Глава 242: Действовать отдельно-это основной курс действий
Спонсируемая глава
К северо-западу от Лорела,
Все это место заполнено горными хребтами, и не многие хьюманы входят в эту область.
Помимо нескольких поселений, где полулюди живут самодостаточной жизнью, в этом районе много вулканов и глубоких ущелий.
Он входит в состав территории Лорельского союза, но это одна из локаций, которую они не смогли развить.
“Разве это не Берен! Давно не виделись. Прошло уже около 30 лет?”
“Я почувствовал ностальгию, поэтому зашел. Это место…не сильно изменилось с тех пор, как я приходил сюда в последний раз.” (Берен)
На определенном вулкане в этой области был кто-то, кто прибыл туда.
Невысокого роста, но с развитой мускулатурой и длинной бородой, растущей ниже подбородка.
Древняя раса гномов, Старший гном Берен.
Он посетил деревню гномов, которую посещал в прошлом.
“Что изменится всего за несколько десятилетий? Это одно и то же, эта гора, и мы тоже. Я не знаю, как это выглядит для вас, кто побывал в путешествии из путешествия в путешествие.”
“Похоже на то. Вот почему это вызывает ностальгию, да.” (Берен)
Берен посмотрел на пейзаж, который практически не изменился по сравнению с тем, что он помнит в своих воспоминаниях.
Для гномов, будь то старейшины, они-раса, которая считает десятилетия коротким временем.
И все же этот знакомый посетитель сказал, что это место вызывает ностальгию.
У гнома, который вышел поприветствовать Берена, было озадаченное выражение лица.
“…Ты, что-то случилось? Говори, я буду слушать”.
“Вместо слов есть кое-что, что нам легче понять, верно? Лови.” (Берен)
“Эй, не просто suddenly-this…is?!!”
То, что бросил Берен, было чем-то завернутым в ткань.
Он был слишком велик, чтобы в нем мог быть алкоголь.
Человек, который получил его, развернул ткань и проверяет, что это такое.
Это был небольшой топор размером около 1 метра, считая рукоятку и головку.
Когда он проверил, то увидел, что на нем вырезано имя Берена.
Мастерство в его имени было немного сдержанным, что, можно сказать, соответствовало дизайну Берена.
Нет сомнений, что это было творение Берена.
Но причина, по которой мужчина был удивлен, заключалась в качестве самого топора.
“Это одна из вещей, которые я недавно сделал”. (Берен)
“Невероятно. Да, это невероятно, но…Я, конечно, вижу в этом ваши особенности. Что-то столь ошеломляющее, как это…было сделано тобой? Впечатляющий. Это действительно впечатляет. Но с каких это пор…”
“У меня было то, что вы назвали бы «судьбоносной встречей». Я хочу поговорить с деревенским старостой. Расскажи о времени, когда я уехал отсюда, о месте, где я поселился после этого, а также…о встрече, о которой я говорил тебе минуту назад” (Берен)
“О-хорошо! Что ж, пойдем со мной. Серьезно, первый раз, когда ты приехал сюда, был внезапным, но твое возвращение тоже было таким внезапным. Более того, вы появились в качестве кузнеца, который может создавать такие возмутительные творения! Я попрошу тебя рассказать мне все подробно, понял?!”
Мужчина весело и с удовольствием вел Берена.
Глядя ему в спину, Берен последовал за ним сзади.
(Ну, это действительно неизменное место. Если бы это было мое прошлое, каким я был несколько лет назад, я бы все равно считал это нормальным. Даже я сам не могу в это поверить. Напал паук, встретил самуэ Томоэ и самуэ Ваку; с тех пор прошло всего несколько лет. Вряд ли это можно назвать несколькими годами.)
Это были годы, когда он мог ясно сказать, что его способности растут с каждым днем.
Более того, это продолжается и по сей день.
Знания, которые он приобрел, взаимодействуя со многими расами, Томоэ, Мио и Шики. Кроме того, вдобавок ко всему, множество неизвестных техник, которые применил их правитель Макото.
Для Берена и для Эльдваса это время, когда они должны впитывать все, продолжая свои проб и ошибок, и расти со всеми своими способностями.
Конечно, живя в Асоре, они однажды упрутся в стену, и как только они это сделают, будет много вещей, которые будут занимать их умы одна за другой.
