Глава 56: Проблема Бога
Переводчик: Atlas Studios Редактор: Atlas Studios
Как и подавляющее большинство простолюдинов того времени (которых дворяне называли низшим классом), Норрис имел естественный страх перед дворянами. Несмотря на то, что нынешний виконт Сесил и Гавейн, лишь недавно ставший новым лордом, были достаточно дружелюбны, привычки, накопившиеся за десятилетия, изменить было не так-то просто. Ему потребовались огромные усилия, чтобы, наконец, нормально общаться с Херти, теперь, когда появился Гавейн, фермер снова занервничал.
Но помимо нервозности и смирения в его выражении лица, Гавейн увидел в глазах Норриса что-то отличное от других штатских. Сначала он понял, что это было, только через полминуты. Он не видел на его лице апатичного выражения, которое было свойственно большинству штатских.
Он был нервным, робким, скромным, благоговейным, но не апатичным. Еще живо мерцали в этих запавших глазницах с накопившимися за все годы труда морщинами.
Неудивительно, что Херти нашел такого фермера, чтобы обсудить возделывание земли. Норрис обладал способностью «обсуждать».
— Как эта земля? — мягко спросил Гавейн.
Норрис вытянул три пальца, как саженец, и сделал молитвенный жест на груди. «Пусть богиня урожая, Ева, благословит это место. Я никогда не думал, что в Темном хребте могут быть пахотные земли. Местность ровная. Доступ к воде удобный. Почва очень плодородная, камней в почве мало. На самом деле нет лучшего места для открытия сельского хозяйства. Теперь, когда мы прошли половину месяца урожая, уже слишком поздно выращивать рис, но мы можем посадить корни сладкого дерева и огненные листья. Посадив корни сладкой древесины в почву на зиму, можно получить хороший урожай будущей весной. Огненные листья можно посадить рядом с корнями сладкого дерева. С плодородием корней сладкого дерева огненные листья смогут расти очень быстро, и мы сможем собрать их один раз перед месяцем тумана в этом году. Следующей весной, корневища огненных листьев и лозы корней сладкого дерева разложатся и станут удобрением. С этим мы можем выращивать зерно. Пока идет дождь, все могут быть сыты».
Корни сладкого дерева и огненные листья, о которых упоминал Норрис, были культурами этого мира. На самом деле, большинство растений и животных, которых Гавейн видел в этом мире, сильно отличались от его родного мира. Даже если имена были одинаковыми, на самом деле все было совсем иначе. Он мог полагаться только на «память древних», хранящуюся в его уме, чтобы помочь ему понять эти вещи. Из ответа Норриса он подтвердил, что сельскохозяйственные технологии в этом мире не так бедны, как он себе представлял. По крайней мере, фермер понимал принципы смешивания культур для повышения урожайности, использования отходов, таких как корневища и листья, в качестве удобрений и правильного использования плодородных земель. Хотя это знание, вероятно, было ограничено его собственным опытом, недостаточно строгим, чтобы составить основу для изучения,
К сожалению, воспоминания Гавейна Сесила не вместили всего. Даже самые свирепые герои-первопроходцы не были бы осведомлены во всем. В сельском хозяйстве Гавейн понял, что не может просто полагаться на память, хранящуюся в его мозгу. Таким образом, ему пришлось положиться на эксперта перед ним.
Он примерно понял ожидаемую урожайность нескольких культур, и Норрис продолжил отвечать. В конце старый фермер добавил: «Это урожай, который мы можем получить, используя удобрения для растений в дополнение к изначальному плодородию земли. И такой способ ведения сельского хозяйства быстро истощал плодородие земли. Какой бы плодородной ни была земля, земля все равно должна отдыхать каждые два-три года. На самом деле доходность не такая уж и высокая…»
Гавейн нахмурился. Он знал, что в мире не существует понятия «искусственные удобрения», и не видел возможности использования местного сырья для производства искусственных удобрений. Периодическая таблица может быть даже несовместима. Поэтому он спросил: «Как люди обычно увеличивают производство и поддерживают рождаемость?»
Херти ответил: «Было бы лучше, если бы вы могли обратиться к Церкви Трех Богинь Плодородия, Богини Урожая, Евы, Богини Весны, Флоры и Богини Природы и Жизни, Геи. Их жрецы опытны в ритуалах, связанных с природой и растениями. Но в пустынных южных границах, которые никогда не были важной областью производства пищи, главные святыни богов плодородия сосредоточены на Равнинах Святых Духов в центральном регионе. А при нынешнем состоянии нашей территории… Боюсь, привлечь внимание жрецов будет сложно. ”
Как раз в этот момент рыцарь Филип внезапно заговорил: «В городе Танзан есть небольшая церковь богини природы. Может быть, священники могли бы помочь? Я помню, как мы каждые три-пять лет отправляли кого-нибудь в город Танзан, чтобы попросить священника благословить землю…»
«Этот священник вернется в штаб-квартиру Богини Природы на Равнинах Святых Духов в этом году, чтобы получить «откровение», и вернется только через год». Херти покачала головой. — Мы не можем на это рассчитывать.
Гавейн слегка нахмурился. Он никогда не думал, что проблема будет связана с богами.
Он знал, что в этом мире есть много богов и церквей. Даже тогда, когда он парил в небе, он несколько раз видел религиозные войны. Хотя он ничего не слышал, он мог легко сказать, что происходит, просто взглянув на всевозможные религиозные символы и множество присутствующих церквей и храмов. Хотя этот континент претерпел множество изменений, пережил даже такое бедствие, как «Темная волна», что было сродни перетасовке цивилизации, религии продолжали обвиваться вокруг смертных, как лианы.
Боги были частью цивилизации этого мира.
