Глава 48: Торговля между земледельцами
Поскольку он боялся пропустить какие-либо сообщения и вызвать подозрения, у Чу Ляна не было времени возиться с Юнь Чаосянем. Он закрыл дверь и достал жетон Покорителя Душ для проверки.
Когда его божественное чувство вошло в межпространственную сферу души, он увидел яркие золотые послания.
[Пятьдесят девятый]: «Я приобрел Душу Демона Древней Обезьяны, но не могу использовать ее сам. Я хотел бы обменять ее на другие сокровища. Есть желающие?»
Ой?
Таким образом, эта группа также выполняла торговую функцию.
После этого появились комментарии от человека, именуемого Fiend.
[Дьявол]: «Душа Древней Обезьяны-Демона исключительно редка и не может быть получена без идеального совпадения времени и места. Если ее скормить духам инь или призракам, ориентированным на битву, она может значительно повысить их боевую мощь. Насколько стара эта сущность души?»
[Пятьдесят девятый]: «Ему примерно триста лет».
[Дьявол]: «Это весьма ценно. Давайте сначала посмотрим, заинтересованы ли они оба. Если нет, я могу помочь вам разместить это в других межпространственных доменах душ, чтобы вы могли запросить информацию».
[Пятьдесят девятый]: «Спасибо, достопочтенный изверг!»
Объяснение Дьявола было содержательным, что позволило Чу Ляну понять эффект этого предмета.
В мире духов и призраков существовало множество разнообразных сущностей, от безобидных, таких как Призрак с раскрашенной кожей и Призрак, соблазняющий души, до ориентированных на бой сущностей, таких как Призрак с мечом и Призрак Ракшасы. Эта Душа Древнего Демона Обезьяны, вероятно, служила для них мощным усилением, подобно тому, как Питательная Пилюля Тигровой Эссенции была для него.
Какова бы ни была его функция, Чу Ляну он был не нужен, если предназначался для призраков.
Однако, поскольку он сейчас выдавал себя за Пятьдесят Восьмого, он не был уверен, может ли он… использовать его или нет. Поэтому он решил пока промолчать.
Вскоре последовал еще один ответ.
[Шестидесятый]: «Я хочу это. Что бы ты хотел взамен?»
[Пятьдесят девятый]: «Я еще не решил. Пока это честная сделка и она мне полезна, это приемлемо».
[Шестидесятый]: «Как насчет того, чтобы я предложил вам два зеленых листа Ми Ло?»
[Дьявол]: «Зеленый лист Ми Ло может хранить множество призраков, что обеспечивает гораздо более удобный метод по сравнению с нашими обычными методами сдерживания. Более того, призраки могут обитать внутри них, совершенствуя себя и ускоряя свое развитие. Они дают значительные преимущества. Двух зеленых листьев Ми Ло должно хватить в качестве обмена на Душу Демона Древней Обезьяны».
[Пятьдесят девятый]: «Уважаемый Изверг, раз ты это рекомендовал, эта сделка приемлема. Где ты сейчас находишься? Есть ли поблизости павильон Таоте?»
[Шестидесятый]: «Да, это павильон Таоти в городе Южных Ворот».
[Пятьдесят девятый]: «Тогда отправь Зеленые Листья Ми Ло в Павильон Таоте в Городе Ста Цветов, а я отправлю Душу Древней Демонической Обезьяны в Город Южных Врат».
[Шестидесятый]: «Хорошо».
Если говорить буквально, то сделка была урегулирована полюбовно.
В этот момент появился Чу Лян.
[Пятьдесят восьмой]: «О, боже! Он меня опередил».
[Пятьдесят девятый]: «Ха-ха!
Старший, возможно, в следующий раз».
[Пятьдесят восьмой]: «Хорошо».
С помощью этого простого обмена сообщениями он дал знать о своем присутствии, а затем вышел из системы, успешно прекратив взаимодействие.
Весь процесс включал прямой обмен сокровищами с минимальным общением. Однако Чу Ляну удалось вывести из него некоторую важную информацию.
Во-первых, оказалось, что семьдесят два Покорителя Душ не находились близко друг к другу.