Но это дело будущего
Количество опыта, которое неуклонно накапливалось, действительно превращается во что-то. Такого рода счастьем в настоящее время наслаждаются гномы Асоры.
Для расы ремесленников нет ничего лучше этого.
(Это не только доспехи. Там также есть керамика и миниатюрное тяжелое оборудование. Интересно, какое у них будет лицо, когда я им это покажу. И чего они пожелают. Вака-сама неоднократно просила меня не делать приглашений, которые ослабят национальную власть Лорела, но…только небольшое количество гномов связывается с людьми, так что должно быть нормально приглашать тех, кто с ними не связан.)
Если они способные мастера, Берен намеревался пригласить их в Асору.
В настоящее время менее половины гномов сотрудничают с Союзом Лорела и хьюманами.
Раса гномов, которая превосходит хьюманов в знаниях и технике в качестве мастеров, не получила такой большой дискриминации от хьюманов и является одной из полулюдей, которые способны сосуществовать с ними. Из-за необходимости собирать сырье гномы обычно строят деревни в отдаленных местах.
Для гномов, которые живут в крутых горных хребтах, не так уж странно, что им изначально не хватает взаимодействия с другими расами.
(Сосредоточившись на этом, сама Томоэ сказала, что сначала лучше было сделать это отдельно. Въезжайте в страну отдельно, и после сбора информации мы встретимся на месте. Она сказала, что это было железное правило или что-то в этом роде, но…возможно, в этом есть какой-то глубокий смысл. Она сказала, что это нормально-действовать в одиночку без необходимости приводить Лес Онис, поэтому в данный момент я должен действовать как представитель Старших Гномов!)
Томоэ приказала Берену действовать отдельно, и вместо того, чтобы войти в страну с восточного входа, как это сделали Макото и другие, он вошел, перейдя горы.
Конечно, это был не тот вход, который был разрешен.
Или, скорее, северная и западная стороны Лорельского союза были разделены горными хребтами, которые работают как естественный щит, так что на самом деле нет ничего, что могло бы обеспечить безопасность национальной границы.
Помимо того, что отряд Рыцарей-Драконов патрулирует этот район, он практически находится в состоянии, когда вы можете входить и выходить столько, сколько захотите.
Однако это применимо только при условии, что вы сможете пересечь горный хребет, сможете быть самодостаточным в течение нескольких дней, и, кроме того, вы сможете непрерывно сражаться со всеми мамонами, когда будете это делать.
Подразделение Рыцаря-дракона также обладает довольно высокой разведывательной способностью, так что это на самом деле не такой уж надежный способ проникнуть в страну.
“Мы здесь. С возвращением, Берен! Не торопись!”
Берен, который в одиночку пересек крутые горы и прибыл к вулкану, к которому он стремился, не выказывал большого изнеможения, когда вошел в деревню гномов.
Может быть, потому, что Берен чувствовал себя комфортно от звуков кузнечного дела и присутствия огня, его рот расплылся в улыбке.
”Похоже, у тебя тоже все хорошо, деревенский староста». (Берен)
Звуки кузнечного боя доносились из разных мест.
Похоже, Берен выбрал одну из особенностей из этих звуков, он криво улыбнулся.
В Старой деревне гномов, в которой он поселился, вождь там также был предан кузнечному делу.
Возможно, это в природе гномов-становиться более мотивированными с возрастом. Так думал Берен.
И он сам поднимется выше, как кузнечик.
Его кривая улыбка была наполовину направлена на него самого.
“Кстати, Берен, у тебя там довольно большой багаж. У тебя ведь там тоже должен быть алкоголь, верно? Духи Земли подняли большой шум, говоря, что кто-то, кого они никогда раньше не видели, приближается, но подумать только, что это будет гном, несущий багаж”
“Конечно. Оставляя в стороне количество, вы можете рассчитывать на его качество”. (Берен)
(В конце концов, это можно найти только в Асоре.)
Берен нес багаж, который в несколько раз превышал его вес. Увидев его издалека, это выглядело бы так, как будто багаж шел пешком.
Получив сообщение о том, что что-то неизвестное направляется в деревню, воины деревни вооружились и вышли, но увидели, что это их старый друг Берен машет рукой.
