В углу просторной резиденции две маленькие тени, прижавшись друг к другу, перешептывались, держа в руках свиток с буквами и рисунками.
«Эй, эй, «■■»…! Давайте еще раз подумаем о плане!
‘
‘Шшш! Пожалуйста, говорите тихим голосом! Будет неприятно, если нас кто-нибудь услышит.
‘
Говорит девочка, которую в последнее время взрослые ругают за разнузданное поведение. «Опять то же старое поведение», — подумал мальчик. Однако его работа — подыгрывать ей. А так как им нехорошо быть услышанными, он прижимает указательный палец ко рту девушки и просит ее понизить голос.
‘Хех~, я понял. План — это просто секрет между нами, верно?
‘
— Ты действительно понимаешь…? Тогда это планы, о которых вы думали до последнего раза. Но что ты планируешь делать на этот раз?
‘
«Ммм… В каком доме мы будем жить после того, как нарисуем чертежи?» А-А какую у нас семью?
‘
Мальчик понимает, что дикий и абсурдный план маленькой девочки с мечтательным умом никогда не сможет осуществиться, а также понимает, что этого не должно случиться в будущем. Но… учитывая ее ситуацию, он подумал, что ей было бы полезно иметь свободу воображения. В каком-то смысле мальчик был привязан к несчастной девушке, даже если это было опасно с его собственной точки зрения. Разумеется, вопрос последнего, естественно, игнорируется.
‘Хорошо, я понял. Но жить в деревне немного сложно. Потому что он маленький и закрытый, поэтому вас сразу кто-то заподозрит. Тогда нам приходится жить в городе, где много людей, или в горах, где тише.
‘
Мальчик делает девушке реалистичное предложение. Он знает, что девушка мечтательная и простая, но не глупая и не тупая. Поэтому, если бы он сделал максимально серьезное предложение, она бы подумала, что он серьезно относится к своей глупой истории.
«Давайте вместе создадим рисовое поле!! В конце концов, видите ли, мне нравится момо (もも?), поэтому я сделаю много момоэн (ももえん?)!
‘
— Тебе там хорошо? Но не проще ли жить в городе?
‘
— Э, ни в коем случае. Мне не нравится слишком много людей.
‘
Девушка выглядит глубоко недовольной. Учитывая ее ситуацию, неудивительно, что она боится стольких людей, которых не знает. Для нее ей не нужно много людей. Всего несколько важных людей, на которых она может положиться. По крайней мере, для нее в эти дни.
Возможно, только после того, как она осознала свою силу и получила благодарность за спасение стольких людей, у нее появилось чувство ответственности за помощь всем людям. Именно тогда она смогла самоутвердиться.
— Ладно, ладно, давай сделаем, как ты говоришь, принцесса. Тогда… вначале два человека могут есть с горы… Но сколько человек должно быть в семье? Я имею в виду, принцесса, даже если горной еды много, она не сможет наполнить желудки более двух человек. Итак, иметь больше участников — это… вы понимаете, о чем я? Ты меня не обманываешь? Боже мой, я не знаю, о чем ты думаешь… Ладно, Хина, не сердись так…
‘
Мальчик извиняется перед девочкой, которая дуется с раздутым ртом. Но девушка злится еще больше, потому что ей кажется, что с ней обращаются как с ребенком. Но вскоре она забывает об этом и снова пользуется услугами единственного человека, на которого может положиться.
— Мне очень жаль, мне очень жаль, Хина.
‘
«Хм, я ничего не могу с собой поделать. Я прощаю тебя. Так что, пожалуйста, погладь меня еще, ладно?
‘
Мальчик решает возникшую проблему, используя особый прием, который он не любит делать в присутствии других: поглаживая ребенка по голове. В игре с девочкой никогда никто не поступал так с ней с тех пор, как ее отец сделал это с ней, когда она давным-давно жила в деревне. Она отважная, но на самом деле добродушная девушка, и предположительно она просила главного героя погладить ее по голове, когда уровень ее привлекательности достигал определенного уровня в игре. Ну, сейчас она еще ребенок, и ей нечего нести на спине, поэтому мальчику довольно легко погладить ее по голове, и она тоже просит его сделать это.
‘…Уф
‘
Мальчик дарит легкую, нежную улыбку счастливой улыбке девочки. В любом случае это улыбка ребенка. Оно угаснет, когда она подрастет, и мальчику уже не удастся завоевать обаяние главной героини.
