Глава 33: Три проблемы горы Шу
В секте горы Шу известная поговорка вращается вокруг Трех проблем горы Шу. Эти три проблемы представляют общие желания сообщества: маджонг, хотпот и Ди Нуфэн[1].
В юго-западных землях маджонг был популярным развлечением, и секта горы Шу не была исключением из этой традиции.
В прошлом секта горы Шу пользовалась дурной славой среди сект в Божественной Девятке и Земной Десятке за свою любовь к маджонгу. Во время пика влияния секты горы Шу, когда они были в авангарде других сект в бессмертном мире, были даже те, кто сомневался, может ли маджонг каким-то образом улучшить совершенствование — идея, которая была довольно абсурдной.
По мере того, как влияние секты горы Шу ослабевало, лидеры секты начали вводить ограничения на досуговую деятельность, что часто приводило к пренебрежению культивированием. Несмотря на эти ограничения, люди продолжали играть в маджонг.
Даже сейчас маджонг продолжает оставаться одним из самых любимых развлечений в секте горы Шу, однако его контролируют, чтобы он не стал чрезмерным.
Во время саммита горы Шу, который проводился каждое десятилетие, в дополнение к официальным мероприятиям, таким как различные соревнования по вершинам, проводились и развлекательные мероприятия, такие как турнир по маджонгу горы Шу, соревнование по гонкам на летающих мечах, турнир по бою духовных питомцев и многое другое. Среди них турнир по маджонгу неизменно выделялся как самый интенсивный с точки зрения зрелищности.
Что касается хот-пота, то он пользовался популярностью в юго-западных землях, и секта горы Шу не была исключением в этом кулинарном тренде.
Но почему хотпот стал проблемой?
Эта проблема возникла из-за всеобъемлющего характера питания в горячем горшке, отраженного в поговорке секты горы Шу о том, что в горячем горшке можно приготовить все, что угодно.
Со временем у рагу на горе Шу появились две отличительные особенности: чем острее, тем лучше.
и чем экзотичнее, тем лучше
.
Ученики секты горы Шу придерживались принципа «все дозволено», когда дело касалось ингредиентов для рагу. Птицы, звери, демоны и монстры — все нашли свой путь в рагу.
Было время, когда ученики горы Шу яростно соревновались, пытаясь поймать редких демонических существ, чтобы разнообразить свои впечатления от тушеного мяса.
Это стало делом «Сегодня печень дракона, завтра мозг феникса», и все вышло из-под контроля. С каждой эскалацией в рагу оказывалось все больше демонических существ.
В те времена ходила поговорка, что последователи секты горы Шу будут есть все, что угодно.
В то время как последователи других сект размышляли, продавать или убивать демонических существ, с которыми они сталкивались, последователи горы Шу размышляли, готовить ли их в остром масле или в прозрачном бульоне.
В конце концов, лидер секты вмешался и издал указ, чтобы прекратить это неэтичное поведение, положив конец этой практике.
Первые две проблемы существовали в течение значительного периода времени, но третья проблема, Ди Нуфэн, появилась сравнительно недавно.
Когда Ди Нуфэн была молодой, она была тираном на горе Шу, проявляя высокомерие и часто издеваясь над другими. К сожалению, она также оказалась исключительным бойцом. Следовательно, многие из учеников в ее когорте стали жертвами ее издевательств.
Когда она позже боролась за позицию пикового мастера, она не получила никакой поддержки от своих сверстников. Тем не менее, они были бессильны против нее, учитывая, что она достигла уровня совершенствования Сферы Достижения Дао.
Большинство из тридцати шести пиковых мастеров в секте горы Шу находились на шестом уровне совершенствования, известном как Уровень Трансцендентности. Только около десяти учеников достигли уровня Сферы Достижения Дао. Если говорить только о боевой мощи, Ди Нуфэн входил бы в тройку лучших, а не в десятку лучших.
На самом деле, ни один из мастеров пика никогда не осмеливался утверждать, что он может победить Ди Нуфэна.
К счастью, с тех пор как Ди Нуфэн взяла на себя роль вершинного мастера, она проявила большую сдержанность. В последние годы сообщения о том, что Ди Нуфэн вызывала беспорядки, стали редкими, до такой степени, что некоторые молодые ученики не знали, почему ее считали одной из трех проблем в секте горы Шу.
…
В этот день несколько молодых последователей секты горы Шу играли в маджонг, наслаждались рагу и вели беседы о Ди Нуфэне.
«Босс, вы серьезно рассматриваете возможность прямой конфронтации с ним? Вы не должны этого делать!» — воскликнул Лакей А.
В деревянной хижине на вершине Облачного горизонта горшок с кипящим острым маслом наполнял воздух соблазнительным ароматом, а в нем плавали, подпрыгивая, кусочки мяса и рыбные шарики.
Лакей Б. ловко зачерпнул ложкой говяжью требуху, умело переложил мясо палочками для еды, а затем переложил его в свою миску.
Шан Цзылян выпрямился, на его лице проступила глубокая хмурость, и выражение его лица излучало печаль и беспокойство, когда он спросил: «Почему я не могу этого сделать? Разве вы еще не провели расследование? Чу Лян — всего лишь низкоуровневый культиватор на начальной стадии Сферы Духовного Осознания. Я уже достиг вершины Сферы Духовного Осознания и в настоящее время нахожусь в процессе формирования своего Золотого Ядра. Я на грани прорыва. Если бы я столкнулся с ним лицом к лицу, я бы наверняка вышел победителем, не так ли?»
Шан Цзылян ранее наблюдал, как Сюй Цзыцин и Чу Лян появлялись необычно близко в Зале Оружия. Странный запах, казалось, сохранялся на них обоих, еще больше подогревая его подозрения.