“Я с нетерпением жду этого! Этого топора вполне достаточно для подарка, и все же ты заставляешь меня возлагать на тебя еще большие надежды!”
“Название этого творения: ‘Горный резак». Со временем я овладею им и покажу его тебе”. (Берен)
“Горный резак, ха. Ты научился Мудро писать, ха. Нельзя недооценивать тебя”.
“Я вижу это привычно, так что я просто привык к этому. Я, как всегда, плохо умею пользоваться своей головой, ты же знаешь”. (Берен)
“Я рад это слышать. А теперь я позволю тебе познакомиться с этим упрямым чудаком–я имею в виду деревенского старосту. Просто оставайся там, хорошо? Когда вы закончите с ним разговаривать, я вернусь после того, как расскажу остальным. В это время позвольте мне услышать вашу историю!”
“Спасибо. Тогда позже.” (Берен)
Берен и человек, который вел его, вошли во внушительную мастерскую.
В прошлом, когда Берен входил в это место, чтобы поприветствовать его, он нервничал и увядал, но теперь, по какой-то таинственной причине, он был спокоен.
С улыбкой Берен встретился с обернувшимся деревенским старостой.
◇◆◇◆ ◆ ◇◆ ◆ ◆
В ту ночь, когда Берен вернулся, в деревне гномов, расположенной на полпути к вулкану, был устроен банкет, пусть и скромный, но все же.
Однако центра его, которым является Берен, нигде не было видно, как и старосты деревни.
Причина заключалась в том, что Берен показал вождю деревни много товаров на их встрече.
“Подумать только, что ты прошел весь путь до пустоши и поселился там”.
“Это было результатом постоянного дрейфа. После отъезда отсюда я сложил поездки и поселился в городе под названием Циге. После этого я попытался отправиться на пустошь. Вместо того, чтобы называть это тренировкой Смита, это больше походило на поиск множества видов оружия, которые спали в той земле”. (Берен)
“Уму, есть люди, которые собирают сокровища из далеких стран, и это также могильный камень сильных искателей приключений. Так что, вероятно, там спит много оружия”.
«Да. А затем, продолжая все глубже и глубже, я нашел Старую деревню Гномов и…” (Берен)
“И именно тогда ты заметил кровное родство внутри себя, ха. Это правда, что я чувствовал, что ты из другой линии, но думать, что ты на самом деле был Старшим Гномом. Даже я удивлен:”
“Я тоже был”. (Берен)
Они вдвоем сидели в отдельной комнате и пили алкоголь с лампой в качестве света и разговаривали на мирные темы.
Нет такого живого питья, как на пирах, где поднимают бочку и пьют из нее.
“Вдобавок ко всему, ты столкнулся с тем черным пауком в одиночку и сумел вернуться живым. Ты герой гномов”.
“Ну, если бы мне пришлось выбирать, я бы сказала, что была там принцессой. Принцесса, которая была спасена. Если бы там не было Томоэ-самы и Ваки-самы, меня бы, без сомнения, сожрали”. (Берен)
«…Вот и все. Вот что меня беспокоило:”
“В чем дело?” (Берен)
“Этот Вака-сама. Из того, что я слышал о тебе, он, без сомнения, Мудрая сама. Более того, очень особенный. Превосходя невозможное и отклоняясь от здравого смысла. Он именно такой архетип”.
“Сам человек говорит, что это не так, хотя. Но реальность может быть такова, что это действительно так”. (Берен)
“В конце концов, нет никаких разговоров о Мудрых, кроме территории Лорела. Короче говоря, так их называют, и, как там говорится, дело не в том, что они интеллигентные люди. Если бы мне пришлось выразить это словами, это были бы люди, которые «знают о необычных вещах». Кроме того, одна из черт Мудрецов-сама заключается в том, что им не очень нравится, когда вы называете их слишком уважительно.”
Слова деревенского старосты заставили Берена криво усмехнуться.
Безусловно, верно, что черты Мудреца, передающиеся в Лореле, соответствуют Макото.
Это не похоже на то, что он мудрый человек, но временами он знал бы некоторые специальные техники.
Даже несмотря на то, что он не знает основ жизни, архитектуры и кузнечного дела, он иногда говорил о передовых методах, которые будут развивать их дальше.
Это правда, что его мастер Макото и есть такого рода таинственное существование.
