— Это из-за твоей гордыни?
«Нет, сэр. С Идией плохо обращаются из-за меня. Как мужчина, который любит ее, я хочу взять на себя ответственность».
Черная Мамба внимательно наблюдала за Ахмадом, который был переполнен решимостью. Он был уникальным для араба. Арабы обычно считали женщин собственностью мужчин.
Это произошло из-за четвертого пункта первого правила в третьем стихе четвертой главы Корана: «…женись на хорошей женщине два, три или четыре раза…» Это был отрывок без начала и конца. Фраза начиналась словами: «Если вы не можете справедливо принять сирот». Другими словами, если паре не хватает уверенности в себе, чтобы заботиться о сироте, они должны взять беженку или незамужнюю женщину для ухода за ребенком. В последней части отрывка говорится об уважении к женщинам.
Коран был создан между седьмым и восьмым веками. В то время Аравийский полуостров страдал от сурового кочевого образа жизни, длительных караванов и частых войн, в результате которых появилось больше сирот и беженцев. Социальные изгои либо становились нищими, либо занимались проституцией, либо заболевали, либо умирали от голода. Четвертый пункт первого правила был похож на систему социального обеспечения династии Корё, которая называлась системой левиратного брака.
Несмотря на моральные учения, женщины Леванта не были тесно связаны со словами «права человека», «уважение» и «уважение». С ними обращались как с собственностью мужчин и обращались хуже, чем с людьми. Почему существует такая злая традиция?
Это было потому, что арабы, которые были погружены в культуру, сосредоточенную вокруг мужчин, игнорировали начало и конец стиха Корана и интерпретировали его по своему вкусу. Дискриминация женщин распространялась на другие религии, язычников и иностранцев.
Они неуважительно относились к ним, игнорировали, жестоко обращались с ними и без единой мысли вели себя по отношению к ним всеми видами бесчеловечного поведения. Примером может служить безвинное похищение Аксуром сына Бакри. Сирия, Ирак, Саудовская Аравия и Египет оказались в худшем положении с их глубоко укоренившимися арабскими традициями.
Даже в 1980-х женщинам не разрешалось в одиночку путешествовать по арабским регионам. Иностранные женщины особенно подвергались риску изнасилования. Это были нелогичные действия, но жертвы были и по сей день.
Значит, у него есть мужская сторона.
Кровоток и мозговая волна мужчины, которые он исследовал с помощью пространственного зрения, были стабильными. Тот человек говорил правду. Он выглядел как душная крыса с телом, как у Сон У Хёна, но, в отличие от его внешности, он был честным. Если бы он сказал иначе или заскулил о помощи, Черная Мамба забила бы его до смерти. Счет Ахмада снова прогрессировал в его голове.
Черная Мамба выросла в одиночестве. Честный и преданный человек был для него самым большим подарком. Наградой за труд, который он получил в Сирии от почти смерти, был человек. Даже имея 1 000 000 золотых, было трудно найти кого-то, кто прикроет его спину. Подобно Бакри, Мохаммаду и Джамалу, Ахмад тоже был полезным человеком.
Я должен избить его как следует.
Чтобы Черная Мамба доверила ему свою спину, он должен был развить способности человека. Техника пытки, которую он планировал, превратилась в возвращающую душу боль. Крики Ахмада скоро будут услышаны.
«Нет! Как ты собираешься противостоять группе вооруженных ваххабитов своим ножом в одиночку? А как насчет жителей деревни, которые охраняют Идию? Ты тоже собираешься убить их? Нет, вы вернетесь на сторону Аллаха еще до того, как это произойдет. Нет никогда!» Малик испуганно запротестовал.
— Малик, говорит сэр Дду-бай-буру-па. Успокойся, — предупредил его Бакри.
Малик не мог оставаться на месте. Ни один отец не мог оставаться на месте, когда их единственный сын шел на смерть.
«Отец, вся вина лежит на мне. Я лучше храбро умру в бою, чем буду жить трусом».
«Ахмад, ваш противник — группа вооруженных людей. Вы уверены?»
«Да сэр. Мне нужен только мой Ханджар. Я не боюсь смерти».
«Ты уверен?»
