Глава 49: став пешкой в шахматной игре на неопределенный срок, долгожданный Мэн Цзунлян небрежно вошел в таверну под жадным взглядом Цинь Манюня.
Вся таверна погрузилась в тишину, и только голос Мэн Цзюнляна звенел в воздухе.
«Император отдал приказ богам, сгруппировав их соответствующим образом. Три Цин, четыре Вэй, пять Лао, шесть Си, семь Юань, восемь Цзи, девять Яо и десять Ду.»
«Тысячи святых присутствовали на празднике, чтобы поблагодарить Будду. Среди них были четыре небесных стража, девять Фей, Золотые Ворота, Дворец драгоценных камней Тайсюань и Дворец нефрита Донъян. Они пригласили Будду сесть на пьедестал из семи драгоценных камней. Остальные сидели на своих местах, им подавали печень Дракона и костный мозг Феникса, плоский персик с нефритовым соусом…»
Экстравагантный гала-концерт развернулся в сознании зрителей. Хотя это была всего лишь история, никто из них не осмеливался издать ни звука!
Имена и титулы участников торжества привели их в некоторое замешательство и оцепенение, почти лишив способности нормально мыслить. Печень Дракона и костный мозг Феникса служили были за пределами воображения!
Это были драконы и фениксы! Эти божественные звери были рождены бессмертными. Для земледельцев они не должны были быть оскорблены, и им следовало поклоняться. Кому бы пришло в голову их съесть?
Однако в Небесном храме печень Дракона и костный мозг Феникса были всего лишь некоторыми блюдами…
Ужасно! Ужасно!
Хотя Цинь Манюнь была шокирована, она не забыла связать любую информацию с ее возможным более глубоким смыслом. Поскольку ученый сказал, что сегодня ее будут проверять, она должна быть внимательна!
Она нахмурилась, затаив дыхание.
Небесный храм праздновал отстранение Укуна. Это было похоже на то, как культиваторы этого царства будут праздновать победу над своими врагами! Проигравшие окажутся в ловушке на дне ямы, не имея возможности развернуться. Победители остались на вершине, пируя и празднуя.
Что же касается драконов и фениксов, то бессмертные относились к ним так же, как земледельцы относились к обычным монстрам. Казалось, что за исключением их экстраординарных способностей, бессмертные не так уж сильно отличались от культиваторов.
На что он намекает?
Цинь Манюнь продолжал слушать. Ученый продолжал свой рассказ, не сбавляя шага.
Многие относились к этому как к сказке, хотя некоторые начинали хмуриться в раздумье. Казалось, что за всем этим кроется скрытая и шокирующая тайна.
История о том, как Укун был заключен в тюрьму, начала немного касаться буддизма.
«Когда ученики услышали об этом, они сложили руки вместе и спросили: «у вас есть Сутры Трипитака?»»
«Будда ответил: «У меня есть Дхарма и тибетский язык. Один говорит о небесах, а другой-о Тибете, Земле и призраках. Всего здесь тридцать пять томов, пятнадцать тысяч и сто сорок четыре свитка. Они состоят из Пути, врат праведности…»
«‘Я с чистой совестью отправляю их на Восточную Землю. Чтобы научить человека путешествовать через тысячи гор и рек. Чтобы прийти ко мне за истиной, распространяя их на Восточную почву, уча других, как стать разумными существами. Горы остаются Великой благословенной землей, а глубокое море-ее гордостью. Кто хочет приехать?»
Это, это, это…
Цинь Манюнь уставился на Мэн Цзюнляна широко раскрытыми глазами.
Когда ‘путешествие’ уже почти началось, в голове Цинь Маньюня раздалось громкое жужжание. Буддизм был о переходе на восток, чтобы искать учеников, чтобы искать истину с запада. Мэн Цзюньлян был назначен экспертом идти на Запад. Разница была в том, что один искал истину на Западе, в то время как другой проповедовал на западе!
Буддизм состоял в том, чтобы проповедовать свое учение всему миру. Так почему же эксперт решил проповедовать западу? Каково же было его более глубокое значение?
Когда ученый дошел до той части рассказа, где Укун был завербован для защиты Тан Сенга в их поисках истины на Западе, дыхание Цинь Манюня участилось. Укун был непокорным и сильным. С какой стати ему защищать Тан Сена после пятисот лет заточения в горах?
Мэн Цзюньлян взглянул на Цинь Манюня. Сегодня он говорил больше, чем обычно. Он остановился только тогда, когда дошел до того места, где на голову Укуна был надет затягивающий обруч.