Но все же было бы неплохо, если бы мальчик оставил улыбку этого момента при себе. Будучи фанатом игры, мальчик так думал от всего сердца. Сознательно игнорируя тот факт, что это своего рода романтическое чувство…
В любом случае, если не считать того факта, что сторона мальчика была немного взрослой, насколько хватало глаз, это была сцена улыбок между детьми. Игра о плохой привязанности между детьми, которые не знают разницы между привязанностью и любовью. И, по крайней мере, они оба были чисты сердцем.
Однако одинокая летучая мышь сикигами наблюдала за сценой этих двух детей…
* * *
Многие люди могут представить себе повозку с быками как средство передвижения придворной знати в период Хэйан (794-1185).
В истории повозки с волами использовались с периода Хэйан до середины периода Муромати (1336-1573 гг.) как своего рода транспортное средство для знати, отчасти из-за древних обычаев Китая, и, конечно, они также появляются в «Светлячке Темная Ночь (Ямиё-но Хотару) и семья Кизуки, давняя семья экзорцистов, которые утверждают, что имеют давнюю родословную из мифических времен (конечно, ложь), также используют их ежедневно.
Однако это не что иное, как настоящая повозка с быками.
Во-первых, быки разные. У двух быков, тянущих повозку, синяя кожа и рога, растущие из голов. Говорят, что они изначально произошли от предков священного животного, называемого огнедышащей коровой, но их кровь была разбавлена в результате продолжающейся смены поколений, и теперь они достаточно умны, чтобы понимать человеческий язык в определенной степени. к вышесказанному.
Сама повозка роскошна и великолепна, но, на мой взгляд, ее сложнейшая техника еще более примечательна. На первый взгляд, более дюжины методов тщательно и точно разработаны для защиты людей внутри от любых ситуаций и предотвращения какого-либо вмешательства людей друг другу.
Самым поразительным фактом является то, что внутренняя часть тележки была превращена в «бродячий дом (迷い家/Майоига)» с помощью техники «ёкай-изации» искусственных сосудов, которую экзорцисты разработали за годы экспериментов.
Происхождение этого бродячего дома — таинственный дом в горах, который дарует богатство тем, кто его посещает, как сказано в Тоно Моногатари (История региона Тоно), но в этом мире все немного по-другому.
Сеттинг «Светлячка темной ночи (Ямиё но Хотару)» создан по образцу региона Хокурику, но «бродячий дом» в этом мире — это, конечно, ёкай. Более того, это великий ёкай или проблемный класс ёкай Бедствия.
Для простого образа вспомните Ходячий замок некоего Гибли. Основное тело — это не демон… а масса сознательной силы ёкай, а структура — это пристройка, своего рода земельный босс, который контролирует не только здание, но и окружающую землю, или даже всю землю.
Он приводит людей к своему зданию через слухи и иллюзии, и цель остается в трансоподобном состоянии, в то время как их тела разлагаются и поглощаются его духовной силой, подобно насекомоядному растению. Если иллюзия или гипноз не подействуют, дом сам обратит к цели свои клыки. Кажется, что внутри «Бродячего дома» — это какой-то другой мир из-за некой границы, причем пространство явно больше реальной площади, да и течение времени тоже ненормально. Даже законы физики можно изменить в ограниченной степени, и существует бесчисленное множество ловушек, так что человек, забревший в лабиринт, потеряется навсегда и сойдет с ума.
…Нет, первоклассный экзорцист не вошел бы в здание, чтобы играть в такую игру, а прикончил бы ее атакой по карте. Один из Семи Экзорцистов, разработавших эту тактику, Жрец Каннин говорит, что нет необходимости сражаться на одной арене с ёкаями. Но мне интересно, как насчет того, чтобы заманить демона (они) или Онюдо (大入道), непобедимого на близком расстоянии, на дуэль на равнине, после чего они взбираются на гору и стреляют протонными лучами из глаз, чтобы убить нас с помощью неизбежная ловушка?
…Ах, это немного не по теме. В любом случае, ёкаев много, особенно «бродячие дома» из данного примера проживают в северном регионе. Итак, многие экзорцисты очень хорошо понимали их особенности и полезность. Затем, после долгих исследований и исследований, некоторым семьям удалось разработать технологию искусственного «изготовления» бродячих домов.
