С помощью ударной силы своей ладони Сун Циншу отодвинулся в воздухе на несколько футов в сторону. Он использовал «Дракон парит в небе», чтобы избежать ауры меча пяти монахов под ним, и воспользовался пробелом в регулировке их дыхания, чтобы использовать «Гордый дракон раскаивается» из «Восемнадцати ладоней, покоряющих драконов», чтобы контр-атака. Монахи поспешно заблокировали его ладонями и получили серьезные внутренние повреждения, как только они вошли в контакт.
Сун Циншу от всего сердца поблагодарил удачу. К счастью, этим людям не хватало внутренней энергии. Каждый раз, когда они стреляли ци меча, им требовалось несколько секунд, чтобы отрегулировать дыхание. Хотя они могли прикрывать друг друга построением мечей, но они были
надменные, и их индивидуальная сила не была такой могущественной. Все пять человек были серьезно ранены обнаруженной им брешью, но и Сун Цинхсу не пострадал. Столкновение нарушило его кровоток, и он поспешно отрегулировал дыхание, не позволяя им заметить.
«Останавливаться!» Старший монах Куронг, наконец, обернулся, его лицо было таким же, как описано в книге, его голова была гладкой, как у младенца, а выражение его лица было немного изможденным: «Какое превосходное владение «Восемнадцатью ладонями покорения драконов», ваше превосходительство мастер Цяо Фэн (Сяо Фэн)?» (Гоблин: прежнее имя Сяо Фэна было Цяо Фэн.)
«Этот скромный всегда восхищался поведением короля Сяо на Юге. С моими скудными навыками я не осмелился бы сравнить себя с ним». Сун Циншу говорил правду. Если бы Сяо Фэн только что исполнял то же самое «Гордый дракон раскаивается», он бы создал как минимум тройную волну атаки. Более того, с быстротой и силой своей ладони он не дал бы монахам выхода. Если бы у Сяо Фэна была такая же возможность, и он атаковал бы «Дракон парит в небе», у пяти монахов были бы дополнительные сломанные кости, а не просто серьёзная внутренняя травма.
«Правильно, ваше превосходительство поднялось на несколько футов, находясь в воздухе. Это должна быть уникальная «Лестница восхождения к облакам» Удана. прятались на земле». Куронг сказал с торжественным выражением лица, сложив ладони вместе: «Ваше превосходительство так молод, но у него так много уникальных навыков. Это действительно редкость в мире».
«Великий монах действительно обладает широким спектром знаний». Сун Циншу восхищенно сказал. «В этом визите нет злого умысла. Я просто хочу увидеть «Божественный меч шести меридианов» Дали». Затем он усмехнулся в своем сердце. Если бы они не видели его боевые искусства, он мог быть схвачен в этот самый момент. Так устроен мир, слабых будут унижать, а сильных уважать.
— Поскольку ваше превосходительство получило то, что вы хотели, пожалуйста, уходите. Выражение лица старшего монаха Куронга оставалось спокойным, когда он проводил этого незваного гостя.
«Великий монах уже знает, что этот младший использовал «Писания Девяти Инь», и вы, должно быть, слышали легенду о «Писаниях Девяти Инь». Не обижайтесь, но статус «Писания Девяти Инь» в Улине может быть немного выше, чем в вашем благородном Руководстве по мечу. Если Мастера захотят, то я готов обменять «Девять Писаний Инь» на руководство «Божественный Меч Шести Меридианов». Не волнуйтесь, я сделаю это. Я не отниму его у тебя. Я просто хочу взглянуть на него и исполнить давнее желание, — сказала Сун Циншу голосом, полным искушения. Он отличался от мастеров боевых искусств этого мира, он не хотел недальновидно монополизировать какие-либо определенные приемы. Кроме того, «Девять Писаний Инь» изначально не принадлежали ему.
Монахи переглянулись, и все увидели в глазах друг друга заветное желание. «Писания Девяти Инь», «И Цзинь Цзин (Метод очищения сухожилий)» Шаолиньской школы, «Божественное искусство Девяти Ян» и «Руководство подсолнуха» Священного культа Солнца и Луны были известны как четыре великих руководства по боевым искусствам современности.
В прошлом «Девять Писаний Инь» были причиной большого кровопролития, поскольку мастера боевых искусств Центральных Равнин яростно соревновались друг с другом, чтобы завладеть ими. В конце концов, после интенсивного соревнования на горе Хуа, которое длилось семь дней, его выиграл Ван Чунъян, и он отнес его в свою секту Цюаньчжэнь.
Говорят, что когда Цзюможжи предложил обменять свои «Цветок, щипающий палец», «Палец Патры» и «Палец Маха», монахи не проявили никаких эмоций, но теперь предложение Сун Циншу вызвало дрожь в сердце даже Великого монаха. Куронг.
