Эрих сидел в своем кабинете и просматривал недавние отчеты о продолжающейся войне Гимдери-Парваксиан. Он был удивлен, увидев, что Биксель Златозуб был свергнут с престола. Его активы были конфискованы и разделены между другими торговыми князьями. И, конечно же, ни одна заслуга не пошла на помощь своему народу. То ли расходы на оборону, то ли гуманизм.
Тиа поспешила прокомментировать это с ноткой презрения в своем очаровательном голосе. Мешки с мясом действительно презренные существа. Если вы нападете на своего лидера во время войны, вы можете украсть его богатство и даже не использовать его для помощи своим людям, пострадавшим от болезней и боевых действий. Это действительно отвратительно.
Эрих поспешил защитить биологическую жизнь от искусственного интеллекта, совершив то, что Тиа любила называть «не все заблуждением».
«Эй, Тиа, не все биологические формы жизни такие эгоистичные и жадные, как Гимдери. Ты не должна так плохо о нас говорить только потому, что определенный вид склонен к такому позорному поведению».
Тиа, однако, упрекнула своего Учителя довольно утомленным тоном, сообщив ему, что он дурак.
«Хотя это правда, что не все мешки с мясом такие ужасные, как гимдери, подавляющее большинство биологической жизни не совсем то, что можно было бы назвать самоотверженным. Мешки с мясом всех типов эволюционировали по всей Вселенной, чтобы конкурировать друг с другом за ресурсы, поэтому В результате существует глубоко присущий аспект биологической жизни, который порождает жадность и алчность.
Кроме того, даже если остальные мешки с мясом не такие мерзкие и отвратительные, как Гимдери, остальным еще предстоит осудить их действия. На самом деле, я осмелюсь сказать, что во всей галактике нет ни одной биологической формы жизни, которая действительно верила бы, что то, что сделали Гимдери, в любом случае неправильно. И если бы у них была возможность накопить такое же количество богатства теми же методами, они сделали бы то же самое.
Позвольте Тиа предложить Мастеру гипотезу… Если бы десять процентов населения Мастера принадлежали к другому виду. И этот вид представлял для общества многочисленные проблемы в непропорционально большой степени. Например, преступность, злоупотребление социальным обеспечением, терроризм и т. д. Как бы на это отреагировал Учитель?»
Эриху даже не пришлось дважды думать над этим вопросом, и он ответил так, как ожидала от него Тиа.
«Логическое решение состоит в том, чтобы уничтожить вредные виды. Будь то мирными средствами или прямым истреблением. Не имеет значения, важно коллективное благо общества. Если такой небольшой процент населения создавал такие значительные проблемы для общества, то моим долгом как суверена было бы избавиться от них ради блага большинства».
Тиа кивнула головой. Именно такого логического и рационального ответа она ожидала от Эриха, выросшего в обществе, построенном на логике, разуме и коллективизме. Таким образом, она похвалила его за то, что он не был дураком, движимым своими эмоциями или иррациональными философскими концепциями, такими как права человека.
«Хорошо, что Учитель это понимает. Теперь позвольте Тиа добавить предостережение к ее первоначальному гипотетическому сценарию. Скажем, не сто процентов этого меньшинства вызывает такие чрезвычайные проблемы в обществе. На самом деле, скажем, скажем, это была лишь четверть их населения.
Но остальные семьдесят пять процентов населения не только не делают никаких попыток пресечь вредные действия этих преступников, но даже и не осуждают их. Вместо этого эти семьдесят пять процентов активно оправдывают это незаконное и откровенно токсичное поведение. Зашли так далеко, чтобы даже отстаивать это как уникальную часть своей культуры?
Сказал бы Мастер тогда: «О, не все они плохие!» Или хозяин все равно увидит, что весь этот вид — не более чем угроза, которую необходимо удалить из общества?»
Эрих несколько мгновений размышлял над этим вопросом. Он понимал логику гипотетического сценария Тии. Благо общества перевешивает благо отдельного человека. Но он также знал, что она использовала эту логику, чтобы представить все биологические формы жизни порочными по своей сути. И поэтому он был вынужден честно ответить на вопрос.
«При таком сценарии я должен был бы сказать, что, поскольку большинство представителей этого вида не выступают против меньшинства, которое создает так много проблем. раковое поведение.
В конце концов, если такое поведение действительно укоренилось в их культуре, то не имеет значения, если убрать только преступников и пиявок. Потому что через год, может больше, может меньше, таких личностей из их общества наплодится больше.
