Глава 66: Скрытые мотивы
[Fiend]: «Эй, Пятьдесят Восьмой, в Каошань-Сити все закончилось? Ты в порядке?»
Чу Лян проверил Жетон Покорителя Душ своим божественным чутьем и нашел это сообщение.
Хех.
Чу Лян не смог сдержать ухмылку.
Я даже не буду выяснять твои скрытые мотивы. Ты действительно обо мне беспокоишься или тебя интересует только этот Золотой Лотос Нетерси?
С одного взгляда он понял скрытые мотивы Дьявола.
Инцидент в городе Каошань завершился несколько дней назад, но Чу Лян под видом Пятьдесят Восьмого не общался со своими товарищами-учениками из Секты Темного Короля через межпространственную сферу души.
Вероятно, Фиенд узнал об этой новости из газеты Seven Stars Gazette.
и узнал о смерти божественного посланника демонического бога в городе Каошань. Это означало, что Золотой Лотос Незерси, о котором Пятьдесят Восьмой упоминал ранее, должен был быть в чьем-то чужом владении.
И вот, Дьявол забеспокоился.
[Пятьдесят девятый]: «Я также прочитал отчеты в The Seven Stars Gazette
. Божественный посланник демонов был убит двумя учениками праведного пути. Старший, вы молчали последние несколько дней. Надеюсь, с вами не случилось ничего плохого?
Пятьдесят Девятый, человек, хорошо знающий уличную жизнь, возможно, опоздал, как того требует мода, но его присутствие было таким же надежным, как и всегда.
Нерешительность Чу Ляна в отношении немедленного распространения новостей была результатом тщательного размышления.
Во-первых, как праведный ученик Секты Горы Шу, он действительно заполучил Золотой Лотос Незерси. Однако отдать такое драгоценное сокровище Дьяволу было невозможно.
Целью тайного присутствия Чу Ляна в этой межпространственной области души было раскрытие таинственного Фиолетово-Золотого Маркиза. Учитывая отсутствие ощутимых результатов, раскрытие его личности путем передачи лотоса было просто непрактичным.
Хотя идея использовать Золотой Лотос Незерси в качестве приманки, чтобы заманить Дьявола и уничтожить его, приходила в голову Чу Ляну, такая тактика, несомненно, раскрыла бы личность Чу Ляна.
Fiend, один из двадцати четырех демонов секты Темного короля, был могущественным культиватором на пятом уровне культивации. В глазах Чу Ляна такой культиватор был ужасающим. Однако в глазах Ди Нуфэна такой культиватор был всего лишь мелкой сошкой. Жертвовать тайной своей драгоценной тайной роли ради кого-то вроде Fiend казалось едва ли стоящим.
Следовательно, Чу Лян не мог отдать Золотой Лотос Нетерси, по крайней мере, не в этот момент. Чу Лян рассмотрит возможность его использования только в том случае, если он послужит другой цели в будущем, но он уже принял решение оставить его себе на данный момент.
Теперь ему нужно было взглянуть на ситуацию с точки зрения Пятьдесят Восьмого, Покорителя Душ Секты Темного Короля. Рассматривая точку зрения дьявольского культиватора, который приложил огромные усилия, чтобы заполучить ценный предмет для своего начальника, Чу Лян задавался вопросом, отдаст ли такой человек свое с трудом добытое сокровище честным образом.
Ответом на такой сценарий, скорее всего, было решительное «нет». Поэтому, независимо от того, следовал ли Чу Лян логике плохого человека или хорошего человека, он все равно не собирался отдавать Золотой Лотос Незерси.
Но если он собирался отказаться отдать Золотой Лотос Нетерси, ему нужно было предоставить правдоподобное объяснение. Оно должно было быть достаточно убедительным, чтобы заставить Финда поверить в это, или, по крайней мере, не должно было заставить Финда потерять доверие к нему.
Если бы Чу Лян просто заявил, что не смог захватить предмет, это было бы приемлемо. Однако недостатком было то, что доверие к нему со стороны Дьявола уменьшилось бы, что усложнило бы получение информации в будущем.
Поэтому Чу Лян придумал историю, в которой он не только потерпел неудачу, но и получил серьезные травмы и был вынужден скрываться, чтобы выздороветь.