«Возможно, ваше превосходительство не знает об этом. Недавно «Маха Чакра Ваджра» Джиуможи прибыл сюда с плохими намерениями. Этот Старый Монах должен был сжечь руководство по мечу, чтобы предотвратить похищение искусства владения мечом. Ваше Превосходительство, вероятно, собирается Быть разочарованным.» Этот Великий Монах практиковал буддизм столько лет, это было не зря, и он быстро успокоил свой ум и отказался говорить что-либо еще.
— Я тоже это знаю. Сун Циншу сказал с улыбкой, не удивившись: «Но разве все монахи, присутствующие здесь, также не изучали искусство фехтования? Я думаю, вы можете легко переписать руководство по фехтованию, если захотите».
Когда он увидел, что монахи все еще колеблются, Сун Циншу решил подлить масла в огонь и спросил: «Как вы думаете, какова моя внутренняя энергия по сравнению с присутствующими здесь мастерами?»
Один из настоятелей некоторое время колебался, но все же сказал правду: «Твоя внутренняя сила намного выше моей. Боюсь, кроме Великого Магистра и Великого Магистра, никто из нас не сможет тебе сравниться».
Куронг покачал головой: «Мне не нужно скрывать это от тебя, потому что внутренняя сила этого молодого человека немного лучше моей».
— Разве все Мастера не считают это странным? Сун Циншу улыбнулась: «В таком юном возрасте мое время для практики внутренней энергии определенно не будет таким хорошим, как у всех присутствующих. Почему моя внутренняя сила сейчас превосходит всех мастеров?»
«Может ли это быть результатом «Девяти писаний Инь»?» Монахи не могли не спросить.
«Да, «Девять Писаний Инь» содержат «Метод перековки сухожилий», который позволяет ученику практиковать внутренние навыки намного быстрее, чем обычные люди, и это причина превосходной внутренней силы этого юниора». Сун Циншу намеренно сделал паузу и посмотрел на лица вокруг себя. Оценив выражения лиц людей, он продолжил: «Только сейчас я заметил, что каждый из мастеров здесь практиковал разное искусство меча. И я предположил, что вашей внутренней силы недостаточно, и этого недостаточно для развития «Божественного меча шести меридианов». «все сразу. Могу я узнать, верна ли моя догадка?»
«Да, внутренняя энергия, необходимая для использования «Божественного меча шести меридианов», находится за пределами досягаемости человека, поэтому мы решили практиковать каждую вену отдельно». Куронг спокойно сказал.
«Очевидно, что полная мощь «Божественного меча шести меридианов» может быть полностью достигнута только при одновременном использовании шести меридианов. каждое вращение. Это означает, что противник может воспользоваться этим и контратаковать во время этого промежутка. Но с помощью «Девяти Писаний Инь» вы сможете развивать высшую внутреннюю силу, и когда придет время использовать «Шесть Божественный Меч Меридиана», он, безусловно, будет идеальным. Я только прошу вас позволить мне взглянуть на руководство по мечу, и по прошествии времени, необходимого для сжигания палочки благовоний, я обязательно верну его первоначальному владельцу». Сун Циншу говорил серьезно, и среди монахов это определенно звучало как хорошее предложение.
«Дядя Мастер, если этот молодой человек так искренен, почему бы не показать ему время, необходимое для сжигания палочки благовоний?» Аббат Бенкай обернулся и спросил мнение великого монаха Куронга. У других четырех монахов в этой сцене тоже была такая же идея. Хотя в этом мире было много загадок. Мало кто мог запоминать вещи за такой короткий промежуток времени. И чтобы вспомнить сложный «Божественный меч шести меридианов» всего за время благовония, они были уверены, что это недоступно людям.
Куронг долго молчал и, наконец, посмотрел на Сун Циншу и спросил: «Ваше превосходительство явно является мастером боевых искусств, и у вас очень мало соперников среди ваших сверстников. Зачем вам наши «Шесть божественных меридианов» Дали? Меч’?» На самом деле он не думал, что Сун Циншу сможет запомнить «Божественный меч шести меридианов» за такое короткое время, но он достаточно хорошо знал, что в мире не бывает бесплатных обедов. Другая сторона владела легендарной техникой, такой как «Писания Девяти Инь», поэтому, хотя казалось невозможным узнать что-то одним лишь взглядом, у него должен был быть способ получить «Божественный меч шести меридианов».
Сун Циншу криво улыбнулась и вздохнула: «Не говоря уже о вас, старших по боевым искусствам, даже среди того же поколения, как Великий монах думает, что мои боевые искусства сравниваются с великим королем киданей Сяо Фэном?»
Великий монах Куронг на мгновение заколебался и слегка покачал головой: «Великий король Сяо пронесся через круг боевых искусств на Центральных равнинах и вызвал кровавый шторм в Вулине. одной ладонью. Хотя твои боевые искусства хороши по сравнению с королем Сяо, я боюсь, что тебе еще предстоит пройти долгий путь.
«А как насчет Чжан Уцзи, лидера культа Мин?» Когда Сун Циншу произнес это имя, он не мог не думать о Чжоу Чжируо, своей кровожадной жене, и очень расстроился.