Однако, как переселенец или переселенец, паривший в небе много лет, Гавейн, естественно, сохранял позицию уважительного расстояния от богов.
Дело было не в том, что он был настолько упрямым, чтобы твердо отвергать идею богов в таком фэнтезийном мире. В этом мире уже существовала магия, и две его пра-пра-пра-пра… правнучки могли даже бросать огромные огненные шары. Более того, были и те жрецы, которые владели настоящими ритуалами. Таким образом, для него было бы бесполезно отвергать этих богов.
Это был просто его инстинктивный ответ — нежелание иметь дело с чем-то, что превосходит знания, опыт и логику.
Паря над небом много лет, он увидел бесчисленное количество людей, сражающихся и убивающих во имя богов. Гавейн Сесил прожил 35 лет. В это время он был свидетелем того, как священники совершали ритуалы. Это была сила, совершенно отличная от магии. Не было необходимости повторять заклинания или навыки. Вместо этого требовалось благочестивое сердце и образ жизни, строго придерживающийся различных религиозных дисциплин. Используя эти методы, подобные практике «самоограничения» и некоторых конкретных «духовных даров», люди смогут использовать божественную сверхъестественную силу.
Говорили, что все обряды в мире и все знания о богах произошли от древней «вечной каменной скрижали», и эта легендарная каменная скрижаль была разбита и утеряна после периода первого поселения. Так вот, в мире было всего несколько крупных церквей, называемых «центральными сектами», которые хранят в своих штаб-квартирах разрозненные фрагменты каменной скрижали, но, хотя каменная скрижаль уже была разбита, знание и сила богов все еще сохранялись. работаю сегодня.
Однако Гавейн никогда не видел настоящего бога.
По крайней мере, не на этом континенте. Небо… Он не знал, есть ли они на небе. Ведь он не мог тогда поднять глаза. Таким образом, он не мог знать, может ли стоять в космосе седобородый старик с прожектором…
Но независимо от того, где на самом деле жили боги, Гавейн сохранял отношение трех частей уважения и семи частей осторожности по отношению к этим силам, которые было трудно понять с помощью логики.
Магическую силу все еще можно было изучить и понять с помощью расчетов и рассуждений. Хотя это было сверхъестественно, на самом деле это была естественная сила, которую можно было проанализировать. Однако ритуалы требовали, чтобы вы посвятили себя вере, вплоть до приведения своей личности и мыслей в соответствие с «духовной природой бога», чтобы получить лишь небольшое понимание. Это означало, что если он хотел изучать богов, он должен сначала стать верующим и относиться к богам с бесконечным благоговением. Как только он вошел в это состояние… как он мог продолжать изучать богов?
Гавейн покачал головой и пока отбросил эти вопросы в сторону. В любом случае привлечь внимание церкви из-за такой негостеприимной среды будет очень сложно. Он посмотрел на Херти и продолжил спрашивать об увеличении производства сельскохозяйственных культур: «Если мы не можем рассчитывать на трех богинь плодородия, есть ли другой способ решить проблему увеличения производства?»
«Увеличение производства… Честно говоря, с условиями этих земель и первым годом еды, предоставленной королем, на самом деле у нас нет недостатка в еде». Херти нахмурился. «На территории всего около 800 человек. Мы можем накормить их всех».
«Но мы не можем вечно иметь 800 человек. На самом деле я уже запланировал увеличить население за счет покупки крепостных и привлечения пионеров». Гавейн покачал головой. Херти, очевидно, еще не понимал ценности людей. «Продовольственная проблема — это фундаментальная проблема, с которой нам рано или поздно придется столкнуться».
Херти не понимал ценности людей, но Норрис понимал важность еды. Он серьезно задумался и смело ответил: «Кроме ритуалов, есть еще один способ — обратиться за помощью к друидам. Алхимические зелья, приготовленные лесными друидами, могут эффективно увеличить производство еды. Хотя их зелья менее эффективны, чем ритуалы, они лучше защищают землю. Кроме того, у них обычно также есть некоторые заклинания, основанные на растениях, которые очень полезны для роста урожая».
Услышав это, глаза Гавейна загорелись. Этот вариант звучал великолепно!
А услышав, что друиды делали алхимические зелья для повышения плодородия земли… Могут ли эти алхимические зелья быть эквивалентом искусственных удобрений в этом мире? Или что-то похожее по эффекту?
В любом случае, если бы его можно было приготовить с использованием фиксированного метода (и с потенциалом массового производства), легко использовать, давать относительно стабильный прирост урожая, независимо от природы алхимических зелий, Гавейн решил назвать их «удобрения»!
Кроме того, такое «удобрение» действительно защищало почву!
Он с нетерпением спросил: «Где мне найти друидов?»
Норрис неловко посмотрел на Херти, и тот слегка нахмурился. «Это еще одна проблема… среди людей живет не так много друидов. Обычно они сосредоточены на западе возле Мохового леса, а на юге… можно сказать, что в этих краях они очень редки. Территория Сесила раньше почти никогда не заключала сделок с друидами. Я тоже не знаю, где их найти».
Гавейн показал разочарованное выражение лица, в то время как рыцарь Филип задумчиво сказал: «Но из-за своего наследия друиды и эльфы были близки. Почти каждое наследие друидов восходит к эльфам, включая серых и серебряных эльфов…»
Взгляды присутствующих упали на Эмбер, стоявшую позади Гавейна. Затем остроконечные уши Эмбер внезапно задрожали.
Лицо Гавейна мгновенно поникло. «Ну давай же. Ты называешь этого эльфийского позора эльфом? Какой друид будет заботиться о бесчестном…”
Прежде чем он успел договорить, раздался голос Эмбер: «Кстати об этом… я думаю, что действительно знаю друида!»
Гавейн, «?!