Свист—
В тот момент, когда прозвучала радиоволна, большой кукри с грохотом приземлился между колен Ахмада.
Трескаться-
Если бы он приземлился на дюйм вперед, интимная часть тела Ахмада была бы отрезана.
«Великобритания!»
В страхе Ахмад мог только тупо смотреть на кукри, вкопанный в пол. Что это было? Он не видел, не слышал и не чувствовал этого.
Его бьющая через край самоуверенность съёжилась, как испуганные яйца. Слухи о сэре Дду-бай-буру-па вовсе не были ошибочными. Холодный пот струился по его спине. Ахмад вытащил кукри и обеими руками вежливо вернул его.
«Нужно отличать храбрость от смелости. Кукри, который я только что бросил, двигался со скоростью 200 метров в секунду. Пуля автомата движется со скоростью более 800 метров в секунду. Если ты не можешь заметить моего летящего Кукри, ты думаешь, ты сможешь заметить летящую пулю? Мир большой. Не будь высокомерным из-за небольшого навыка. Ты можешь считать Идию драгоценной, но ты дорог своему отцу.
Черная мамба на мгновение сдержала свои слова. Его отец, который бессмысленно потерял свою жизнь из-за отравления паратионом, и слеза, которая текла по его темному лицу во время его последнего вздоха, были воспоминанием, которое Черная Мамба никогда не сможет забыть. Это горе главы семьи, которому пришлось оставить хилую жену и маленького сына. Его торжественное лицо было омрачено жалостью.
«Единственная надежда отца — его сын. Дети — движущая сила отца, чтобы выжить в суровом мире. Можешь ли ты представить горе твоего отца, потерявшего тебя?
Его баритон сотряс дом из земляных стен. У Ахмада все внутри содрогнулось от холодного взгляда сэра Дду-бай-буру-па. Он забыл о своем старом отце, охваченный мыслями о спасении Идии.
«Ах!»
Глаза Малика, Бакри и Джамала затуманились.
Он истинный апостол, который любит всех людей.
Он тот, кому я могу доверять и следовать за ним.
Сэр Дду-бай-буру-па не апостол, а реинкарнация Бога.
Ноги троих мужчин дрожали от переполнявших его эмоций. Ахмад вскочил на ноги и опустился на колени.
«Сэр Дду-бай-буру-па, пожалуйста, скажите мне, что делать».
«Ахмад, сможешь ли ты прожить день в руинах заброшенного подземного замка на холме, пока не взойдет луна?»
«Господин Дду-бай-буру-па, в том месте есть гули[1] и шила[2]. Люди не могут войти. Пожалуйста, прости моего глупого сына, — отчаянно умолял Малик.
Малик неверно истолковал ситуацию, думая, что сэр Дду-бай-буру-па наказывает своего сына.
— Малик, говорит сэр Дду-бай-буру-па. Не переходи границы, — снова предупредил его Бакри.
«Мне жаль.»
Отруганный дьяконом, Малик мог только громко вздохнуть. Черная Мамба внутренне рассмеялась. Он приказал Бакри распространять слухи о монстрах в подвале руин замка. Он думал, что это будет полезно для его миссии. Слухи распространились хорошо.
«Ахмад, если ты нападешь на деревню, ты непременно погибнешь. Ты сказал, что готов умереть за Идию, если понадобится. Если вы войдете в подвал руин замка, Идия будет жить. Ты умрешь вместо нее?
«Да сэр. Спасибо. Я с удовольствием войду в подвал, — без колебаний ответил Ахмад.
«Хороший. Тогда подожди здесь. Когда стемнеет, войдите в подвал руин замка.
«Благодарю вас, сэр Дду-бай-буру-па. Я сделаю так, как ты просишь». Ахмад опустил голову.
Хе-хе-хе, чертовски подлый ублюдок, ты думал, что 18-летнюю девушку легко заполучить?
У Черной Мамбы была злая улыбка. Он делал это только назло. Первоначально он планировал счастливый конец для сирийской версии Кап Суни и Кап Доли.
