Глава 666: око (2)

Даже сам Азиф считал, что не имеет права судить человека о выборе того, как ему жить дальше.

Трусость не означает, что человек живет бессмысленной жизнью. Иногда люди становятся трусами, потому что им приходится

Потому что есть вещи, которые важнее их гордости.

Как отец, который не хочет ввязываться в драку с преступниками, чтобы вернуться домой и поцеловать свою маленькую девочку.

Азиф не брезговал таким человеком. Главное, чтобы человек мог жить, чтобы он мог выжить. До тех пор, пока можно жить и есть надежда, жизнь все еще имеет смысл.

Единственная причина, по которой Азиф вмешивается в образ жизни человека, — это когда его образ жизни вредит другим и мешает ему.

В конце концов, он не мог уважать их всех одинаково. Азиф-это не какой-то Будда, который мог бы принять все

В Пандемониуме вид родителей, раздающих серебро и золото, чтобы их дети могли тренироваться в каком-нибудь спонсируемом городом подземелье, — обычное зрелище.

Когда в городе появляется какой-нибудь странствующий независимый путешественник по Формированию Диска, некоторые люди готовы заплатить все, что угодно, чтобы их дети были учениками этого человека.

С выравнивателем формирования диска в качестве учителя даже Стадия Конденсации Шара могла бы бродить по миру, полагаясь на защиту учителя.

И есть более высокий потенциал того, что человек становится сильнее под опекой такой фигуры.

Таким образом, нередко можно увидеть, как какой-нибудь молодой ребенок обращается к некоторым пожилым людям как к своему учителю или учителю, поскольку ученичество даже поощряется во многих великих державах.

В этом вопросе Пандемониум имел преимущество, так как он полон крадущихся тигров и затаившихся драконов.

Для многих людей, живущих в эту новую эпоху, не все из них так талантливы, как Смерть Монарха. Конечно, если Азиф услышит это, он наверняка упрекнет их.

В том, чтобы собирать энергию, нет ничего особенного. Речь всегда шла о выживании. Какой уж тут талант отговариваться!

В конце концов, когда происходит Падение, ни у кого нет никакого руководства о том, как лучше всего действовать, чтобы стать сильнее.

Существует даже такая игровая система,которая помогает человечеству ознакомиться с меняющимся составом мира.

Все в это время стояли на одной стартовой линии. Разница только в их мышлении, их опыте и их решимости

Причина, по которой Азиеф был силен, а многие другие герои и героини, появляющиеся в эту эпоху, становятся сильными, проста. Дело не в таланте. Дело не в удаче.

Речь идет о решимости.

Чтобы выжить и следовать своим собственным путем.

Однако, чтобы следовать одному пути, нужно сначала выжить. И именно на этом Смерть Монарха сосредоточилась больше всего в те первые дни Падения.

Он выжил первым.

Тогда, когда он силен, только тогда он может идти своим собственным путем.

Слабые говорят о справедливости и следуют своим собственным путем-это смехотворно. Как может слабый человек добиться справедливости? Как может слабый человек не быть унесенным ветром, идущим по своему собственному пути?

Справедливость требует силы. Ходьба по собственному пути также требует силы. Когда у человека есть сила, справедливость может быть восстановлена, и их решимость не будет поколеблена.

Но рассказы о Смерти Монарха всегда преувеличены. Как рассказывают рассказчики в трактирах и тавернах, Смерть Монарха превратилась в образ добродетели.

Его недостатки были умалены, а добродетели преувеличены. Чтобы прославить его, были воздвигнуты статуи и монументы.

В некоторых местах был воздвигнут храм с помещенной в него его статуей.

В некоторых деревнях его памятник ставят на въезде в свои деревни, как будто это какой-то защитный амулет, отгоняющий зло.

В мире магии суеверия и верования-это не то, над чем следует смеяться. В вере есть сила, а в мире магии-вера.

Люди Пандемониума жили в мире от монстров или внешних угроз с того дня, как Монарх Смерти получил титул самого сильного человека в мире.

Это позволяет им развивать работающее и процветающее общество.

Эти дети и многие другие люди жили в мире, где Монарха Смерти боготворят, уважают и даже в некоторых частях света и в Пандемониуме поклоняются.

Они гордятся Монархом Смерти и стремятся быть похожими на него. Смотреть на мир сверху вниз и быть непобедимым и несравненным

Когда они увидели, что погода меняется к лучшему, они поняли, что Монарх Смерти успокоил свои чувства и дела в Центральном дворце уладились.

И хотя эти дети, которые сейчас спешат на городскую площадь, просто отмахиваются от этого вопроса, для многих других жителей Пандемониума у них есть много мыслей.

С возвращением Монарха Смерти Локи должен был вернуть власть, которой обладал.

Для некоторых людей это не совсем хорошо.

Для торговцев, которые обосновались в Пандемониуме, это не означало, что так будет лучше для них.

Они предпочли Локи Смерти Монарха

Купцам Локи Трикстер лучше Смерти Монарха в управлении

Монарх Смерти не заботился о купцах и не заботился об управлении, но Локи был другим.

Благодаря Локи была сформирована какая-то экономика, и при поддержке Мирового правительства и Республики экономика мира возродилась, только в другой форме

Они подали в суд на золотые монеты, которые они получили от убийства монстров и миенов, у которых есть энергетический кристалл, чтобы чеканить монеты и присваивать им ценности, таким образом стабилизируя акт купли-продажи и создавая новую валюту мира

В конце концов, не все люди могут быть такими, как те люди из истории, которую они слышали в гостиницах и тавернах, которые могут обходиться без еды и воды.

Не все люди смогли достичь стадии Рассеивания Энергии, а еще труднее достичь образования Диска.

Мир слишком сильно изменился со времени Падения. В то время энергии было в избытке, и каждый довольно быстро повышал свой уровень. Теперь очень трудно даже выровнять один уровень.

Есть еще вопрос о Теневой Страже и трех Армиях.