Он сделал это так, чтобы восприятие его Финдом могло улучшиться, даже если Финд не был полностью убежден в его преданности.
Будучи опытным дьявольским культиватором, маловероятно, что кто-то будет активно обращаться к своим товарищам-ученикам после получения серьезных травм. Чу Лян считал, что этого не произойдет.
Даже Фиолетово-Золотой Маркиз, будучи тяжело ранен, не осмелился вернуться к горным воротам Секты Темного Короля из-за страха скрытых атак со стороны других учеников. А вот и Пятьдесят Восьмой, мелкая сошка по сравнению с ним.
Молчание было разумным выбором.
Как и ожидалось, после последнего номера The Seven Stars Gazette
был освобожден, Дьявол не удержался и спросил о лотосе.
После тщательного размышления Чу Лян дал свой ответ.
[Пятьдесят восьмой]: «Прошу прощения, уважаемый Дьявол. Я некомпетентен! Я пытался захватить Золотой Лотос Незерси в городе Каошань, но потерпел неудачу, получив серьезные ранения. В настоящее время я скрываюсь и восстанавливаюсь».
[Fiend]: «Ранен? Кто тебя ранил? Насколько серьезна твоя травма?»
Чу Лян предвидел подобные вопросы, поэтому ответил без колебаний.
[Пятьдесят восьмой]: «Ученик из Великой Астральной Секты был очень силен. Я получил значительные внутренние повреждения, но постепенно восстанавливаюсь в течение последних нескольких дней».
Последний выпуск The Seven Stars Gazette
уже раскрыли, что ответственными за убийство демонического божественного посланника были Юнь Чаосянь из Великой Астральной Секты и Чу Лян из Секты Горы Шу. Подчеркивание этой информации имело решающее значение для достоверности.
Чу Лян не мог позволить себе навлечь на себя еще большую враждебность, поэтому у него не было выбора, кроме как приписать этот поступок Юнь Чаосяню.
[Дьявол]: «Вздох.
Вашей вины здесь нет».
Финд был морально готов к провалу Пятьдесят Восьмой.
Когда Чу Лян заметил спокойный тон сообщения, он почувствовал уверенность, что успешно обманул их. Сохранение текущей ситуации было лучшим способом действий, позволяя ему продолжать собирать информацию из межпространственной области души, не предлагая никаких дополнительных выгод.
Однако в этот самый момент неожиданно появилось еще одно сообщение.
[Шестидесятый]: «Я сейчас нахожусь недалеко от города Каошань, и у меня есть драгоценное лекарство для лечения внутренних повреждений, вызванных усиленной ци. Позвольте мне доставить его вам».
А?
Услышав это заявление, Чу Лян нахмурился.
Почему такое внезапное предложение?
Ученики дьявольской секты обычно относились друг к другу с опаской, о чем свидетельствует прошлая транзакция между Пятьдесят девятым и Шестидесятым, проведенная через павильон Таоте. Эти люди предпочитали платить высокие сборы, чтобы участвовать в офлайн-транзакциях.
Почему Шестидесятая не озаботилась возможными мерами предосторожности?
Чу Лян задумался. Он только что упомянул о своей тяжелой травме, и тут откуда ни возьмись появился Шестидесятый, предлагающий доставить лекарство. Кто поверит такому предложению? А что, если это была уловка, чтобы напасть на него во время доставки? В секте Темного Короля такие действия не были бы удивительными.
Разве это не переход границы?
Но Чу Лян не решился сразу отказаться.
Раз Шестидесятый осмелился сделать такое предложение, может быть, между ним и Пятьдесят Восьмым была какая-то глубокая связь или неизвестная связь. Возможно, было взаимное доверие даже во времена травм.
Немедленный отказ мог вызвать подозрения и потенциально раскрыть его личность, но как он мог вежливо отказаться? Честно говоря, внезапная обеспокоенность соучеников действительно подвергла бы его наибольшему риску.
Пока Чу Лян размышлял, пришло новое сообщение.
[Дьявол]: «Очень хорошо. Шестидесятый, доставь ему лекарство. Охраняй его и позаботься о нем. Пятьдесят восьмой был ранен, когда пытался захватить для меня Золотой Лотос Незерси. Если что-то плохое случится снова, я буду чувствовать себя неловко».
