Вступление в царство мастера Ци было для Лонг Тао словно новым миром. Его способности радикально изменились. Как сказал хранитель, когда человек вступает в царство мастера Ци, его тело меняется в соответствии с ци, которую культивирует практикующий. Первым улучшением тела стало достижение всеэлементного типа тела. Это был тип телосложения, который можно было получить, развивая всеэлементную Ци Священных Писаний Багрового Мира. Багровые лорды были опытными практиками всех элементов, и, следовательно, тип тела, который можно было получить, был совместимым с совершенством всех элементов.
Следующим было тело ада и рая, которого Лонг Тао достиг благодаря культивированию смеси Ци ада и рая. Лонг Тао не знал о типах телосложения, которых можно было достичь, развивая адскую или небесную Ци. И он был еще большим исключением из общего правила, учитывая, что он культивировал оба этих типа Ци. Возможно, он был первым практикующим, имеющим такой тип телосложения. Лонг Тао использовал свой поток Ци и увидел, что физический положительный эффект, данный типом телосложения, был довольно большим. Кроме того, после того, как он вошел в царство мастера Ци, Лун Тао был уверен, что его поток и манипуляции с ци вышли на совершенно новый уровень.
Третий океан Ци не имел характера, и для Лун Тао он был основным. Лонг Тао не сталкивался с каким-либо жизненным кризисом, когда кто-либо из людей мог использовать два других типа Ци, и он хотел продолжать делать это до тех пор, пока сможет. Ему нужно было использовать два других типа ЦИ только при необходимости. Лонг Тао не хотел привлекать к себе внимание. Чтобы иметь возможность свободно использовать все виды Ци, Лун Тао сначала хотел поднять свое развитие до уровня Короля Ци.
Следующей новинкой стала Родословная Лонг Тао. Каждый раз, когда он создавал царство, его родословная менялась и давала ему новые способности. В сознании Лонг Тао возник новый тип мантры: «Утечка крови» — так называлась способность. Это позволило Лонг Тао впитать и поглотить сущность крови своих врагов. Эссенция крови была одной из жизненных эссенций практикующего, и потеря даже небольшого ее количества сильно влияла на практикующего. Эту способность можно использовать против всех живых существ и даже около мертвых. Лонг Тао мог использовать способность высасывать кровь из своих противников-людей. Это было секретное оружие огромного преимущества. Лонг Тао был очень удивлен новой способностью. Ему нужно было практиковаться в этом, чтобы стать опытным. Эта способность высасывания крови также помогала быстрее исцеляться от противника. Он мог высосать сущность их крови и превратить ее в свою силу. В голове Лонг Тао начал проноситься безумный спектр мыслей. Если бы он мог поднять эффективность до определенного уровня, разве он не был бы непобедим в Варфилде? Лонг Тао не мог найти в ней особого применения в бою один на один с противником из высшего царства, но или на поле битвы, где кровь течет, как вода, у него было неограниченное количество энергии, которую он мог впитать с помощью этой способности. Ему нужно было быстро отточить исполнение. Это будет огромный плюс. у него было неограниченное количество энергии, которую он мог впитывать с помощью этой способности. Ему нужно было быстро отточить исполнение. Это будет огромный плюс. у него было неограниченное количество энергии, которую он мог впитывать с помощью этой способности. Ему нужно было быстро отточить исполнение. Это будет огромный плюс.
Следующим на очереди была польза от трёх писаний:
Искусство адского солдата, техника развития мастерского уровня Ци, было представлено в руководстве «Адская кузница». Искусство адского солдата также имело 12 уровней и было искусством для царства мастера Ци, так же как «Порождение ада» было для детского царства Ци. Лонг Тао все же решил практиковать 12 кузниц смерти наряду с искусством революции. Но потребление Адской Ци должно было стать чем-то беспрецедентным. Следовательно, ему нужно было найти способ улучшить способность формации поглощать Ци. Еще одна вещь, которую он получил после обновления, — это «Адские крылья». Это было искусство, которым можно было практиковать с помощью Адской Ци. Это было искусство движения и искусство левитации. Лонг Тао был удивлен, что это были единственные доступные вещи, но, конечно, у него также была формула закалки оружия, которую он до сих пор не практиковал.
Следующий набор взят из руководства Beast God. «Зверообразование». Это помогло практикующему практиковаться и обрести телосложение зверя. Это позволило практикующему практиковать искусство зверей. Лонг Тао был удивлен этим, но это было еще одно дополнение к его арсеналу.
Формула Всемогущей Души дала новый набор искусств под названием Поиск Души. Это позволяло заглядывать в душу другого человека и контролировать ее, при условии, что он мог одолеть ее. В настоящее время у Лонг Тао было искусство проявления души и формула небесного пестика, но это было отличным дополнением. Это поможет Лонг Тао получить важную информацию от врагов. Формула Небесного пестика все еще была основным искусством культивирования души. Кроме того, каждый раз, когда он прорывался, он мог сформировать новый аватар в соответствии с искусством аватара Origin. Лонг Тао с нетерпением ждал этого. Вскоре он начал процесс создания аватара, и вскоре перед ним появился еще один аватар Лонг Тао. Вскоре его отправили тренироваться и повысить свое мастерство до мастера ЦИ. Это был одиннадцатый аватар Лонг Тао, который также добавлял его запас Ци. Лонг Тао теперь был чрезвычайно силен. Если добавить в счет прогресс силы после прорыва и аватара, Лонг Тао теперь не боялся командира эскадрильи. Командир эскадрильи был высокопоставленным чиновником высокого ранга, мастером Ци. Это была третья позиция в северо-восточной армии, и Лун Тао уже был таким могущественным. Но Лонг Тао не раскрыл свою силу. Он хотел улучшить свое развитие до пика мастера Ци среднего уровня, прежде чем устроить полную резню своих врагов даже в лагере. В конце концов, как только он достигнет пика мастера Ци, он был уверен, что сможет сражаться с практикующим царства мастера Ци. Только обладая такой силой, он мог свободно передвигаться по армейскому лагерю. Лонг Тао больше не заботился о лейтенантах и командирах крыльев. Теперь он был занят разработкой долгожданной сутры. Искусство закалки оружия.