Это может быть распространенной проблемой среди темных сект, таких как Секта Темного Короля, где внутренние конфликты среди последователей, как правило, были особенно интенсивными, что приводило к взаимному недоверию даже среди членов секты.
Тот факт, что они прибегали к ведению своих дел через павильон Таоте, а не лично, намекал на отсутствие доверия между ними. Возможно, они даже никогда не встречались лицом к лицу.
Для Чу Ляна, работавшего под прикрытием, это была хорошая новость.
Более того, их торговля натолкнула Чу Ляна на идею.
Если Белая Пагода когда-нибудь вознаградит его вещами, которые ему не особенно нравятся, он сможет рассмотреть возможность обменять их на вещи, которые ему действительно нужны.
На горе Шу был небольшой рынок, где ученикам разрешалось ставить прилавки. Однако ходили слухи, что большинство продаваемых товаров были довольно обычными, и настоящие сокровища там встречались редко. Чу Лян никогда в этом не участвовал, но он мог бы посетить этот небольшой рынок в будущем.
Другим вариантом был павильон Таоте, который находился за пределами горы Шу.
Все павильоны Таоте по всему миру были связаны с одним из Десятки Земных городов — городом Таоте, расположенным в северном регионе.
…
Более тысячи лет назад Таоте-Сити был всего лишь обычной третьесортной бессмертной сектой, основанной в истории для борьбы с расой демонов. После отступления расы демонов секта постепенно пришла в упадок.
Город располагался в бесплодных северных районах и не имел никаких отличительных особенностей, кроме своих размеров.
Однако в период упадка секты новоназначенному городскому лорду пришла в голову блестящая идея.
Учитывая обширную территорию города, он решил воспользоваться его размерами, начав кампанию по размещению объявлений о наборе, приглашая людей из разных сект и слоев общества отправиться в город Таоте… для коммерческих целей.
Действительно, он стремился привлечь торговцев.
Он стремился привлечь людей в город Таотие в торговых целях.
Ввиду уникальности характера земледельцев большинство обменов осуществлялось посредством бартера, а не с использованием валюты.
Они занимались обменом, чтобы получить необходимые им предметы, поскольку деньги обычно были бесполезны.
Тем не менее, основной проблемой бартера было наличие информационных пробелов.
Например, Чжан Сан в Южном регионе может потребовать что-то, чем владел Ли Си в Северном регионе, в то время как Ли Си может потребовать что-то, чем владел Ван У в Восточном регионе. Они могли не иметь возможности эффективно общаться друг с другом, в результате чего никто из них не получил то, что им было нужно.
Эти информационные пробелы существовали еще и потому, что многие земледельцы не желали раскрывать свои сокровища.
Распространенная поговорка гласила: «Невиновный человек, держащий в руках сокровище, так же виновен, как вор».
Если кто-то открыто выставлял напоказ сокровища, которыми он владеет, и то, на что он хотел бы их обменять, он, скорее всего, привлекал бандитов и воров, а не торговцев.
Подводя итог, можно сказать, что в прошлом торговля между земледельцами была весьма затруднительной из-за ряда ограничений.
Город Таоте стал центральным узлом, где земледельцы со всего мира могли открыто выставлять списки своего имущества и потребностей для всеобщего обозрения, что упрощало процесс.
Поскольку репутация города Таоте служила гарантией, конфиденциальность информации всех торговцев строго соблюдалась, и обе стороны доверяли свои обмениваемые товары городу Таоте. После того, как город подтвердит, что все в порядке, обмен будет завершен.
Весь этот процесс был простым и безопасным, несмотря на то, что Таоти-Сити взимал высокую комиссию. Большинство культиваторов были готовы платить эту плату, чтобы обойти риски мошеннических сделок.
Такие последователи традиционного направления, как Чу Лян, входившие в секты Божественной Девяти и Земной Десятки, не могли по-настоящему понять такие потребности.
Основные культиваторы, такие как Чу Лян, связанные с сектами в Девяти Божественных и Десяти Земных, обнаружили, что им сложно соответствовать таким требованиям. Эти основные секты обладали обширными внутренними ресурсами и значительным числом членов, что делало их самостоятельными и позволяло им устанавливать свои внутренние торговые системы. Например, у секты горы Шу был Павильон обмена мечами и четыре зала, которые способствовали циркуляции ресурсов.