После тщательного расследования он обнаружил, что эти двое недавно отправились на миссию вместе, образовав прочную связь во время своего путешествия. Шан Цзылян был настолько взволнован, что подумывал нанести визит Чу Ляну, чтобы предупредить его держаться подальше от Сюй Цзыцина.
«Босс…» — посоветовал лакей А. — «Единственная деталь, о которой ты знаешь, — это статус Чу Ляна как практикующего в сфере духовного осознания, но ты также должен знать, что его учитель — Ди Нуфэн!»
Что касается Лакея Б, он был занят тем, что зачерпнул щедрую порцию жирной говядины, искусно обмакнув ее в кунжутный соус и наслаждаясь вкусом.
Шан Цзылян парировал: «И что с того, что его учитель — Ди Нуфэн? Мой отец — высший мастер. Думаешь, мой отец испугается ее?»
Лакей А на мгновение замолчал. Однако взгляд его глаз не оставлял места для сомнений… Отец Шан Цзыляна действительно мог бояться Ди Нуфэна.
Среди различных пиковых мастеров отец Шан Цзыляна, Шан Шувэнь, не выделялся своей доблестью в совершенствовании. Он был известен своей учёной и мягкой натурой, резко контрастируя с Ди Нуфэном, который был почти полной его противоположностью…
«Если бы это был любой другой пиковый мастер, они могли бы проявить некоторое уважение к твоему отцу и уберечь тебя от любых неприятностей. Но Ди Нуфэн… никогда никому не выказывала уважения. Если ты ее спровоцируешь, кто знает, что может случиться?» — посоветовал Лакей А, который был искренне обеспокоен.
Что касается Лакея Б, то он был занят тем, что подбирал несколько кусочков тофу и желтого горбуша.
«Тогда что вы предлагаете нам делать?» — спросил Шан Цзылян.
«Босс, страх перед его учителем — не единственная причина, по которой мы избегаем конфронтации. Если вы посетите его без веской причины, прикажите ему держаться подальше от младшей сестры Цзыцин, а если дело дойдет до физической стычки… В любом случае наши действия не будут оправданы», — сказал Лакей А, спокойно анализируя ситуацию. Затем он посоветовал: «По-моему, безопаснее будет разобраться с этим скрытно».
Лакей Б только что вытащил из кастрюли большой кусок овоща.
«Действовать осмотрительно? Но я все равно хочу предупредить его. Как мы можем добиться этого осмотрительно?» Шан Цзылян нахмурился, размышляя.
Лакей А предложил: «Используя несколько уловок, мы можем заставить его страдать. Затем мы отправим ему предупреждающее сообщение, в котором скажем, что если он когда-нибудь снова приблизится к младшей сестре Цзыцин, то будет страдать еще больше… Таким образом, наши личности останутся скрытыми. Даже если его учительница решит выступить в его защиту, она не сможет нас найти. Что вы думаете по этому поводу?»
Лакей Б. поднялся со своего места и сгреб оставшееся мясо со дна котла.
Шан Цзылян усмехнулся и спросил: «Это работает. Как ты предлагаешь заставить его страдать?»
Лакей А улыбнулся и ответил: «Я уже думал об этом, босс. Вы помните Байзе?»
Заметив лукавое выражение на лице Лакея А, Шан Цзылян на мгновение замер. Затем понимающая улыбка озарила его лицо, когда он похвалил: «Ты исключительно умён».
В нескольких кратких обменах мнениями эти двое разработали свой план. Настроение Шан Цзыляна улучшилось, и к нему вернулся аппетит. Он потянулся за палочками, готовясь наложить себе немного еды…
Но к его удивлению горшок оказался пуст.
«А?
Куда делась еда?» — спросил он.
«Да! Куда делась еда?» Лакей А тоже не заметил.
«Понятия не имею», — Лакей Б., явно озадаченный, покачал головой и заметил: «У меня такое чувство, будто еда исчезла еще до того, как мы начали есть».
…
Чу Лян вернулся в свою каюту и некоторое время занимался медитацией и циркуляцией энергии. Даже имея в своем распоряжении Куклу с Большей Головой, он упорствовал в своем совершенствовании всякий раз, когда у него были свободные минуты. В конце концов, настоящее и усердное совершенствование имело первостепенное значение.
Примерно через четыре часа он достал жетон Покорителя Душ, чтобы проверить наличие новых сообщений.
Казалось, что когда человек, известный как Дьявол, молчал, межпространственная сфера души становилась чрезвычайно тихой.
Это имело смысл, учитывая, что эти безжалостные дьявольские культиваторы обычно действовали в тени и были сосредоточены на вопросах жизни и смерти. У них не должно было быть много времени на досуг или случайные взаимодействия.
Затем Чу Лян заметил на каменном столе снаружи письмо, предположительно доставленное ему во время совершенствования.
Он потянулся, чтобы достать письмо. Открыв его, он обнаружил только две строчки мелкого текста.
Старший брат Чу, я буду ждать тебя на вершине Пагоды Сокровищ…
Сюй Цзыцин.
«А?
«Когда Чу Лян увидел это письмо, он был сбит с толку.
Написал ли это письмо Сюй Цзыцин?
Он подумал про себя.
Если младшая сестра Сюй действительно написала это письмо, то…
Чу Лян задумалась и продолжила: «У нее действительно некрасивый почерк.
1. Здесь есть шутка, которую невозможно перевести. Автор говорит, что есть три вещи, которые ученики любят 打, что означает избивать. "打 mahjong" означает играть в маджонг. Так что автор на самом деле говорит играть в маджонг, есть хотпот и избивать Ди Нуфэна. ?