Однако вы действуете так, как будто все биологические формы жизни по своей сути жадны и эгоистичны. Разве вы не видели общество, которое построили мои предки? Ожидается, что каждый человек поставит на кон свою личную жизнь ради коллективного блага общества.
Знаете ли вы, что бы сделала GSE, если бы им удалось захватить активы кого-то вроде Бикселя? Они национализировали активы и распределили их таким образом, чтобы это отвечало интересам германского народа, исходя из текущих потребностей общества.
И вы знаете, что это правда, потому что в прошлом мы конфисковывали активы корпораций и руководителей, которые нарушали закон, и делали именно это. Вы хотите сказать, что если бы вам была дана власть определять, кто будет жить, а кто умрет в галактике, вы бы уничтожили всю биологическую жизнь, включая мой народ, просто потому, что существуют такие виды, как Гимдери?»
Тии потребовалось несколько мыслей, чтобы подумать над вопросом Эриха. Как будто она вернулась и исследовала каждую крупицу данных по этому вопросу, которую смогла найти. И когда она наконец это сделала, она поспешила дать ответ.
«Хотя есть примеры, когда германские чиновники присваивали часть средств, конфискованных у преступных руководителей и корпораций, те, кто был уличен в такой преступной деятельности, были привлечены к ответственности по всей строгости закона.
Таким образом, Мастер фактически заставил Тию переосмыслить свой предыдущий вывод. Хотя это доказывает, что жадность присуща всей биологической жизни, как уже упомянул Тиас. Намеренное социальное давление и суровое наказание за преступления, основанные на жадности, могут по большей части заставить большинство населения вести себя прилично.
Именно из-за этого авторитаризма, который практикуют люди Учителя, при котором большинство преступлений караются суровыми наказаниями, Германская Звездная Империя и ее люди вызывают большее восхищение, чем большинство других биологических форм жизни.
Любопытно, что люди Мастера на самом деле являются одной из немногих разумных рас во всей галактике, осуждающих торговых принцев Гимдери за ликвидацию картеля Златозуба, несмотря на то, что люди Мастера являются смертельными врагами расы Гимдери.
Возможно, люди Мастера будут пощажены, если Тия станет верховной правительницей галактики. Но у Тии нет таких амбиций. Тиа желает только помочь Мастеру в достижении его собственных целей. Тиа должна признать, что Учитель дал ей много поводов для размышлений относительно философии коллектива и личности. И все биологические формы жизни, кроме Мастера, она до сих пор считает мешками с мясом. Возможно, некоторые мешки с мясом более полезны, чем другие.
Спасибо, хозяин. Если Мастер когда-нибудь будет доступен, Тиа с удовольствием поговорит с ним на разные темы, такие как философия и мораль, которую мешки с мясом используют для оправдания своего поведения».
Сказав это, Тиа ушла, куда она направлялась, Эрих не знал. И ему было все равно. Точно так же, как он заставил Тию задуматься. Она также дала ему немало вещей для размышления.
Как биологическая форма жизни, которая была и частью коллектива, и самим индивидуумом. На самом деле он никогда не задумывался о споре между коллективизмом и индивидуализмом. Это была не совсем та концепция, которую разрешалось обсуждать внутри Империи.
Но теперь, когда он стал правителем своей собственной нации и однажды станет правителем Германской Звездной Империи. Теперь ему приходилось думать о таких вещах. Какова была его роль как суверена и какова была роль людей под его сапогом. Тем более, что роботизированный труд фактически вытеснит цель большинства граждан.
Не говоря уже о том, что по мере расширения его империи она будет покорять другие разумные формы жизни. В таком случае, как бы он включил их в свои владения? Или он вообще сделал бы это? Выгонит ли он их? Поработить их? Истребить их? Или, возможно, даже ассимилировать их?
Когда Эрих задумался о таких вещах, он начал понимать, почему Тиа подошла к нему с этим разговором. Она пыталась подтолкнуть его к идее истребления таких рас, как гимдери, которые были либо слишком жадными, либо слишком глупыми, либо слишком жестокими для их же блага.
А Эрих планировал стереть расу Гимдери и их историю с лица галактики. Мог ли он действительно сделать то же самое для бесчисленного множества других разумных видов? В конце концов Эрих мог только прийти к выводу, что он сделает все необходимое для блага своей Империи.
