Утреннее солнце показывает свое лицо, и Азиф выходит из своей комнаты, когда он ходит вокруг Храма
Азиф провел в Храме двенадцать дней. А сегодня тринадцатый день. Он сам этого не понимал.
Он все еще помнит, что произошло двенадцать дней назад.
В это время монах открывает входные ворота и говорит, что ждет его. Он входит в Храм, а затем, добравшись до Площадки боевых искусств, просит бросить вызов Настоятелю.
Монах оказывается Настоятелем.
Он ожидал, что аббат согласится, так как все в целом мире знают, что он спустился со своей горы, чтобы бросить вызов всей школе боевых искусств и секте
Затем настоятель спросил его, не потому ли он хочет сразиться с ним, что хочет научиться боевым искусствам храма Си.
Он кивнул, и вместо того, чтобы разозлиться и попасть в засаду дюжины бойцов уровня гроссмейстера, Аббат
— Если это так, то нам нет нужды сражаться. Я настоятель Храма Си, и этот Нищий Монах уже давно слышал прославленное имя Бога Меча, и этот Нищий Монах знает, что репутация-это не пустая репутация. Поскольку Патрон победил Старого Мастера Облачной Обители, то, если мы будем сражаться, победа все равно будет невозможна для этого Нищего Монаха. И это не похоже на то, что Храм призывает нас сражаться с людьми.
Азиф тогда сказал, что раз аббат понял, что его желание сражаться-это понимать боевые искусства, то почему аббат будет так неохотно?
Он пришел не для того, чтобы разрушить репутацию Храма, а как монах, что вообще значит репутация?
Тогда аббат сказал, что Азиф неправильно его понял.
Затем настоятель сопроводил его в Библиотеку боевых искусств Храма, которая вызывает шок и недоверие у Трех Дьяволов Хань и Си Фэна.
Все знали, что из многих мест в Храме самым тщательно охраняемым является Библиотека боевых искусств
Даже он был удивлен.
Это больше, чем просто приветствие.
Это все равно что дать ему ключ от храма.
Сначала он подумал
Но в этом мире Азиф не боялся ловушек. Поэтому вместо того, чтобы слишком много думать об этом, он входит в библиотеку боевых искусств и читает все книги по боевым искусствам в храме.
Трем дьяволам Хана не разрешалось входить в библиотеку Храма, но его ученику разрешалось. За три дня Азиф прочитал всю книгу по боевым искусствам в Библиотеке
Это позволяет ему еще больше дополнить свое высшее руководство. К настоящему времени он завершен уже на девяносто девять процентов.
И она всегда будет завершена на девяносто девять процентов. Потому что это руководство по боевым искусствам, которое может эволюционировать.
Азиф всегда стремился к совершенству. Таким образом, даже его руководство по боевым искусствам также должно было быть совершенным. Азиф нашел много хорошего в руководстве храма Си
Многие из основных навыков боевых искусств храма, кажется, улучшают выносливость, гибкость и равновесие, которые, в свою очередь, улучшают способности тела выполнять боевые маневры.
У них также есть много навыков внутренней энергии, которые улучшают способность тела накапливать внутреннюю энергию, и есть много методов, написанных о том, как пробиться на уровень гроссмейстера.
Неудивительно, что в Храме так много гроссмейстеров.
Существует также Семьдесят два Искусства,которые включают тридцать шесть техник мягкого кулака и тридцать шесть техник жесткого кулака.
Это один из фирменных приемов монахов Храма Си
Азиеф был не единственным, кто получал из-за этого
Было бы более точно, что Азиефу нужно было только увидеть боевые искусства, выполняемые перед ним, или руководство, чтобы увидеть суть боевых искусств и их сущность сил.
Таким образом, тот, кто принес наибольшую пользу, является его учеником.
Си Фэн использовал это время, чтобы прочитать многие из боевых искусств храма. А монахов Храма это, похоже, не волновало.
Даже когда Си Фэн продолжал читать книги в библиотеке, Азиф думал, почему Храм так хорошо относится к нему.
Похоже, Храм действительно так сильно его боится, и он пришел в Темпе не для того, чтобы убивать людей.
Если Аббат сразится с ним и покажет свое мастерство, Азиефу и в голову не придет просить доступа в библиотеку боевых искусств.
Он мог бы попросить о чем-то еще, но не о том, чтобы посмотреть Библиотеку боевых искусств Храма.
Вот чего Азиф не понимает. Храм не обязан был предоставлять ему доступ к библиотеке Храма.
Но они все равно это сделали.
В этом храме есть что-то странное. Азиф также замечает, что он не может использовать свое Божественное Чувство внутри этого храма.
Это даже хуже, чем когда он пытается просканировать Гору Пяти Элементов своим Божественным Чувством. В Горе Пяти Стихий, когда он пытается использовать свое Божественное Чувство, его Божественное Чувство будет немного искажено
Но здесь он ничего не получил. Печать запрещает это, и небеса, и Воля этого мира тоже запрещают это.
В тот день, когда Азиф сломал эту твердую форму Золотой Ладони, она вернула миру его Волю, и Небеса медленно сформировались.
Если бы он хотел использовать свое Божественное Чувство, чтобы раскрыть все тайны этого Храма, он мог бы сделать это, если бы вернул себе всю свою силу.
В том виде, в каком он сейчас…Он не способен на такое.
Это из-за печатей. Три печати все еще цепляются за него, даже после всей битвы, намерения меча и силы меча, которая проявлялась в Азифе при каждом движении.
К этому времени все три печати вокруг его тела выглядели так, словно их можно было стереть простым нажатием.
Но все равно она до сих пор не стерлась. У него уже давно было предчувствие насчет своего Храма.
Он давно верил, что найдет ответ на вопрос, как сломать печати здесь, в этом мире.
Кто-то делает так, чтобы ему было легко сломать другие печати, но в то же время ему трудно сломать последние несколько печатей. Похоже, они не хотели, чтобы он слишком сильно страдал, но и не торопились.
Печати срывались каждый раз, когда его Законное Тело постигало Законы энергий, из которых они родились. Вот как ломается печать.
Азиф верит, что разрушение его печати с помощью его понимания-это не только его дело, но и дело тех, кто замышлял против него заговор.
Те древние существа, которые прячутся во тьме.
Он решил, что это будет последний год, и поэтому спустился с горы.
То, что он пережил в путешествии, состарило его с опытом, но его целью всегда был Храм.
И он был прав.
В тот момент, когда он вошел в храм, он почувствовал, что свободное ограничение Небес вокруг него медленно рассеивается, как будто эта область-пространство само по себе.
Именно тогда он убедился, что ответ на его последние три печати лежит здесь, и это может иметь какое-то отношение к той мифической флейте, которая, как говорят, всего лишь небылица.
И есть еще кое-что, что не давало ему покоя.
