глава пятьдесят девятая практика меча в воде

Цзо МО побеждает свой собственный разум. (Я думаю, что у него, возможно, был небольшой посттравматический синдром, но это только я).

Спасибо за все ваши комментарии!

Глава Пятьдесят Девятая Практика Меча В Воде

Цзо Мо был ошеломлен. Изображение внутри нефритового свитка потрясло его до глубины души!

В последующие дни он просыпался ночью. Кровавая и ужасная сцена мучила его, как кошмарный сон.

В полях Лин он ошеломленно сидел, его разум был рассеян, цвет лица крайне беден. Глядя на Лин травы и травы, которые хорошо росли в полях, он вдруг почувствовал, что его жизнь сильно изменилась, совершенно по-другому, чем раньше.

Почему все было именно так?

— Спросил он себя.

Он вдруг вспомнил тот странный сон, который озадачивал его в течение двух лет. Немного знакомый голос во сне. Подсознательно он не мог не сравнивать кошмар последних двух дней с часто повторяющимся сном. По сравнению с кошмаром последних нескольких дней, в обычном сне не было ни капли крови. Но всякий раз, когда он был потрясен пробуждением, это было так, как будто его подняли из воды, все его тело промокло.

Это был явно не кровавый и страшный сон, но он всегда заставлял его нервничать, бояться. Да, в ужасе. Когда он проснулся, кроме пота, там было еще и его окоченевшее тело. Он не знал, когда ему снится сон, на что похоже его спящее тело. Но, несомненно, он определенно боялся. Но он сам не знал, чего боится.

Этот сон был причиной того, что он стремился к власти. Он верил, что за этим сном действительно что-то кроется.

Что “ты не должен забывать даже в смерти», черт возьми, что это такое!

Внезапно кровь и обезглавленные трупы стали менее страшными в глазах Цзо МО. По какой-то причине частый, но не страшный сон, ужас, который он принес Цзо МО, намного перевешивал эти кровавые сцены.

Что же он там делает?

Цзо МО внезапно, казалось, проснулся. Он сильно ударился головой.

Почему он испугался именно этой сцены? Чтобы найти ответ, разве он не готов был рисковать своей жизнью?

Этот мир, что может быть страшнее, чем видеть один и тот же сон, повторяющийся каждую ночь? Этот мир, что может быть страшнее, чем ясное осознание того, что у тебя есть что-то важное, что ты не должен забывать, но не можешь вспомнить? Что может быть страшнее, чем то, что твои черты изменились и разум стерся, но ты все еще был в безопасности?

Пустые глаза Цзо МО медленно сфокусировались, его глаза вновь обрели ясность и яркость.

Чего же он боялся?

Разве это не было просто его жизнью?

— Сказал он себе внутри. Если бы он хотел найти ответ, то определенно столкнулся бы с людьми в бесчисленное количество раз более опасными и более могущественными. Если он не мог пройти через этот барьер, если он отступил от этого шага, как он мог искать ответы?

Человек, который изменил свои черты и стер свой разум, был могущественным человеком, которого даже хозяин опасался!

Цзо МО встал. После того, как он все обдумал, его разум прояснился. Неосознанно, его умственное состояние и воспитание значительно улучшились. Он кое-что понял. Культивация, она должна была иметь твердое сердце, а не колебаться!

Он снова взял в руки ледяной Хрустальный меч и снова начал практиковаться. Не было ни потери, ни замешательства. Он был еще более трудолюбив, чем раньше. Ему нужно было наверстать все то время, которое он потерял раньше.

В течение двух месяцев Цзо Мо не покидал горную долину. Видя, что остался только один месяц до оценки секты, Цзо Мо все еще не имел никакого намека на сущность водного меча ли.

Двадцать тысяч и один!

Привычность движений меча достигла ненормального уровня. Цзо МО подозревал, что даже человек, который сделал этот меч писанием, не был так хорошо знаком, как он на движениях меча. Семь движений меча. Он менял его двенадцать раз. Бесчисленные тренировки позволяли ему знать каждую деталь движения Меча, как тыльной стороны его руки. Места, где он делал изменения, это были места, которые, как он думал, движение меча станет более логичным и эффективным.

