никаких движений в мире, которые могли бы сломать его
Все, что было перед ним, будь то финт или фальшивый ход меча, было обнаружено с первого взгляда.
Никакая атака не могла даже дотянуться до этой задней темной мантии и краев инвалидного кресла.
В тех пяти движениях меча, которые показал Бог Меча, каждое движение могло забрать жизнь лидера секты Омовения Меча.
Но Бог Меча не стал настаивать на этом, так как хотел доказать, что его руководство по мечу самое лучшее в мире.
Один из них с Мечом Су Мэн бросил вызов Си Фэну после того, как битва между Азиефом и мастером секты закончилась.
Си Фэну тоже не терпелось попробовать свой меч и сравнить себя с Первым Мечом Секты Мытья
К этому времени Си Фэн освоил около двадцати приемов Искусства Плавного Меча. Каким бы могущественным ни было искусство меча Су Мэна, оно будет сломано через несколько ходов, да так, что меч Су Мэна не сможет даже коснуться конца рукава Си
Битва закончилась очень сердечно, так как лидер секты Омовения Мечей не счел для себя унизительным быть побежденным известным гроссмейстером мира боевых искусств.
Азиф сам дал Мастеру Меча Секты Омовения Мечей несколько советов, когда сражался с ним.
Если нет, то как мог лидер Секты Омовения Мечей, который не был гроссмейстером, продержаться пять ходов под атакой Азифа
В ту ночь они пировали вместе, и в тот день, когда они расстались, лидер Секты Омовения Мечей сказал, что пока он жив, он всегда будет благодарен за помощь, которую Азиф показал ему на пути фехтования, и пообещал Си Фэну, что ворота Секты Омовения Мечей всегда будут открыты. откройся для него
Азиф также заметил, что между холодным Су Мэном и его учеником зарождается дружба, и в это время Азиф почувствовал гордость и счастье.
Из Тай Азиф направился к востоку от Чжоу и достиг Восточного Юаня.
Там он столкнулся с таинственным Поместьем Зверей. Это мастера боевых искусств, которые обладают уникальной внутренней техникой боевых искусств.
Они могли бы использовать свою внутреннюю энергию, чтобы управлять зверями и животными, и они ездят вместе и сражаются вместе.
Азиф был так очарован ими, что провел с ними несколько дней и о многом поговорил с хозяином Поместья Зверей.
Он не бросил вызов Поместью Зверей, а вместо этого выразил свое восхищение людьми Поместья Зверей.
Азиф и Си Фэн намеревались спуститься в Йонг с перевала Цзяпин. В Йонге есть много гроссмейстеров и могущественных сект и школ.
В долине Юнсянь есть Облачная Обитель. В Руо есть Лидер Секты Резиденции Меча, отравленный Меч Правосудия, Фань Цзянь.
И по общему мнению, даже таинственная леди Дуань в Белом Одеянии, которая, как говорили, спустилась с горы Белого Оленя, чтобы защитить императора Чжоу, находится в Юне, встречаясь с новым императором Юна.
Кроме того, есть еще Безумный монах Конг Сюань, который вернулся на материк после того, как остановился на полпути в поисках Святой Госпожи культа Маджуси
Но когда они выходили из леса, Трем Дьяволам Хана бросил вызов таинственный человек в парчовой зеленой маске
Человек в парчовой маске не так уж силен, но его ловкость даже шокирует Азифа. В хаосе Парчовая Маска похищает Искалеченного Дьявола Хань Сяо.
В это время ему тоже любопытно.
Похоже, у этого врага есть отношения с Хань Сяо. Они пошли по тропам и нашли виллу посреди леса.
Окрестности виллы полны ловушек, ядов и многих других механизмов, которые мешали кому-либо войти внутрь.
Но поскольку Азиф с ними, им удается пройти через все препятствия. Там Азиф снова узнал кое-что о человеческой жизни.
