Глава 367: Борьба за контроль над Великим Дао
На вершине Azure Falling Peak, даоска Янь сидела, скрестив ноги, над древним деревом, ее выражение лица было холодным и отчужденным. Рядом с ней Ди Нуфэн сидел небрежно, свесив ноги с ветки, пока они вели беседу.
«Ты собираешься вступить в важный период закрытого совершенствования?» — спросила Ди Нуфэн с удивлением в голосе, глядя на даоса Яня с озадаченным выражением лица.
На их уровне не было ничего необычного в том, чтобы заняться совершенствованием за закрытыми дверями. Освоение бессмертного искусства или постижение части сущности Дао часто требовало преданной изоляции на определенный период. Обычно совершенствование за закрытыми дверями длилось от десяти дней до нескольких месяцев. Однако этот вид совершенствования не имел установленного срока; он мог длиться от нескольких лет до нескольких лет. Такие длительные периоды были редки и обычно не нужны, если только не ставилась цель значительного прорыва.
Но на уровне даоса Яня еще один крупный прорыв означал бы…
«Да», — слегка кивнул даосист Янь. «Если что-то случится на вершине Падающей Лазури, мне нужно, чтобы ты позаботился об этом».
Все знали, что единственным другом Ди Нуфэна среди тридцати шести вершин горы Шу был даос Янь. Однако мало кто рассматривал эту дружбу с другой стороны: Ди Нуфэн также был единственным другом даоса Яня. Единственная разница между Ди Нуфэном и даосом Янь заключалась в том, что Ди Нуфэн не нравилась людям, что привело к ее плохим отношениям, в то время как даос Янь была слишком замкнутой, проводя свои дни за культивацией на древнем дереве Лазурного Падающего Пика, не желая общаться. У Ди Нуфэна не было выбора, кроме как не иметь друзей, в то время как даос Янь предпочел не иметь их. В конце концов, результат был тем же.
Поэтому, когда даоске Янь нужно было войти в важный период закрытого совершенствования, она могла только попросить Ди Нуфэна присмотреть за ее вершиной. Когда она просила, в ее голосе слышался намек на нежелание и печаль.
«Не волнуйся! Ты можешь рассчитывать на меня», — сказала Ди Нуфэн, уверенно похлопав себя по груди. Тем не менее, в ее глазах мелькнуло беспокойство, когда она посмотрела на даоса Янь и сказала: «Но Янь Цзы, ты же не…достиг этого, не так ли?»
«Да, я такой», — прямо ответил даос Янь.
«Ты все еще собираешься искать Великое Дао Облака Решимости?» — спросила Ди Нуфэн, широко раскрыв глаза.
«Да», — снова кивнул даос Янь.
«Ты серьезно не собираешься переходить на другой Дао?» — настаивал Ди Нуфэн.
«Нет», — спокойно ответил даос Янь.
Через некоторое время Ди Нуфэн наконец сказал: «Ладно. Я слышал, что Император Меча Западного моря снова прибывает в земли династии Юй. Несмотря на то, что у меня есть зуб на Старого Ли Ба, на этот раз я надеюсь, что он сможет избить этого ублюдка из Западного моря до смерти».
Рот даоски Янь дернулся, словно она хотела рассмеяться, но пыталась сдержаться. В конце концов она мягко изогнула губы и тихонько хихикнула.
«Какой в этом смысл?» — неторопливо сказал даос Янь. «Путь практикующего меча — двигаться вперед и лично рубить врага».
Несмотря на ее легкий тон, в ней явно чувствовалась строгость.
«Ты определенно сможешь это сделать!» — твердо сказала Ди Нуфэн. После минутного раздумья она вздохнула: «Я всегда думала, что буду вторым человеком на горе Шу, который достигнет Небесного Истока, но теперь ты меня опередил».
«Если бы ты только больше сосредоточилась на своем совершенствовании…» — начала даоска Янь, глядя на Ди Нуфэн, но она остановилась на полпути.
В ее взгляде мелькнула тень сожаления, словно она думала о чем-то, что могло бы произойти.