Из-за своего характера и извращенной гордости Черная Мамба не могла игнорировать тот факт, что и мужчина, и женщина в любви будут разделены и убиты из-за традиций. Хотя он должен был вернуться на свою станцию и выполнить кучу работы дома, он не был бы Донг-банг-булл-паэ, если бы проигнорировал несправедливость прямо перед ним.
Малик был опустошен. С давних времен руины замка были местом, откуда доносились призрачные звуки. Никто не подходил к месту. Два месяца назад дьякон Бакри предупредил их, чтобы они не подходили к развалинам замка, так как в подвале бродит злой дух.
Почти сразу после этого среди православных христиан распространился ужасный слух. Ходили слухи о том, что Сила разорвал насмерть двух Мухабаратов, когда они вошли в подвал руин замка. Слухи превратились в факты, когда «Мухабарат» и «Шабиха» провели масштабные поиски виновного. Арабы верили в мифы из-за древнего многобожия и верили в необычные злые существа.
«Сэр Дду-бай-буру-па, пожалуйста, позвольте мне войти в подвал руин замка с моим сыном».
Малик был в отчаянии, так как его единственная семейная линия подходила к концу.
«Малик, ты можешь принять мусульманскую девушку в качестве своей невестки?»
«Конечно, сэр. Идия умная и добрая девочка. Она слишком хороша для моего сына. Я могу только ждать вашего приказа, сэр Дду-бай-буру-па.
— Я Дду-бай-буру-па. Ничего не случится. Возвращайся домой и жди».
Черная Мамба улыбнулась. Встревоженное сердце Малика мгновенно успокоилось. Он только что впервые встретил сэра Дду-бай-буру-па, но не сомневался и доверял ему. Резонансные волны представляли собой интерференционные поля. Малика, считавшего Черную Мамбу апостолом, было легко убедить.
«Бакри, ты отомстил врагам своего сына?»
«Я утопил предателя и шпиона в озере Майданки, но не смог избавиться от Аксура, члена Шабихи. Суннитские экстремисты присоединились к движению «Братья-мусульмане». Когда в городе Алеппо вспыхнуло несколько беспорядков, членам «Шабиха» были вручены винтовки».
— Где дом Аксура?
«Это в селе Доуракли, за озером Майданки. Это самый большой дом из красного кирпича в деревне. Он остается дома по выходным. На него будет сложно напасть, так как после захода солнца он движется группой из трех человек».
Характер Черной Мамбы был прямым и радикальным. Единственной арабской традицией, которая ему нравилась, была кисас, система самопомощи. Не было пристрастных и произвольных судебных институтов. Все члены банды, изнасиловавшие Кан Ён Сук, были освобождены, а он был заключен в тюрьму за попытку спасти женщину. Он до сих пор стиснул зубы из-за этого инцидента.
«Ахмад, ты думаешь, ублюдок, похитивший и убивший девятилетнего мальчика, заслуживает жизни?»
«Нет, сэр.»
«Ты пойдешь со мной. Я хочу проверить твои навыки».
«Да сэр!»
Черная Мамба носила дишдашу и гандуру. Он покрыл голову гутрой и закрепил ее агалом, чтобы скрыть лицо. Это была обычная повседневная одежда в Сирии. Ахмад молча стоял в ожидании, одетый в такой же костюм. Это были движения того, кто овладел техникой убийства черкесов мамлюков.
«Прокладывай путь».
«Да сэр!»
Озеро Майданки было небольшой и узкой рекой, как ленточка. Ширина самого узкого места едва достигала 600 метров. Ахмад, подошедший к причалу, подал низкий сигнал. Нос лодки, которую он привязал к причалу, болтался. Уровень воды снизился минимум на три метра.
«Ах, как это возможно! Сэр Дду-бай-буру-па, уровень воды понизился».
«Это моя ошибка.»
«Какая?»
Ахмад сразу же опустил голову, усомнившись в своих словах. Ставить под сомнение слова апостола было огромным неуважением. Если так сказал апостол, значит, так и было.
Лицо Черной Мамбы скривилось.
Блин, будет обидно, если вся вода из озера стечет в подземную пещеру. Почему моя судьба так запутана, что я создаю стихийные бедствия, куда бы я ни пошел?
