Глава 211: Глава 47. Конец моря и сумерек
пожалуйста,чтение на ΒΟXΝOVEL.ϹʘM
Под властью Божественного Царя, когда был издан указ, произошла трансформация.
«Огонь», о котором говорил Зевс, естественно, не был просто о пламени; на самом деле, пламя было лишь незначительной его частью. Это термин, богатый символическим значением.
Ибо пламя было даром людям от Гестии, одного из самых дружелюбных по отношению к людям божеств; однако первый акт обмана против богов произошел в ее храме, и богиня не только отвечала за [Огонь], но и обладала божественной властью над [Хранительством].
Таким образом, указ Божественного Царя фактически разрывал отношения между богами и людьми, а также лишал их всякой божественной защиты и, наоборот, проклинал их.
С этого момента божества больше не отвечали на молитвы людей, и все дары, ранее дарованные им богами, были отняты у них один за другим.
Более того, люди не только лишились огня, дарованного богами, но и не смогли бы разжигать огонь самостоятельно; люди лишились обильных урожаев, дарованных богами, а посеянные ими семена больше не прорастали; люди лишились благоприятной погоды, дарованной богами, и стихийные бедствия отныне стали их постоянными спутниками.
Это было наказание Божественного Короля за этот обман, но он искусно оставил некоторую свободу действий. Используя «Огонь» для представления всего этого, пока люди не вернут себе огонь, божественная защита не будет восстановлена, но и божественное наказание также больше не будет продолжаться.
В этот момент некоторые божества поняли, а некоторые нет; однако, стоя на горе Олимп, Прометей, несомненно, понял.
Он не только понял, но и разглядел еще больше.
«Брось, брат, это бессмысленно».
«Зевс не добр, даже если ты спасешь людей в этот раз, он найдет другие причины наказать смертных. Это поколение смертных больше не то, что ему нужно».
Стоя у храма богини Закона на горе Олимп, Эпиметей снова призвал своего брата.
Раньше им двоим не удавалось встретиться здесь с Фемидой. По словам нимф, размещенных здесь, богиня в спешке ушла после возвращения.
Законы богов не должны применяться к людям, и уставы богов не должны обязательно подходить людям, и в тот момент у людей фактически не было закона. Богиня разрушила храм, потому что ее имя было неправильно использовано людьми, поскольку она никогда не позволяла такого поступка, но на самом деле, помимо этого, люди на самом деле не нарушили никаких правил — потому что она никогда не устанавливала для них никаких правил.
Поэтому богиня решила установить стандарт, определяющий, при каких обстоятельствах смертный может требовать справедливости суда от ее имени.
Богиня Закона была сначала создателем закона, затем его исполнителем, и она не могла исполнить то, что не сама решила. Поэтому она покинула Олимп, планируя обратиться за помощью к старому другу и пытаясь установить первоначальный стандарт для человеческих «судов».
Что же касается того, что конкретно составляет вину и невиновность, то это дело самих людей. Ее обязанностью было лишь следить за тем, чтобы судебные процессы, свидетелем которых она была, соответствовали правилам.
Если кто-то осмеливался нарушить установленные ею критерии в суде после того, как она установила стандарт, она также применяла наказание в соответствии с изложенными ею правилами.
Поэтому братья планировали ждать здесь возвращения богини. Но ожидание закончилось, так и не начавшись.
Зевс все знал, он наслал на людей кару, и теперь он ждал Прометея, чтобы заманить себя в ловушку.
«Возможно, но я больше не прошу большего. Пока божественное наказание будет отменено, и они смогут мирно стареть, этого достаточно», — сказал Прометей, его настроение было несколько сложным, когда он посмотрел на Восток. Его самый доверенный ученик предал его, но он не мог найти ему никаких упреков.
В конце концов, Оссен был его творением, его учеником; если ученик оказался таким, не он ли был тому причиной?
Теперь студент встретил свою заслуженную судьбу.
«Все это произошло от меня, Эпиметей. Обман богов был свойствен людям, но теперь, когда я об этом думаю, я просто выставлял напоказ свою собственную «Мудрость».
«А может быть, я вообще не умён, как и…»
Так же, как Метида, богиня мудрости.
Прометей оставил эти слова невысказанными. Поскольку богиня исчезла на сто лет, а Зевс женился на новой Небесной Императрице, божества смутно догадывались о чем-то.
Точная судьба богини, известной своим интеллектом, им неизвестна, но, скорее всего, она не была чудесной.
«Но что ты можешь сделать, брат?»
Понимая, что это бесполезно, Постмыслитель все равно заговорил.
«Зевс отнял «Огонь» у людей, единственный, кто может бросить вызов его воле — верховный правитель [Огня]».
«Богиня Гестия не поможет тебе против собственного брата, Богиня Магической Сети, управляющая стихией Огня, непредсказуема в своих движениях, а Владыка Царства Духов не ответит на твой призыв. Тебе негде получить право использовать Огонь».
С несколько грустным выражением лица и даже выглядя менее глупо, чем прежде, Эпиметей надеялся, что брат прислушается к его совету.
Но Прометей в тот момент не обратил внимания на перемену в брате. Или, скорее, даже если бы и заметил, то не изменил бы своего решения.
Зевс все раскрыл, он покарал людей, но проигнорировал зачинщика всего этого. Прометей знал, как создатель людей, что пришло его время.
Он мог бы этого избежать, но не захотел.