Искусство закалки оружия было чудесным искусством, которым можно было практиковать только после того, как практикующий открыл свои акупунктурные точки. Ключевая теория, лежащая в основе практики этого искусства, заключается в создании оружия с концентрированной Ци и сущностью крови практикующего и хранении их в акупунктурных точках. Это реформировало акупунктурные точки, а также укрепило их. Они усиливают силу акупунктурных точек и постоянно смягчаются, когда практикующий практикует циркуляцию ци. Оружие черпает Ци и сущность крови и всегда находится в состоянии постоянного совершенствования и укрепления. Можно сказать, что чем сильнее практикующий, тем сильнее будет оружие. Кроме того, они были жизненным оружием практикующего и имели с ним врожденную связь. Это придало ему не только множество магических свойств, но также оружие также способно продемонстрировать силу любой родословной, если она была у практикующего. Кроме того, это оружие было сделано из чистой энергии и было неразрушимым, пока практикующий жив. Это также помогает повысить емкость ци тела, а также уплотнить ци. Это потому, что основное требование для создания оружия с использованием сущности крови и QI — это находиться на продвинутом уровне 1-го этапа этого оружия. Лонг Тао был рад, что дождался прорыва в царство мастера Ци. Также благодаря постоянному очищению Ци этими жизненными орудиями даже нормальная Ци начинает приобретать в них свойство намерения. Лонг Тао уже понял, что это значит. Никогда еще он не был так воодушевлен занятием вспомогательным искусством. это оружие было сделано из чистой энергии и было неразрушимым, пока практикующий жив. Это также помогает повысить емкость ци тела, а также уплотнить ци. Это потому, что основное требование для создания оружия с использованием сущности крови и QI — это находиться на продвинутом уровне 1-го этапа этого оружия. Лонг Тао был рад, что дождался прорыва в царство мастера Ци. Также благодаря постоянному очищению Ци этими жизненными орудиями даже нормальная Ци начинает приобретать в них свойство намерения. Лонг Тао уже понял, что это значит. Никогда еще он не был так воодушевлен занятием вспомогательным искусством. это оружие было сделано из чистой энергии и было неразрушимым, пока практикующий жив. Это также помогает повысить емкость ци тела, а также уплотнить ци. Это потому, что основное требование для создания оружия с использованием сущности крови и QI — это находиться на продвинутом уровне 1-го этапа этого оружия. Лонг Тао был рад, что дождался прорыва в царство мастера Ци. Также благодаря постоянному очищению Ци этими жизненными орудиями даже нормальная Ци начинает приобретать в них свойство намерения. Лонг Тао уже понял, что это значит. Никогда еще он не был так воодушевлен занятием вспомогательным искусством. Это потому, что основное требование для создания оружия с использованием сущности крови и QI — это находиться на продвинутом уровне 1-го этапа этого оружия. Лонг Тао был рад, что дождался прорыва в царство мастера Ци. Также благодаря постоянному очищению Ци этими жизненными орудиями даже нормальная Ци начинает приобретать в них свойство намерения. Лонг Тао уже понял, что это значит. Никогда еще он не был так воодушевлен занятием вспомогательным искусством. Это потому, что основное требование для создания оружия с использованием сущности крови и QI — это находиться на продвинутом уровне 1-го этапа этого оружия. Лонг Тао был рад, что дождался прорыва в царство мастера Ци. Также благодаря постоянному очищению Ци этими жизненными орудиями даже нормальная Ци начинает приобретать в них свойство намерения. Лонг Тао уже понял, что это значит. Никогда еще он не был так воодушевлен занятием вспомогательным искусством.
Лонг Тао сел и начал практиковать это искусство. Первым шагом было уплотнение и наполнение акупунктурной точки Ци. Затем последовала формовочная часть, где вы придаёте ему форму. Затем была часть материализации, которая требует вливания сущности Крови практикующего. Последняя часть включала в себя завершение, в ходе которого оружие было наполнено Намерением. Первые несколько шагов были легкими. Лонг Тао вскоре достиг их в своей первой акупунктурной точке. Самая трудная часть началась на третьем этапе. Третий шаг был очень трудным, так как нужно было потратить огромное количество эссенции крови, чтобы материализовать меч. Это было похоже на создание аватара. Лонг Тао пришлось потратить огромное количество эссенции крови и времени. Наконец меч принял форму и материализовался. Он имел множество свечений из-за трех разных видов Ци в теле Лонг Тао. Заключительная часть теперь была на Лонг Тао. Вселение намерения в материализованный меч.
Целью была визуализация глубины понимания культиватором конкретного оружия. Намерения Лонг Тао уже находились в состоянии материализации, которое началось с входом в продвинутую сферу 1-го этапа. Он начал процесс инфузии. Сначала ему нужно было реализовать намерение, течь своей Ци и медленно вливаться в меч. Процесс должен был продолжаться до тех пор, пока Меч не излучает автономное намерение своим собственным способом, благодаря чему он достигнет высшего царства. Это будет стадия совершенства создания меча.
Лонг Тао продолжил процесс, и наконец перед ним появился разноцветный меч. Настоящий меч, проявивший себя, был зрелищем, за которое нужно было держаться. Лонг Тао рад своему первому продуктивному результату в искусстве закалки оружия.