…
Восьмое царство в мире называлось Небесным Началом, и те, кто достигал его, были известны как Мастера Небесного Начала.
Термин «мастер» использовался, потому что практикующие в седьмом царстве могли постигать различные великие Дао и использовать их, пока они могли использовать их силу. Однако ни один из этих Дао не принадлежал практикующим седьмого царства; они просто заимствовали силу неба и земли.
Например, даоска Янь развивала Великое Дао Облака Решимости, но при этом могла использовать и другие Великие Дао и божественные способности.
Однако, чтобы достичь восьмого уровня, нужно было овладеть одним из трех тысяч Великих Дао мира и стать мастером этого Великого Дао — Мастером Дао.
Быть хозяином этого Великого Дао означало, что никто другой не мог использовать это Великое Дао в присутствии Мастера Дао. Мастер Дао имел бы над ним единоличный контроль. Если бы кто-то попытался применить силу через это Великое Дао, это могло бы привести к ответной реакции, поскольку сила попала бы под контроль Мастера Дао.
Достигнув Небесного Начала, человек станет мастером Великого Дао!
У одного Великого Дао может быть только один хозяин.
Хотя и говорилось, что в мире существует три тысячи Великих Дао, на самом деле было открыто и понято гораздо меньше. Кроме того, при бесчисленном количестве практикующих, неизбежно должно было быть совпадение, поскольку многие божественные способности и техники в конечном итоге приводили к одному и тому же Великому Дао.
Если предшественник уже стал мастером определенного Великого Дао, то для того, кто стремится перейти на следующую ступень совершенствования, есть только два варианта. Либо нужно ждать, пока текущий Мастер Дао умрет, либо соревноваться с этим Мастером Дао за контроль над Великим Дао.
Борьба за контроль над Великим Дао была важнее жизни и смерти!
Если бы эксперт восьмого царства лишился контроля над Великим Дао, его уровень совершенствования упал бы до неловкого положения между седьмым и восьмым царствами. Этот этап обычно назывался «седьмым с половиной царством». Это означало, что они были сильнее обычных культиваторов седьмого царства, но не такими сильными, как те, кто находился в восьмом царстве.
На протяжении всей истории редко кто-то из претендентов захватывал контроль над Великим Дао у своих предшественников. В конце концов, нынешний мастер этого Великого Дао находился бы в Царстве Небесного Происхождения много лет и, очевидно, превзошел бы претендента в плане совершенствования, мышления и опыта.
Насколько сложно будет бороться за контроль над Великим Дао?
Амбициозные и талантливые культиваторы начинали обращать внимание на Великие Дао без мастеров, пока они были еще в шестом царстве. Великие Дао, такие как Инь-Ян, Небо и Земля, и Пять Элементов, вообще не рассматривались.
На протяжении всей истории вундеркинды боролись за контроль над этими Великими Дао, что неизбежно приводило к чьему-то поражению.
Выбрав неясное и нетрадиционное Великое Дао, можно было легче подняться в восьмую сферу. Например, Дао Музыки, за которым следовала Южная Мелодическая Консерватория, было разделено на несколько Великих Дао. Количество этих Великих Дао даже превышало количество музыкантов седьмой сферы, оставляя множество Великих Дао для освоения музыкантами-практиками.
Однако музыканты, которым удавалось прикоснуться к порогу восьмого царства, были редки…
По сравнению с музыкантами, владеющими многими нетрадиционными Великими Даосами, конкуренция среди практикующих меч был чрезвычайно жесткой.
В этом мире было известно три Великих Дао совершенствования меча — Облако Решимости, Рассечение Пустоты и Тай'а.
Мастер Дао Облака Решимости был Императором Меча Западного Моря!
Мастером Дао Разделяющей Пустоты был Святой Меча Старый Ли Ба!
Мастер Дао Тайа[1] был императорским наблюдательным комиссаром династии Юй!
Все трое были видными деятелями.