Несмотря на то, что он был очень неуверен, он все же сделал это изменение. Он был чрезвычайно осторожен и осмотрителен в отношении этих двенадцати изменений. На каждое изменение он тратил огромные усилия. Практикуя снова и снова, чтобы подтвердить, прежде чем окончательно закрепить его.

По движениям меча больше не было никакого возможного прогресса.

Когда он это понял, до оценки секты оставался всего один месяц.

Он решил сделать что-то другое.

Ниже горы у-Конг протекала большая река. Архивный зал горы у-Конг был построен рядом с Утесом. Эту реку нельзя было назвать широкой, но она текла быстро. Местные жители называли это небо тряской рекой

Цзо МО подошел к берегу. Глядя на бурлящую воду, он стиснул зубы и, держа в руках хрустальный ледяной меч, прыгнул в реку.

Войдя в реку, он почувствовал, что вокруг стало тихо. Быстрая речная вода чуть не сбила его с ног. Он заставил себя успокоиться и начал делать движения меча [Li Water Sword Scripture] в воде.

Именно такое решение он и придумал.

Как раз когда он не знал, что делать, он вдруг вспомнил фразу, которую сказал Пу Яо. ПУ Яо велел ему найти реку и посмотреть, на что похожа вода. Поскольку то, что он увидел в своем море сознания, было слишком шокирующим, он просто забыл слова Пу Яо. Только вчера он вспомнил об этом. В прошлом практика движений пальцев в воде также была этим методом, и это позволило быстро улучшить его движения пальцев.

На самом деле, куда он хотел пойти, был большой водопад, о котором писал Вэй Шэн Шисюн, но у него не было достаточно времени.

Не имея другой альтернативы, он мог только выбрать небо, сотрясающее реку под горой, чтобы культивировать.

Небо сотрясала река, хотя и не такая большая, как большой водопад, но течения были чрезвычайно быстрыми. А поскольку на дне реки лежал плотный слой скал, в подводном течении было бесчисленное множество водоворотов. Если он не будет осторожен, то его очень легко смоет водой. Цзо МО культивировал [эмбриональное дыхание духовное культивирование] и его дыхание было уникальным по сравнению с нормальными людьми. Это позволило ему оставаться под водой в течение более длительного периода времени.

Если бы кто-то не практиковал заклинания, такие как [искусство манипуляции водой], они не могли бы оставаться долго в воде. Конечно, если у них были талисманы, такие как водяной пузырь, то это был совершенно другой разговор.

Цзо МО прорвался на один вдох в холодный пруд и не боялся воды. Но беспокойная речная вода и тихая ледяная вода пруда вызвали у Цзо МО совершенно другие чувства.

Холодный пруд в долине холодного тумана был похож на бездонную дыру. Погружаясь вниз, он словно входил в безмолвный мир, где все снаружи было заблокировано. Здесь не было ни течений, ни водоворотов. Чем дальше вниз, тем сильнее чувствовался холод. Он просто молча высвободил свою волю.

И небо трясло реку, прыгая в нее, Цзо МО чувствовал, что он перешел из шумного мира в другой шумный мир. Плеск течения, шум пены, бесчисленные подводные течения и водовороты глубоко внизу-все это тянет за собой реку. Он был похож на дикого жеребца, буйного и безумного, совершенно лишенного спокойствия воды. Он непрерывно ревел,бесконечно вздымаясь.

Он быстро почувствовал напряжение.

Так называемая манипуляция мечом, это означало использование нити духа для управления летающим мечом. Меч, который был запечатлен, будет иметь уникальное впечатление духа владельца. И владельцу нужно было только маневрировать одной нитью духа, чтобы управлять летающим мечом. Они также не должны были беспокоиться, что их меч будет контролироваться кем-то другим.

Но в воде, используя дух для маневрирования мечом, стало намного сложнее. Тем более, что поток энергии Лин также был затронут.

Во-первых, нелегко было прийти в себя и успокоиться. Из-за подводных течений на дне реки, вода текла быстро. Независимо от того, контролировалось ли тело в воде, все еще было ощущение бесчисленных рук, тянущих тело. Такое воздействие этой внешней силы легко отвлекает культиваторы. И любое изменение энергии Линг создаст огромное возмущение для летающего меча.