Шипение.
Чу Лян уставился на сообщение Дьявола, и выражение его лица стало еще напряженнее.
Несмотря на, казалось бы, заботливые слова, в них был скрытый мотив. Как соученики дьявольской секты, Fiend не могли не знать о текущей ситуации. Было ясно, что Чу Лян будет в большей безопасности сам по себе.
Но Fiend все равно послал Sixtieth присматривать за Fifty-Eighth. Почему?
Могут быть только две возможности.
Первая возможность заключалась в том, что Дьявол не доверял Пятьдесят Восьмой.
Вероятно, Дьявол подозревал, что Чу Лян получил Золотой Лотос Незерси, но не передал его. Поэтому он намеревался организовать встречу между Шестидесятым и Пятьдесят Восьмым.
В таком сценарии, если Шестидесятый сделает ход, пока Пятьдесят Восьмой ранен, это даст Извергу повод вмешаться и уничтожить оставшуюся партию. Если Золотой Лотос Незерси присутствовал, он окажется в руках Изверга. Изверг может добровольно пожертвовать двумя подчиненными, чтобы получить ценный Золотой Лотос Незерси, который мог бы повысить его уровень совершенствования.
Чу Лян не мог быть уверен, но с точки зрения Дьявола такой ход мыслей был весьма вероятным.
Вторая возможность заключалась в том, что Шестидесятая и Пятьдесят Восьмая действительно разделяли глубокую связь, и Изверг искренне верил, что Пятьдесят Восьмая будет в безопасности под защитой Шестидесятой. Однако это означало бы, что все в этой межпространственной области души разделяли глубокую связь друг с другом. Чу Лян сомневался, что это так.
С его точки зрения, казалось маловероятным, что у людей из Секты Темного Короля есть совесть. Он был более склонен верить в первое — схему, возникшую из недоверия.
Независимо от ситуации, прямой отказ, по-видимому, был самым безопасным вариантом. Личная встреча могла потенциально привести к разоблачению, буквальной смерти, и даже при сильной поддержке безопасности раскрытие его личности было бы потерей, не стоящей приобретения.
Но как он мог отклонить предложение, не вызвав никаких подозрений? Это был вопрос, который требовал тщательного рассмотрения.
Пока Чу Лян все еще колебался и обдумывал свой ответ, в межпространственной сфере души всплыло еще одно сообщение.
[Пятьдесят девятый]: «А?
Вы все встречаетесь? Могу ли я прийти? Давайте все встретимся».
Этот парень тоже хочет присоединиться к веселью? Что он задумал? Он боится, что мы сформируем небольшую группу и изолируем его?
Однако это бессмысленное сообщение на самом деле позволило Чу Ляну вздохнуть с облегчением. Из-за этого прерывания прямой отказ стал более разумным.
[Пятьдесят восьмой]: «Нет, спасибо».
[Пятьдесят восьмой]: «Сейчас я все еще в относительной безопасности, и мои травмы заживают. Нет необходимости в таком количестве рабочей силы».
…
У каждого из членов этой группы были свои скрытые мотивы. Чу Лян мог делать обоснованные предположения о мыслях Дьявола, но он мог только предполагать около половины логики Шестидесятого, оставаясь неуверенным в другой половине.
Что касается мыслительного процесса Пятьдесят Девятого, Чу Лян чувствовал себя в полном неведении. Он вообще не мог понять его и даже не знал, с чего начать анализ его мыслительного процесса.
Это было действительно ошеломляюще.
Положив жетон Покорителя Душ, он все еще размышлял о том, были ли какие-то изъяны в его недавних ответах, когда услышал зов, доносящийся снаружи.
«Старший брат Чу?»
«А?
"
Небо уже потемнело. Кто мог навестить его в столь поздний час?
Чу Лян толкнул дверь и вышел.
Там он увидел молодого ученика, который казался немного робким. Ученик обладал светлым цветом лица и имел ауру ученой элегантности, окутывающую его.
Это Вэнь Юйлун.
Когда Чу Лян вспомнил имя ученика, его глаза загорелись узнаванием. Визит этого служителя Зала Оружия мог означать только одно.
Зачарованный инструмент был готов!
