Глава 237: Нет пути на небеса (II)
Тем временем Ло Яо и Пушан прошли через лесную местность, и преследование драконов-вампиров резко прекратилось.
«Криииии, криииии, криииииии!!»
Казалось, будто там был невидимый барьер. Тысячи и тысячи вампиров-драконов-летучих мышей толпились за этим барьером и издавали пронзительные крики, сливаясь в оглушительный какофонию. Однако ни одно из существ не осмелилось даже ногой засунуть ее в лужу молний.
«Какое грозное демоническое чудовище захватило территорию, на которой мы сейчас находимся?» — задался вопросом Чу Лян, приземлившись.
Затем он обернулся и заметил странное поведение Вампиров-Драконов. Чу Лян нисколько не ослабил своей бдительности.
Судя по поведению Вампиров-Драконов, Чу Ляну было ясно, что он не тот, кого они боятся. Это должно было быть что-то еще более могущественное, чем он.
«Возможно, это не демоническое чудовище. Вместо этого это…» Монах Пушан указал на вершину горы. «Ну, сами посмотрите».
…
Из-за высокой зеленой горы выглядывал гигантский череп дракона, который был полностью черным. Щели в черепе были заполнены материалом, похожим на родий. Он был использован для превращения черепа в сооружение, похожее на дворец.
Работа была действительно грубой. Тем не менее, это здание представляло собой довольно устрашающее зрелище. Этот череп дракона, очевидно, принадлежал чистокровному Истинному Дракону!
Какое невероятное существо могло превратить взрослого чистокровного Истинного Дракона в здание и выставить его здесь на обозрение?
Похоже, что этот Дворец Драконьей Кости, вероятно, был тем, чего боялась стая Вампиров-Драконов-Летучих Мышей. Если трио покинет эту область, они, вероятно, все равно столкнутся с атаками большего количества потомков драконов. Поэтому трио не спешило уходить; вместо этого они медленно приближались к дворцу.
Когда трио обошло гору, они смогли увидеть гигантский череп дракона целиком и обнаружили, что его, казалось бы, бесконечно длинное тело тянулось за ним. Как и череп, остальная часть скелета была покрыта родиевым материалом.
Скелет дракона, начинающийся с черепа высотой с гору и продолжающийся извилистым телом, которое, казалось, тянулось бесконечно, был похож на длинную городскую стену из родия!
Внутри разинутой пасти гигантского драконьего черепа было темно, как в пропасти в горах.
«Зайдем и посмотрим?» — спросил монах Пушан. Его любопытство было задето. «Кажется, это довольно особенное место. Если у этого скрытого царства есть выход, он может быть как раз там».
«Конечно», — согласился Ло Яо.
Чу Лян не возражал против этой идеи. В конце концов, они были в неловкой ситуации. Если бы они пошли обратно, на них напали бы потомки драконов. А если бы они просто ждали здесь, Чародейка Лю и Мастер Му в конце концов догнали бы их, не оставив троице спасения. Они могли бы просто зайти внутрь черепа дракона и исследовать его.
Глядя на этот хвост, который, казалось, тянулся бесконечно, Чу Лян также подумал, что там может быть спрятан выход.
Итак, троица вошла в череп.
Этот череп дракона был таким же высоким, как гора, поэтому его зияющая пасть казалась массивными входными воротами города. Будучи людьми, трио чувствовало себя чрезвычайно маленькими, когда они вошли.
Оказавшись внутри, они увидели темный, длинный проход. Родиевые пломбы в драконьей кости были сделаны грубо снаружи, но гравировки внутри были сделаны очень тщательно. С черной и золотой краской поверх них они выглядели величественно и великолепно.
На высоких стенах прохода были рельефные картины[1], изображавшие глубокие сцены. Это были, весьма вероятно, сцены войн, которые происходили в древние времена.
«Это фрески эпохи древнего Бога-Дракона. В моей секте, буддийском Облачном монастыре, тоже есть такая коллекция. Я могу примерно представить, что на них изображено», — сказал монах Пушан.
Затем лучи божественного света засияли из его глаз, пронзая тьму. Когда он шел по коридору, он внимательно рассматривал каждую фреску.
«На первой фреске, похоже, изображен молодой дракон, чьи родители были убиты врагом — злым драконом…» — Пушан медленно объяснял, интерпретируя фрески. «Молодой дракон был в смятении. Он всегда испытывал глубокий страх одиночества в этом мире; он был полон решимости отомстить за своих родителей и родственников. Он также чувствовал себя немного печальным. «Я был никем при рождении, и после того, как я родился…»
«Погодите-ка», — прервал его Ло Яо. «Вы можете интерпретировать все это только по первой фреске?»
"Эм-м-м
«Я высказал некоторые предположения о его эмоциональном состоянии», — признался монах Пушан.