Плавные движения меча, которые были так знакомы на земле, ни один из них не мог быть завершен в небе дрожащей реки!

Глаза Цзо МО невольно загорелись. Чего он боялся, так это того, что не знал, как продолжать. Так же, как кто-то, кто хотел копать горную дорогу. Чего он больше всего боялся, не зная, в каком направлении копать, не зная собственного местоположения. И если он знал, где находится, даже если там была гора, загораживающая дорогу, Цзо Мо не боялся.

У него было такое чувство, что он нашел правильный путь. Он начал добросовестно практиковать Свое [Писание водного меча ли].

Писание водного меча ли было Писанием меча водного элемента. Когда это было сделано на земле, у него был бы слабый водяной пар. Но в воде сила [ли водного меча Писания] увеличилась в геометрической прогрессии. Ему не нужно было много энергии Линг, чтобы иметь несколько бесформенных водяных мечей, распространяющихся в воде. Цзо МО чувствовал себя так, словно он был младенцем, держащим топор. Одна неосторожная ошибка, если это не было слишком много силы, это было неправильное направление. Вдобавок к грохоту речной воды, возмущению течений и водоворотов, его движения меча были болезненны для глаз.

Но он не был обескуражен. Он начал скрупулезно практиковать [Писание Водяного меча ли].

Через несколько дней, то, что Цзо МО чувствовал наиболее глубоко, было не его движениями меча, а методом отпечатывания [Писания водного меча ли]. Метод запечатления [водного меча ли] для меча состоял в том, чтобы взрастить одну каплю водной эссенции в летающем мече. Он мог реагировать на [Писание Водяного меча ли] не только помогая в манипуляции, сила также увеличивалась.

Как могла влажность на суше быть такой же обильной, как и в реке? Цзо Мо так долго практиковался во дворе, но количество водной эссенции, которую он накопил, было намного меньше, чем то, что он получил за эти несколько дней. До этого водяной Кристалл в ледяном Хрустальном мече был размером с Боб мунг. Теперь он был размером с сою.

И появление этой капли водной эссенции в ледяном Хрустальном мече было другим в центре. Предыдущая капля водной эссенции, она была создана из воды из долины. В долине росло большое количество Линг-трав и травянистых растений, которые воздействовали на водяной пар в долине. Образовавшаяся ранее водная эссенция была нежной и полной жизненной силы. Но увеличенная водная эссенция была создана путем извлечения эссенции из дрожащей реки неба. Он содержал в себе некоторые атрибуты дрожащей в небе реки. Теплое качество исчезло, и оно стало гиперактивным.

Эта перемена была и хорошей, и плохой. Хорошо было то, что он был гораздо сильнее, чем раньше. Плохо было то, что легкость манипуляций была не так хороша, как раньше.

Оценивая его, Цзо Мо все еще чувствовал, что нынешнее состояние не было плохим. Капля водной эссенции стала намного больше. Что же касается чистоты, то ее нужно было очищать медленно.

Следующие семь дней Цзо МО почти всегда практиковался в воде. Он мог оставаться в воде долгое время, но из-за того, что энергия Линга, используемая под водой, была многократно больше, чем на суше, после длительной практики он должен был медитировать, чтобы восстановить энергию Линга.

Но река была очень далеко от каменной комнаты, и это было бы очень привлекательно, чтобы вернуться назад. Цзо МО решил медитировать в реке.

Цзо МО никогда раньше не пытался медитировать в реке, тем более такой сильной реке.

Довольно часто ему это не удавалось. Потерпев неудачу более десяти раз, он, наконец, сумел ухватить фокус и начал медитировать в воде. Он не знал, что пребывание в такой особой среде в воде было чрезвычайно полезно для его [эмбрионального дыхания духовного развития]. Неосознанно, его [эмбриональное дыхание духовной культивации]перешло на второе дыхание.

В море его сознания появилась еще одна звезда. Но эта звезда была тусклой и бесцветной, гораздо менее ослепительной, чем та, другая.