Он слегка волновался. Более 10 или около того деревень полагались на озеро Майданки для поддержания своего образа жизни. Если озеро высохнет, местные жители, выращивающие оливковые и финиковые пальмы, окажутся в беде. Теперь появилась еще одна причина для переселения православных христиан.
Ахмад попытался развязать веревку, прикрепленную к стойке причала, но не смог. Туго затянутую веревку, поддерживающую лодку весом более двух тонн, невозможно было развязать силой человека. Не в силах больше смотреть, Черная Мамба схватила манильскую веревку и потащила лодку вверх, ослабив узел.
«Ха!»
Глаза Ахмада расширились до такой степени, что готовы были вылезти из орбит.
«Нет времени».
— Конечно… конечно!
Ахмад побежал к причалу.
Шлепок-
Лодка, обретшая свободу, упала в озеро.
Бум—
Ахмад оттолкнулся от причала и бросил свое тело вниз. Он легко приземлился на шатающуюся лодку тремя метрами ниже.
Хм?
Ахмад помедлил, когда повернулся, чтобы посмотреть на причал. Сэра Дду-бай-буру-па там не было.
«Спешите грести».
«Хап!»
Удивленный, Ахмад глотнул воздуха. Сэр Дду-бай-буру-па стоял в тени, как картина. Ахмад не видел и не чувствовал его движения. Становилось все труднее оставаться сосредоточенным.
Как сказал дьякон, он не человек, а реинкарнация Бога.
Ахмад покачал головой и начал ловко грести. Деревья по берегам озера Майданки были либо оливковыми, либо финиковыми пальмами. Местные жители воспользовались теплым средиземноморским климатом и обильной озерной водой, чтобы сосредоточиться на выращивании фруктов.
Оливковые плоды, спрятанные между пышными листьями и финиковыми пальмами, сросшимися, как гроздь винограда, пробудили его к течению времени. Плоды были размером с бобы, когда он впервые увидел их после аварии в деревне Гобелака шестого августа.
Через два месяца его размер был равен ширине его большого пальца. Финики были уже слегка красные. К ноябрю руки станут более занятыми, когда они потянутся к оливкам и финикам. Это было непреднамеренно, но он создал большую проблему, просверлив большую дыру на дне озера.
Ахмад греб молча. Он тоже греб осторожно, боясь потревожить мысли сэра Дду-бай-буру-па.
«Что люди думают об Аксуре?»
«Зло. Он жадный и похотливый. Все девственницы исчезли из четырех деревень, расположенных посередине озера. У нескольких последователей этот ублюдок тоже украл свое богатство. Долгое время мы хотели избавиться от него, но не делали этого, опасаясь ответной реакции».
«Хе-хе-хе, небесная сеть широка и не пропускает ни одного зла. Во сколько намаз?»
Солнце плыло посреди неба. — спросила Черная Мамба, глядя в небо.
— Начало через 10 минут, сэр. Деревенский колокол будет звонить, чтобы показать время, — ответил Ахмад, взглянув на часы.
«А сколько минут длится полуденный намаз?»
«Они молятся не менее 10 минут».
Он сверился с картой, которую нарисовал для него Бакри. Деревня Доуракли находилась в 500 метрах от озера.
«Недостаточно времени. Подожди в лодке.
Свист—
Белая линия очертила лодку и причал. Следующий причал находился в 20 метрах. Лодка на принимающей стороне его отряда была отброшена назад. Потрясенный, Ахмад стабилизировал лодку и повернул обратно к причалу. К тому времени от сэра Дду-бай-буру-па не осталось и следа.
«Боже, этот молодой ягненок встретил своего хозяина. Пожалуйста, не позволяйте моим скромным способностям разочаровать моего хозяина, — искренне молился Ахмад.
Он боялся благословения, пришедшего из ниоткуда. Он встретил надежного мастера и в настоящее время направлялся, чтобы спасти любимую женщину. Возможно, в прошлой жизни он спас район.
[1] Злой дух или демон в мусульманском фольклоре, который, как считается, грабит могилы и питается трупами.
[2] Они талантливые оборотни, часто появляющиеся в женской человеческой форме. Они сбивают с пути путников и кочевников, доводя их до гибели.