Даже если они хотели торговать с внешними сторонами, им не приходилось беспокоиться о том, что их обманут, поскольку за ними стояла крупная секта.
Однако для нетрадиционных практикующих, которых зачастую было меньше, эти опасения были постоянным источником разочарования.
Существование города Таоте было сродни подарку судьбы.
Разумеется, репутация города Таоте не сложилась в одночасье.
Потребовались поколения и сотни лет, чтобы город Таоте превратился в признанный мировой торговый центр и занял свое место среди Божественной Девятки и Земной Десятки.
В последние годы город Таотие расширил свое влияние за пределы своих первоначальных границ.
Они открыли павильоны Taotie в крупных городах, что позволило обеим сторонам проводить анонимные транзакции в любом месте, а павильоны управляли процессом доставки, обеспечивая трейдерам спокойствие.
Создавая эти деловые операции, город Таоте не пренебрегал собственным наследием. Они использовали значительные средства, которые зарабатывали, для укрепления своей секты и усиления власти своих учеников.
В настоящее время ученики города Таоте славятся обилием гаджетов и заслужили репутацию богатых людей.
Пока основные бессмертные секты соревновались в бою и техническом превосходстве, город Таоте создал себе репутацию и использовал ее для создания платформы, сосредоточившись на логистике. Они использовали свои первоначальные доходы, чтобы увеличить свою силу, и построили реку, которая защитила их город.
С точки зрения Чу Ляна, восхождение на город Таоте было не чем иным, как профессиональным занятием.
…
Та ночь прошла спокойно, и рано утром следующего дня Чу Лян, быстро умывшись, отправился в соседнюю комнату, чтобы найти Юнь Чаосяня.
Он услышал громкие звуки, доносившиеся из комнаты, когда Юнь Чаосянь, сняв рубашку, занимался боевыми искусствами, нанося удары.
Чу Лян не мог не задаться вопросом: неужели мускулистые парни просто не любят носить одежду?
Вчера, после того как этот парень порвал свою одежду в Скрытой Лесной Горе, он проделал весь путь до города Каошань без рубашки, неся грозное оружие. При входе в город его остановила городская стража.
Ему пришлось где-то купить одежду и обернуть алебарду, прежде чем ему разрешили войти через городские ворота.
«Брат Чу, ты проснулся!» Когда Юнь Чаосянь заметил, что Чу Лян вошел, он остановился и поприветствовал его улыбкой. «Я как раз собирался тебе позвонить. Я уже отследил местоположение Небесной Ударной Волны! Пойдем и разберемся с этим парнем!»
«Конечно», — с улыбкой ответил Чу Лян. После короткой паузы он вдруг спросил: «Брат Юнь, есть ли у тебя какие-нибудь простые и легкие в освоении приемы боевых искусств? Можешь научить меня нескольким движениям?»
Недавно он обрел силу, эквивалентную силе десяти тигров. Было бы пустой тратой не использовать эту новообретенную физическую силу. Изучение нескольких быстрых и простых приемов боевых искусств у Юнь Чаосяня было бы самым идеальным результатом.
Чу Лян никогда бы не попросил обучить его каким-либо секретным приемам боевых искусств высокого уровня. Однако, когда дело дошло до приобретения базовых приемов, Юнь Чаосянь, вероятно, не отказался бы научить его нескольким приемам.
«А?
— проговорил Юнь Чаосянь, его любопытство возросло. Он спросил: «Брат Чу, откуда такой внезапный интерес к изучению боевых искусств?»
«Потому что… вчера я был свидетелем твоего героического и непобедимого выступления в Скрытой Лесной Горе, и я не мог не восхищаться им. Я не мог устоять перед желанием учиться», — искренне ответил Чу Лян.
"Хехехехе…" Услышав это, Юнь Чаосянь не смог скрыть восторга на своем лице. Он помахал рукой и сказал: "Ты мне льстишь! Если ты раньше не занимался боевыми искусствами, я могу научить тебя нескольким базовым приемам. Какой тип оружия тебе обычно удобнее всего?"
Чу Лян не колеблясь ответил: «Кирпич».
Юнь Чаосянь был сбит с толку.
