Азиф мог бы понять, относится ли Храм к нему вежливо из-за его репутации Бога Меча, но почему Храм тоже хорошо относится к его ученику?
Они относятся к его ученику слишком хорошо для постороннего. Когда храм стал таким открытым?
Азиеф знает, что Библиотека боевых искусств Храма Си-одно из запретных мест в мире боевых искусств
Это потому, что это место, которое содержит все руководства по боевым искусствам Храма и тяжелую работу поколений настоятелей и выдающихся персонажей Храма в прошлом.
Говорят, что даже одно руководство из Храма может превратить кого-то в непревзойденного знатока мира боевых искусств.
В прошлом было много случаев, когда люди наклонялись из Храма.
Но из-за того, что многие из тех, кто изучает храмовые боевые искусства, не дополняют их благородными учениями, они сбиваются с пути и сеют хаос в мире, тем самым способствуя тому, чтобы Храм выслеживал их и почему они начали ограничивать Библиотеку от посторонних
Они не позволили бы посторонним легко ознакомиться с боевыми искусствами своего Храма.
Если бы не особые обстоятельства или если бы вы не стали монахом в Храме и не завоевали доверие настоятелей и Старейшин Храма, то вы не смогли бы даже ступить одной ногой в Библиотеку боевых искусств Храма.
Думал, у Азифа есть несколько подсказок.
Если это так, как он думал, то это его ученическая удача. Если это так, то ему нет необходимости говорить или делать слишком много, и пусть все движется в соответствии с сердцами и намерениями людей.
Азиф закончил читать книгу по боевым искусствам во всей Библиотеке боевых искусств за три дня, но он продолжает заходить в нее до седьмого дня.
Кажется, никого не волнует, что он и его ученик свободно входят в самое запретное здание Храма.
Не аббат и не гроссмейстер. Все они делают свои дела, не беспокоя его, и удовлетворяют все его потребности.
Причина, по которой ему нужно всего три дня, заключается в том, что у него отличная память.
Есть также много других книг, кроме руководств по боевым искусствам. Существует объяснение энергий, мифов и историй древнего прошлого, которые заставили Азифа потратить больше времени, чем он думал, что ему нужно
Некоторые древние записи расплывчаты, а некоторые из них больше похожи на народные сказки, чем на реальные истории или исторические факты.
Но если есть книги, которые кажутся более подробными, чем другие, то это путешествие Демона-Обезьяны и Просветленного Монаха и их сто восемь несчастий, когда они искали Сутру Бессмертия.
Конечно, у Сутры есть много названий.
И кажется, что сама монашеская община разделилась в вопросе о названии Сутры и просто назвала Сутру, которую нашли Демон-Обезьяна и Просветленный Монах, Сутра Единства или Сутра Бессмертия.
И хотя он закончил читать все это содержание за три дня, причина, по которой он продолжает приходить, не что иное, как его ученик.
Потому что, хотя у него была отличная память, которая могла запомнить все, что он видит, благодаря эволюции тела и ума, то же самое нельзя было сказать о его ученике.
Его ученику потребуется немного больше времени, чтобы запомнить книги по боевым искусствам храма.
Си Фэну вручают небесные возможности, и он тоже это понимает.
Си Фэну было обещано за шесть лет сразиться на дуэли с двумя величайшими саблистами и фехтовальщиками молодого поколения.
Сам Си Фэн знает, что его учитель уходит, и он знает намерения своего учителя.
Кто бы мог подумать, что, придя в Храм, он получит такую возможность?
Таким образом, он схватит его и использует это время, чтобы отточить свое понимание боевых искусств и свой репертуар боевых искусств.
Возможно, он был единственным чужаком за пределами храма, который не оказывал никаких заслуг Храму, но получил возможность войти в Библиотеку Храма и изучить его боевые искусства.
Azief также знает, как это находка возможность для ученика, чтобы улучшить то, что ему не хватает и поэтому, хотя он закончил читать все восточные единоборства инструкцию в храме боевых искусств библиотеки он сопровождал своего ученика, чтобы он мог взять его времени понимание и запоминание содержания боевых искусств руководства храма.
Когда он был рядом со своим учеником, он мог бы указать ему на любые ошибки, допущенные его учеником в занятиях боевыми искусствами.
И это было плодотворное начинание. Си Фэн изучает Святой Восемнадцатый Кулак, стиль Святого Потопа и Святой стиль среди многих руководств по боевым искусствам храма.
Это помогло бы ему укрепить свое тело и ядро, а также увеличить взрывную силу при выполнении движений мечом.
Си Фэн также изучил стиль Четырех Божественных Зверей.
Рев Белого Тигра, удар Ладонью Алой Птицы, Золотая Защита Темной Черепахи и техника Когтей Лазурного Дракона.
После этих семи дней они проводят следующие пять дней, сражаясь с Восемнадцатью гроссмейстерами Храма.
Азиф сражался с ними всеми, используя свою ладонь и удары, побеждал их всех и увеличивал свое понимание техники ладони.
Когда его прибытие в Храм Си наконец распространилось и стало известно о том, что он убил все те подразделения боевых искусств Императорской семьи Юн, которые охотились за ним, многие мастера боевых искусств отправились ждать его под подножием горы Шаохуа.
У подножия горы Три Старших Монаха стоят на страже, запрещая кому бы то ни было подниматься по ступеням, но не запрещая им ждать Бога Меча.
Когда храм вежливо заговорил с ними, мастер боевых искусств, пришедший посмотреть, как Бог Меча сразится с Настоятелем Храма, был разочарован, но они все еще ждали под горой.
С толпами людей некоторые торговцы приходят и открывают свои ларьки, продавая горячий чай и еду под горой.
Старший Монах не прогнал их, как обычно.
Азиф, когда услышал это, тоже почувствовал себя немного странно.
Обычно храм изгонял людей, пытавшихся вести дела у подножия горы, но на этот раз они этого не сделали.
Если нет, то у подножия горы самого таинственного Храма в мире боевых искусств выстроились бы длинные ряды киосков.
Эта внезапная щедрость указывала на какие-то перемены в Храме.
И чем больше он думает об этом, тем больше ему кажется, что эти перемены происходят из-за него. Он сам не хотел видеть этих людей, ожидающих его.
Они не его народ, не его семья, не его ученик и не его друг. У них нет с ним никаких отношений, и между ними нет никакой Кармы
Зачем ему встречаться с ними?
Поскольку это так, он просто проигнорировал их. Прошла ночь, и наступило утро.
Утром он оттачивал свое понимание, а ночью записывал его на толстой кожаной шкуре животного, которую приготовили для него Три Дьявола и его ученик.
Три Дьявола Хань и Си Фэн знают, что Бог Меча готовится закончить свое руководство по боевым искусствам.
Три Дьявола Хана были свидетелями подвигов Бога Меча лично и своими глазами. Они были свидетелями всего этого.
Если бы в мире боевых искусств распространилась весть о том, что Бог Меча вот-вот покинет этот мир и вознесется, чтобы стать Бессмертным, и оставит руководство по боевым искусствам, все они могли бы себе представить, какое кровопролитие разразится внутри Цзянху, чтобы соперничать за него
Это руководство по боевым искусствам того, кто был назван Фехтовальщиком номер один Под Небесами
Кто бы не захотел увидеть, какие учения он оставил после себя? Кто бы не мечтал стать таким могущественным специалистом, который мог бы бродить по миру и никого не бояться с одним мечом в руке?
Если это дело распространится, то борьба за руководства может стать самым кровавым событием в мировой истории боевых искусств
