— Хорошо, — ответил старый мастер Ан хриплым голосом, — Дайте мне цену буддизма.Поначалу он полагал, что его внук все продумал. И только когда он увидел маленькую фигурку, стоявшую во дворе дома семьи Бо лицом к окну весь день, старый мастер Ан понял, что это не так.
Цинь МО держал в руке амулет и в одиночку тащил свой маленький чемодан с пандой. Его аскетическое лицо было еще холоднее, чем прежде. Он не произнес ни слова, пока не сел в машину. — Дедушка, я хочу поехать на гору Вутай после возвращения в Китай.”
— Гора Вутай?- Старый мастер Ан посмотрел в сторону. В конце концов, его внук никогда не интересовался такими вещами, как изучение буддизма.
“МММ” — ответил Цинь МО, глядя на амулет в своей руке. — Гора Вутай.”
Старый мастер Ан никогда не отказывал своему внуку в просьбе и не собирался этого делать – особенно в такие времена. Потому что когда его внук повернул голову и посмотрел на пейзаж за окном машины,его голова опустилась.
Три дня спустя Цинь МО отправился на гору Вутай. Не так уж много людей приходило сюда поклониться. Любой, кто читал о буддизме, знал бы, что благовония наиболее процветают в первый и пятнадцатый день.
Но сегодня был седьмой день. Число семь в Китае мало что значило.
Однако в этот самый день на вершине длинного лестничного пролета появилась маленькая фигурка со спокойным выражением лица. Тонкий слой пота выступил у него на лбу, когда он шел и кланялся. Он совершил 999 богослужений. Таким образом, его свитер был пропитан потом. На его волосах тоже выступили капельки пота, но это никак не отразилось на его благородстве. Наверное, потому, что он был слишком молод.
Монахи-послушники смотрели, как маленький ребенок продолжает: На вершине горы все еще шел снег. Снежинки растаяли в воде, упав ему на голову.
Когда маленькая фигурка приблизилась, в храм вбежали несколько монахов-послушников. — Хозяин, хозяин, снаружи кто-то есть.”
Старый монах, постучав по деревянной рыбе, отложил буддийскую книгу и поднял глаза, чтобы посмотреть на маленького монаха-послушника. “Такой беспорядок. Когда еще никто не поднимался на гору? Что случилось со всеми знаниями, которые вы почерпнули из буддийских книг?”
— Нет, пожалуйста, взгляните, это маленький ребенок.”
Монах-послушник сам был ребенком, и все же он называл ребенком кого-то другого? Старый монах покачал головой и вышел, принеся с собой аромат сандалового дерева. Поначалу он не придавал этому особого значения. Однако, когда он увидел фигуру, которая поклонялась шаг за шагом, он немного помедлил, а затем сказал: “Амитабха Будда.”
Дул холодный ветер, и снег падал на плечи фигуры между горными ручьями. Но лицо мальчика было еще более привлекательным, чем снежная гора.
Эта сцена была очень похожа на стихотворение Цанъяна Гьяцо. Он сказал: «в тот год я преклонил колени на горной дороге. Не за восхищение, а за теплоту встречи с тобой. В той жизни я вращался вокруг гор, рек и пагоды; не для того, чтобы культивировать свою следующую жизнь, а просто чтобы встретить вас на своем пути. В это мгновение я вознесся в бессмертие, но не для долголетия, а для вашего покоя и радости.”
Старый монах ждал, ждал, когда благородная маленькая фигурка подойдет к нему.
У Цинь Мо был свой этикет. Несмотря на то, что на лбу у него выступил пот, он наклонился и поздоровался:”
999 шагов поклонения, независимо от того, когда это было сделано, он должен вернуть желание. Старый монах опустил глаза, но в них читалась беспомощность. — Маленький благодетель, что ты ищешь?”
Цинь МО снял с шеи красную нитку. На одном конце красной нити висел амулет. — Кто-то попросил это для меня. Мастер, не могли бы вы дать мне буддийский совет?”
“Ты веришь в Будду?- спросил старый монах.
Цинь МО покачал головой. “Я верю только в себя.”
Старый монах снова спросил: «Тогда почему ты пришел просить совета у Будды?”
— Она в это верит.”