Таким образом, внутреннее пространство повозки, использующей эту технологию, более чем в десять раз превышает реальный размер повозки и соединено с несколькими независимыми пространствами. Если монстр или бандит попытается напасть на кого-нибудь внутри, они будут вынуждены войти внутрь, и там появится стадо ёкаев, которых семья Кизуки подчинила (промыла мозги) и заперла в другом независимом пространстве. Конечно, если сжечь саму повозку, эти внутренности окажутся в ловушке, но разрушить повозку, превращенную одним ударом в «бродячий дом» и оснащенную десятью или двадцатью слоями защитной защиты, довольно сложно. заклинания.
Кстати, то же самое можно сказать и о резиденции семьи Кизуки, и здесь даже есть шатен, с хвостиком, застенчивый Дзасики Вараси, созданный путем искусственных и бесчеловечных экспериментов. Хотя этот ёкай не «агрессивный», а второстепенный персонаж, его детский характер утешает многих сумасшедших. Можно сказать, что она освежающее средство.
…Ну, прошу прощения за длинное описание. Ну, вот почему, даже если люди делят повозку с волами, внутри она довольно просторна. Кроме того, если у меня это не получается, я могу подождать в другом месте, на которое переключусь. Или, возможно, так более нормально. Учитывая отношения дочери из семьи экзорциста и простой служанки, это гораздо естественнее.
Таким образом, нынешняя ситуация изначально была бы невозможна.
«Что случилось? Я дал тебе место для сна. Так что не скромничай. Тебе следует лечь. Я имею в виду, я знаю, что ты чувствуешь. Твои раны откроются в таком положении, не так ли? «
«Однако в данных обстоятельствах такого рода неуважение…»
Я отвечаю на спокойные слова девушки моего возраста, которая сидит со мной, стоя на коленях и склонив голову. У меня не было маски, поэтому сильная боль в ногах и плечах все еще была довольно болезненной, даже несмотря на анестезию, предоставленную знахарем, но я не мог показать этого по выражению лица. Лицо мое максимально невыразительно, но на лбу выступает пот.
(Блин, у меня настоящие проблемы…!!!)
Я так и думал, склонив голову, чтобы скрыть боль, но мои глаза только наблюдали за окрестностями.
Внутренняя часть повозки, которая должна была занимать максимум шесть татами, превратилась в просторное помещение, состоящее из более чем 30 татами (49 квадратных метров/533 квадратных фута) из-за изменения реальности. бродячий дом». Кроме того, пол покрыт татами, а у входа и выхода повозки есть места для обуви.
Передо мной на дзабутоне (японская подушка) сидела Кизуки Хина. В руке у нее был лакированный письменный стол, украшенный сусальным золотом, на котором стояла дорогая на вид шкатулка с чернильными камнями, а в руке — письмо. Создавалось впечатление, что она была занята своей работой. В этой повозке не было никакой тряски, а скорее, это была определенно хорошая среда для работы, свободная от жары и холода.
На стене позади меня висел свиток, из которого, если я перевел взгляд вправо, я мог увидеть великолепную картину на ширме, а если я повернул взгляд влево, я мог увидеть крашеный шелковый стол с столик. Другой вид на окрестности показал полки, подставку для японских мечей и другую блестящую мебель. Это должна была быть поездка на воловьей повозке, еще одна роскошь…
«Хотя это не мое дело. Я бы не прочь остался в дикой природе. Но прямому потомку благородного Кизуки нехорошо спать под открытым небом. Насколько я помню, когда ты сопровождал Аяку в этой поездке, тебе следует остаться в дикой природе, верно?»
— спрашивает девушка с серьезным выражением лица и слегка обеспокоенной жесткой улыбкой. Это показало, что она не привыкла улыбаться.
«Да это верно.»
Я отвечаю как ни в чем не бывало, стараясь не показывать своих эмоций. Конечно, если по пути встречался постоялый городок или деревня, мы останавливались там, но если такого места не было, то, естественно, оставались под открытым небом. И по сравнению со слугами, Кизуки Аяка по-прежнему остается последним членом своего клана и не так могущественна, как весь клан. Итак, она не в состоянии пользоваться повозкой, ставшей «бродячим домом». Таким образом, как и остальные слуги, она вынуждена оставаться на воле.