‘Знает о необычных вещах», — подумал Берен, выразившись довольно точно.
“В вещах, которые ты принес, было несколько контейнеров, сделанных из земли. Ты сказал, что это керамика, верно?”
“Да».
“На самом деле, похоже, что в далеком прошлом в нашей деревне тоже было что-то подобное”.
” Что! » (Берен)
“Его название было точно таким же, керамическим. Или это была керамика? Ну да ладно, в любом случае, мне сказали, что это тоже было знание, принесенное одним из Мудрецов-сама.”
“Но когда я пришел сюда в первый раз, ничего подобного не было”. (Берен)
“К тому времени, он больше не мог использоваться. В былые времена было время, когда земля неоднократно дрожала и течение реки сильно менялось. Большинство мастеров, которые занимались керамикой, умерли, и в результате сама техника стала нечеткой…и со временем она была потеряна”.
“Я не знал…” (Берен)
“В конце концов, это было что-то из далекого прошлого. Это было в то время, когда Лорела еще не существовало. Слова «Мудрый» тоже не существовало».
“Так долго… Тогда как ты узнал, что он Мудрый? Только из-за этой новой техники?” (Берен)
“Это был вывод из того факта, что он использовал писания Мудрецов и…потому что у этого человека была действительно короткая продолжительность жизни. Наверное, здесь нет никакой ошибки.”
“Короткий срок службы… Примерно на сколько?” (Берен)
Это было то, что сильно интересовало Берена.
Макото тоже Мудрый, потусторонний человек.
Это означает, что их продолжительность жизни должна быть почти одинаковой.
Прямо сейчас он даже не может представить его умирающим, но нет никаких сомнений, что у него есть продолжительность жизни.
“С тех пор как я приехал в деревню, прошло всего 80 лет. Записи об этом неясны, но похоже, что этот человек умер, даже не дожив до ста лет. Как человек.”
«…Верно”. (Берен)
Лицо Берена омрачилось.
Это слишком коротко.
Холодное отчаяние собиралось глубоко в его животе.
«Он был единственным Мудрым-сама, который жил в нашей деревне, но…даже так, он оставил много вещей позади. Я могу понять желание Лорела защитить их. Скорее всего, это правильное действие.”
“В результате Мудрые также смогут защитить их, и их средства к существованию стабилизируются. Это хорошие отношения”. (Берен)
“…Речь идет не только о потерях и прибылях. Ты тоже с кем-то вроде этого, так что ты должен понять, верно? Мудрые самы изо всех сил вознаграждают добрую волю и отвергают дурные поступки. Похоже, что были некоторые, кто взял в руки оружие, а некоторые шли по тропе тьмы, но большинство были спокойного темперамента. Они слишком добры ко мне. Вот почему они высоко ценятся не только хьюманами, но и полулюдьми, и, очевидно, нами тоже».
“Слишком любезно, ха». (Берен)
“Я слышал, что даже на войне, даже если бы они столкнулись с врагом, они простили бы их, как могли, спасли бы их жизнь и предоставили бы им шанс изменить свою жизнь”.
“…Понятно. Доброту, которую ты должен защищать, или она угаснет, ха. Как прекрасный цветок». (Берен)
Then…it Вероятно, это не относится к Макото, вот что подумал Берен.
Это правда, что правитель Асоры, Макото, добр, и он также хороший человек. Однако его сила настолько подавляющая, что даже Превосходящий Дракон и Паук Бедствия подчиняются ему.
Он определенно не тот цветок, который можно просто сорвать.
“Но это не те цветы, которые можно легко сорвать. Все мудрецы-сами сильнее среднего человека. У них есть подавляющий скрытый талант, которого порой не может достичь наше оружие”.
«В последнее время я слышал, что герои довольно Мудры, хотя”. (Берен)
“Да, похоже на то. Я слышал, что герой Лимии, посетивший эту страну, открыл себя императрице как потусторонний. Ее сопровождает жрица, так что это должно быть правдой.”
“Значит, ты уже знал”. (Берен)
“Видите ли, у нас есть связи с другими деревнями гномов. Мудрый-сама, который был в этой деревне, к тому времени, когда его волосы поседели, он был силен до такой степени, что мог сразиться с драконом мечом, убивающим дракона, Эйнкарфом. Герои тоже должны быть относительно сильными”.