Старый Ли Ба был первым, кто достиг Царства Небесного Происхождения, занимая должность Святого Меча в Секте Бесконечного Меча на протяжении всей жизни. Императорский наблюдательный комиссар в Столице Юй был вторым, выступая в качестве стабилизирующей силы для девяти провинций. Он редко принимал меры, но никогда не был известен тем, что проиграл битву. Император Меча Западного моря появился из Королевства Подвешенных Мечей десятилетия назад, пронесясь через культиваторов меча мира, прежде чем столкнуться со старым Ли Ба, таким образом заявив о последнем Великом Дао культивирования меча.
Каждый последующий мастер меча был грознее предыдущего!
Таким образом, на протяжении последних шестидесяти лет широко распространено мнение, что Великое Дао совершенствования меча было закрыто.
К счастью, не каждый практикующий меч мог достичь восьмого уровня, поэтому большинству практикующих меч не приходилось беспокоиться о конкуренции с этими тремя за контроль над Великим Дао.
Но даосу Яню пришлось побеспокоиться об этом.
Если бы нужно было выбрать один из трех Великих Дао, то тот, который контролируется Императором Меча Западного Моря, был бы лучшим выбором. В конце концов, Император Меча Западного Моря был наименее опытным из трех Мастеров Дао, а даоска Янь всегда изучала Облако Решимости, что означало, что ее совершенствование этого Великого Дао было намного сильнее.
Если бы она решила бороться за контроль над этим Великим Дао, ее шансы на успех были бы самыми высокими.
Однако…
В этом мире всегда будут оставаться Великие Дао без мастера. С талантом даоски Янь, если она отойдет от совершенствования меча и углубится в другой тип Дао, у нее все еще будет шанс достичь Небесного Происхождения.
Но Ди Нуфэн никогда не просила подругу переключиться на другой Дао, поскольку знала, что та никогда не сделает ничего подобного. В конце концов, суть Дао Янь Цзы заключалась в движении неустанного движения вперед.
Поэтому с серьезным выражением, которое редко можно было увидеть на ее лице, Ди Нуфэн сказала: «Начинай свое закрытое совершенствование без беспокойства. Со мной твоим ученикам на Лазурном Падающем Пике нечего бояться».
Прежде чем она закончила говорить, на горизонте появилось пятицветное свечение.
Когда даоска Янь наблюдала, как пять аур сходятся над вершиной Заветной Пагоды, она улыбнулась и сказала: «Это Юэбай».
Ди Нуфэн оглянулся. Мгновение спустя было засвидетельствовано еще одно явление — подъем глубокого Моря Ци.
Она тоже улыбнулась и сказала: «Это Чу Лян».
Лицо даоса Яня мгновенно помрачнело, что резко контрастировало с выражением лица Ди Нуфэна.
Выражение ее лица изменилось, потому что она увидела, что явления циркуляции ци переплетаются!
«Это мой ученик и твой ученик! Может ли быть, что они делают дуал…» Возбужденные слова Ди Нуфэн застряли у нее в горле, когда она увидела мрачное лицо даоса Яня. Она быстро сменила слова: «Я имею в виду, что оба достигают прорывов? Какое совпадение, что это происходит в одно и то же время, а?»
Взгляд даоса Яня мрачно сверкнул.
Ди Нуфэн не мог перестать улыбаться.
Через некоторое время даос Янь наконец сказал: «Может быть».
Даоске Янь только что сказали, что ее ученикам на вершине Падающей Лазури нечего бояться. Тем не менее, она уже волновалась, прежде чем начала свое закрытое совершенствование, и человек, о котором она беспокоилась, оказался учеником Ди Нуфэна!
Даоска Янь даже рассматривала другие ее отношения. Похоже, у нее были хорошие отношения со стариком Сиконгом и Тантай Цзином, так что попросить их присмотреть за ее учениками не было бы чем-то из ряда вон выходящим.
Все остальное можно было оставить без внимания, за исключением одного, что требовало строгого контроля, а именно… запрета на парное совершенствование!
1. Меч Тайа — один из самых известных мечей в китайской мифологии. ☜