«Не стройте догадок. Здесь так много фресок. К тому времени, как вы закончите строить догадки обо всех них, Чародейка Лю и Мастер Му уже заведут ребёнка и даже проведут месяц в заточении после родов[2], а мы всё ещё будем здесь, чтобы они нас поймали», — заметил Чу Лян.
Пушан вздохнул. «Ладно…»
«На второй фреске изображен взрослеющий молодой дракон, отправляющийся в мир и набирающийся опыта, а также следующий за могущественным… Богом-Драконом?» — растерянно спросил Пушан.
«Откуда ты знаешь, что это Бог-Дракон?» — спросил Чу Лян, глядя на фреску.
Пушана объяснил: «Фрески древних драконов были нарисованы по некоторым правилам. Стиль живописи может быть грубым, но только Бога-Дракона разрешалось изображать с божественным светом. Любые другие Истинные Драконы не стали бы рисовать с этим божественным светом».
Чу Лян кивнул. «Понятно».
В далеком прошлом среди драконов появился Священный девятого царства. Он был известен как Бог-Дракон.
Под его руководством драконы когда-то правили миром смертных. У драконов была долгая продолжительность жизни, которая превосходила даже продолжительность жизни демонов, поэтому драконы могли процветать тысячи лет под руководством Бога-Дракона. Однако правление драконов над миром смертных длилось менее тысячи лет, прежде чем внезапно закончилось.
Тысячи лет спустя Древнее Логово Дракона пришло в запустение, а оставшиеся чистокровные Истинные Драконы бежали в Бездну Скрытых Драконов.
Все это были тайны далекого прошлого, а причины событий давно забыты миром.
На следующих дюжинах фресок изображен тот же молодой дракон, сопровождающий Бога-Дракона в экспедициях, сражающийся не только с другими драконами, но и с другими могущественными демоническими зверями и даже с людьми.
В период, изображенный на фресках, молодой дракон вырос в огромного дракона с неукротимым духом. Чародейка Лю назвала это место Скрытым Царством Синего Дракона. В таком случае дракон, изображенный на фресках, должен быть Синим Драконом, хозяином этого скрытого царства.
Следующая фреска изображала Синего Дракона, растущего под руководством Бога-Дракона. В конце концов, Синий Дракон стал чрезвычайно могущественным и вернулся в свой родной город. Он убил злого дракона, отомстив за своих родителей и родственников. Затем Синий Дракон использовал кости злого дракона, чтобы построить дворец, который служил вечным мемориалом.
Итак, оказалось, что Синий Дракон построил эту длинную стену из драконьих костей, используя кости своего врага.
Трио продолжило идти вперед и обнаружило еще несколько фресок. Они изображали жестокие, кровавые войны, которые закончились тем, что Бог-Дракон столкнулся с бесконечным потоком молниеносных облаков, спускающихся с небес.
Казалось, что на облаках стояли слабые фигуры небесных солдат. Но также казалось, что это могла быть просто гигантская рука. Детали были довольно размыты. Возможно, это потому, что художник не смог четко рассмотреть сцену. По фреске было очевидно, что художник находился в состоянии страха и замешательства.
«Это… скорбь за прорыв в совершенствовании?» — предположил монах Пушан.
«Это больше похоже на битву, в которой обе стороны сражались до последнего вздоха», — сказал Ло Яо.
«Что это?» — спросил Чу Лян.
Он заметил, что в одном из нижних углов фрески было несколько размытых маленьких человеческих фигур. Люди редко появлялись на этих драконьих фресках, но не было похоже, что эти люди были просто сторонними наблюдателями.
Монах Пушан покачал головой. Он не мог понять, что произошло в сцене, изображенной на фреске.
Трио перешло к следующей фреске. Бог-Дракон исчез, оставив огромное пустое пространство в середине картины. Все, что осталось на фреске, — это Истинные Драконы, выглядящие удрученными, когда они взлетали в небо. Это была сцена безумия и хаоса.
На фреске также был написан сложный иероглиф. Кажется, он был из языка драконов.
«Драконье письмо давно вымерло. Я не узнаю этот символ», — сказал монах Пушан.
Чу Лян посмотрел на него. Ожидалось, что он тоже не узнает его. Тем не менее, поток информации хлынул в его разум, позволив ему мгновенно понять значение, которое нес этот иероглиф.
Это было очень сложно и представляло собой скорбное состояние души, подобное состоянию героя, вопящего в небеса в конце своего пути.
Проще говоря, там говорилось: пути на небеса нет.
1. Это тот же стиль, который я описывал в предыдущей главе. По сути, это картина с 3D-текстурами. ☜
2. Это китайская традиция. Женщинам приходится находиться в роддоме месяц после родов для восстановления. ☜