— Понимаю. Но для того, чтобы убить дракона в преклонном возрасте, Мудрец этой деревни тоже был невероятным человеком.” (Берен)
“Нет уверенности, что все записи соответствуют действительности, но, похоже, в то время ему было 96 лет. С точки зрения человеческой продолжительности жизни, это означало бы, что он победил дракона, когда тот был на пороге смерти. В то время, когда на деревню напали летающие драконы, он достал свое оружие и сражался вместе с воинами деревни.”
“…”
Макото мог бы сделать то же самое, вот что подумал Берен.
Если бы что-то случилось в Асоре, он бы тоже рискнул своей жизнью.
По какой-то причине Берен мог поверить в это без всяких сомнений.
Макото, вероятно, не признался бы в этом, но это можно считать высшим типом доверия, которое жители испытывают к своему господину.
«…А потом, до самого конца, он парил в небесах и выслеживал всех драконов…и после этого умер”.
“Героическая история. И он смог проявить такую праведность даже по отношению к расе, с которой он не был связан. Это история человека, которому следует петь дифирамбы». (Берен)
“Даже если это было немного преувеличено, это впечатляет, не так ли? Сделав это, мы также должны отплатить ему. Вот почему многие его слова остались в этой деревне и до сих пор живы. Однако эта керамическая техника была утеряна… Но, во-первых, даже среди гномов мы относимся к тому типу людей, которым нравятся задние регионы, к семейству чудаков, посвятивших себя жизни кузнецов. Это не то, что я должен был бы сказать сам, но мы были упрямыми и…в некотором роде закрытыми. В прошлом наша позиция заключалась в том, чтобы отгонять посторонних”.
”Но, даже если я и брат, я помню, что меня приняли довольно тепло, когда я приехал сюда». (Берен)
“Слушай до конца. Это именно одна из вещей, которая изменилась с его словами. Когда он учил нас технике разминания земли, он привел ряд примеров и оставил предупреждения и афоризмы. В словах, которые от него остались, есть что-то, называемое гостями на чужой земле:”
“Чужая земля?” (Берен)
“Umu. Из значения, оставшегося в деревне, следует, что земля другой земли, принесенная потоком, является чем-то таким, что обогащает эту землю и приводит к изменениям.”
— Понимаю. Несли землю, ха. Изменить… фуму». (Берен)
“С учетом того, что это стало поворотным моментом, мы начали воспринимать чужаков как чужую землю и не прогоняли их только потому, что они пришли извне. Принимайте их, помогайте друг другу, меняйтесь и взаимно развивайтесь. Вот что он сказал.”
“Вот почему ты тоже увидел во мне чужака и принял меня”. (Берен)
“Я просто хотел сказать, что эта черта осталась в деревне. Кроме того, Берен, ты…принес нам это. Керамика.”
“Однако это не было погашением долга с учетом ваших обстоятельств. Мне неловко это говорить, но это было 100% совпадение”. (Берен)
“Все в порядке. Это само по себе является основой его учения. Вы обучились умению изготавливать оружие такого уровня, узнали о керамике и привезли это устройство для тяжелого снаряжения. Все это-результат нашей прошлой встречи. Я не знал, что смогу испытать такое счастливое ощущение перед смертью”.
«Деревенский староста…” (Берен)
Благодарный взгляд этого строгого и безжалостного старика был почему — то неприятен Берену.
Деревенский староста направил его с чистой благодарностью.
В свое время, когда он тренировался, его били, пинали, а его бороду и волосы сжигал деревенский староста. Подумать только, что этот дьявол-тот же человек, что и этот, он вообще не
“Давай послушаем твои условия, Берен. Не как мой бывший ученик, а как посланник мастера, которому вы в настоящее время служите, Макото-сама. Начните свой разговор еще раз. Привезя сюда так много товаров, я не думаю, что вы пересекли северный горный хребет с таким тяжелым багажом только для того, чтобы показать их мне”.
“…Спасибо». (Берен)
Старик, который был его учителем в прошлом, заявил, что будет относиться к Берену как к человеку того же положения.
Берен показывает оборудование для Макото, Томоэ и других в Асоре, но он мог чувствовать счастье иного рода, чем то, что они его признали.
В северной части Лорела Берен начал мобилизацию.