«Укун внимательно слушал наставления Тан Сена. Поскольку он не мог пошевелиться, ему пришлось раскаяться, когда он опустился на колени и умолял.»
«‘Хозяин! Пожалуйста, позволь мне защитить тебя на Западе! Я больше не буду с ними связываться! Пожалуйста, прости меня и накажи по своей воле! Я готов защищать тебя без малейшего сожаления!»
«‘Если так, — сказал Тан Сан, — помоги мне сесть на лошадь.»
«Укун уступил своему сердцу и духу. Он завязал узел на хлопчатобумажном мешке, пристегнул лошадь, уложил свой багаж и был готов отправиться в путь. Кто бы мог знать, что их ждет впереди? Оставайтесь с нами до следующего сеанса.»
Ученый встал, чтобы уйти. Лицо Цинь Манюня оставалось смущенным, когда она сидела, как вкопанная, на своем месте. Выражение ее лица постоянно менялось, то яростное, то безнадежное и бледное.
Она все поняла!
Она поняла, на что намекает эксперт!
Однако, узнав правду, она почувствовала себя еще более вялой, чем раньше. Большие шишки любили использовать небо и землю как свои шахматные доски, играя с судьбами смертных. Казалось, что все это было правдой!
Будда просил их искать истину на Западе. Разве это не было всего лишь договоренностью? Так называемые Тан Сен и Укун-не были ли они просто заранее расставленными шахматными фигурами? Ну и что с того, что у Укуна были сверхъестественные способности? Разве он не был в конце концов побежден и покорен, как собака, судьба которой определяется ее хозяином?
Мост от смертного к бессмертию был сломан—разве это не было равносильно «затягивающему обручу», помещенному здесь на культиваторы?
Возможно ли, что все это было подстроено какими-то неизвестными силами? Если они хотят обращаться с существами здесь как с собаками, что еще они могут сделать?
Ло Шию увидел, что она дрожит, и не смог удержаться от вопроса, «Сестра Манюн, с тобой все в порядке?»
Цинь Манюнь закусила губу. Ее лицо было необычайно мрачным и озлобленным. «Я думаю, что знаю причину, по которой мост между смертным и бессмертием был разрушен.»
«Мост сломан?» Ло Шию остановился.
«Да,» Цинь Манюнь кивнул. «Культиваторы вроде нас стремятся к бессмертию, но как только вы достигнете конца пути культивации, вы поймете, что стать бессмертным невозможно! За последние тысячи лет не было ни одного успешного случая.»
— Недоверчиво спросил Ло Шию, «Что? Как это могло случиться? Разве не было много легенд, которые культивировали бессмертие?»
«Ну, это было в прошлом, но не сейчас,» — Тихо сказал Цинь Маньюнь. «Дворец Линьсянь даже пытался связаться с нашими предками из надземного царства Бессмертных, но только для того, чтобы им рассказали о сломанном мосте. Никто не знает причины этого.»
«Тзз…» Ло Шию глубоко вздохнул. Эта новость была настолько шокирующей, что ее разум временно потерял способность думать. С таким же успехом это может быть величайшей тайной в нашем мире! Неудивительно, что она уже очень давно не слышала новостей о том, что культиваторы становятся бессмертными. Не говоря уже о том, что она уже давно не встречала ни одного бессмертного сверху.
Мост между смертным и бессмертием был…сломан?
Ух ты!
Цинь Манюнь встал и вышел из таверны. Она подошла к Мэн Цзюнляну.
Мэн Цзюньлян сидел под ивой, как и накануне. Увидев, что Цинь Манюнь приближается к нему, он постепенно открыл глаза.
«- Ты понял?»
Цинь Манюнь низко поклонился. «У меня есть.»
Мэн Цзюньлян улыбнулся. «Расскажи мне еще.»
«Мир-это шахматная доска, а существа на ней-шахматные фигуры. С моим отсутствием таланта, я готов стать шахматной фигурой в руках эксперта,» — Торжественно провозгласил Цинь Манюнь.
Мэн Цзюньлян казался довольным. «Похоже, что ваше понимание не так уж плохо.»
«Однако не все будут квалифицированы, чтобы стать шахматной фигурой в руках эксперта,» Мэн Цзюньлян продолжал: «Правила этого мира были кем-то переписаны. Появление мистера Ли в такое время делает очевидным, что он играет с другим неизвестным существом! Каждое его движение несет в себе более глубокий смысл. Хотя в глазах Мистера Ли я был никем, я готов стать маленькой пешкой на его шахматной доске, делая все, что он захочет!»
