«Да будет хвала сэру Дду-бай-буру-па! Я Абдул Ибрагим. «Махди с Востока поведет всех вас. Следуйте за ним без сомнений! Как молния, я услышал послание Аллаха в тот момент, когда услышал слова сэра Дду-бай-буру-па от брата Мухаммеда».
«Подождите, я не Махди. Я нормальный человек, как и все вы. Если я Махди, то Асад, которого вы все называете мясником, тоже Махди, — перебила Черная Мамба, ошеломленная внезапным описанием пророчества Аллаха и бормотанием спасителя.
Было ли это их наивностью или отчаянием?
Спасителем его считали не только православные христиане, но и курдское племя. Это было крайне неловко.
Это не было слишком удивительным, когда кто-то узнал подробности. В Леванте никогда не было мирного дня: вторжения мигрантов происходили как на Западе, так и на Востоке, а внутренние конфликты продолжались тысячи лет. Народ, страдавший и боровшийся с гонениями, желал Спасителя. Концепция спасителя была глубоко внедрена в их жизнь и религию. Это можно считать похожим на веру Майтрейи.
Черная Мамба не осознавала, насколько он был особенным. Он не знал, что его действия и способности влияют на публику. Он попросил убежища для деревни, потому что нашел их жалкими? Президент страны не придумал бы такого решения. Появился Махди, сотворивший чудеса из нити надежды. Этого было достаточно, чтобы курдское племя сошло с ума.
Ибрагим вскочил на ноги.
— Пожалуйста, не смешите меня, сэр! Православные даже не встречались с вами, сэр Дду-бай-буру-па. Если вы отрицаете, что называете себя Махди, даже после того, как пожалели тех, кто попал в беду, и дали им надежду, несмотря на то, что это причинило вам беду, это было бы равносильно отрицанию существования Аллаха! Мы курдское племя, которое мирно жило, занимаясь сельским хозяйством и выращивая скот в горах Османие. Однажды на нас напали солдаты с автоматами и приказали уйти. Они были жестокими и не предложили ни одного объяснения. Мой отец, протестовавший, был убит на месте. Члены моего племени, не знавшие ни одного турецкого слова, были безжалостно убиты. Я был зол. Я атаковал полицейское оружие, как только закрыл глаза отца. Этот грязный мир превратил обычных пастухов в партизан!»
Ибрагим перевел дыхание, когда эмоции начали переполнять его. Мохаммед подошел.
«Сэр Дду-бай-буру-па, Ибрагима называют рысью[1] Османие. Семья Ибрагима — боевые воины, три года сражавшиеся против турецких вооруженных сил. Женщины также имеют большой партизанский опыт. В исламе есть легенда, что мужчина, убитый женщиной, попадет в ад. Женщины курдского племени намного свирепее мужчин. Они знатоки земледелия и мастера боя, — прошептал Мохаммад в ухо Черной Мамбе.
Ой? Этот старик — лиса.
Черная Мамба знала о намерениях Мохаммеда. Он собрал членов курдского племени, чтобы обеспечить безопасность своих последователей, которые были неспособны сражаться. Мухаммед был начальником православной гвардии. Черная Мамба не запрещала ему выполнять свою работу.
«Ибрагим, если тебе есть что сказать, продолжай».
«Было трудно сопротивляться борьбе всего с горсткой людей. Мы пересекли границу и бежали в Сирию. Мы высадились здесь, на озере Майданки, после того как побродили некоторое время, но дискриминация и преследование остались прежними. Жизни у курдов меньше, чем у православных христиан. Православные христиане могут предстать перед судом, а мы не имеем на это права. Наши фермы и фруктовые деревья должны были быть отняты другими сирийцами, даже если мы их возделывали. Если мы трудились, то получали половину того, что зарабатывали сирийцы. Наши дети недоедали от недостатка питательных веществ, а старшие болели из-за болезней. Нас безосновательно арестовали, а наши жены и дочери не вышли на улицу, опасаясь изнасилования. Мы тоже хотим жить как люди. Пожалуйста, считайте нас жалкими».
«Господин Дду-бай-буру-па, пожалуйста, позвольте хотя бы нашим детям жить по-человечески!» мужчины и женщины курдского племени кричали, стуча головой о землю.
«Махди, пожалуйста, мы хотим жить как люди. Пожалуйста, возглавьте это жалкое курдское племя».
Ибрагим начал биться лбом об землю. Его отчаянный крик, когда он умолял жить как обычный человек, разбил сердце Черной Мамбы. Он почти чувствовал, как обида накапливается слоями. Он был прав. Человек должен жить как человек.
Он наблюдал за коленопреклоненной группой. Им нужна была помощь. Слезы текли по шершавым женским щекам, а детские широко раскрытые глаза тревожно дергались. Они паниковали, опасаясь быть отвергнутыми.
Это горе и мука безгосударственной национальности!
Холод пронзил его сердце. Несмотря на то, что он был одним из тех, кто жил в аду, он, по крайней мере, был достаточно благословлен, чтобы родиться в Корее. По крайней мере, у него была страна.
— Хватит, Ибрагим. Не злоупотребляйте телом, полученным от родителей. Вижу, стариков нет, только молодежь и дети».
Голос Черной Мамбы стал теплее, как весенний ветерок.
«Пожилые люди с ограниченной подвижностью покончили жизнь самоубийством, сэр».
«Какая? Самоубийство? Почему?» — удивленно спросила Черная Мамба.
«Бегство от границы — это непростое путешествие. Все племя было бы уничтожено, если бы старики были пойманы из-за их слабых тел. Решение было принято потому, что они не хотели стать обузой для своих потомков».
«Ха, как кто-то может принимать такое решение!» — с сожалением воскликнула Черная Мамба.
Любовь родителей к своему ребенку была одинаковой во всем мире. Как мучительно им пришлось покончить жизнь самоубийством ради своих потомков! Те люди уже сожгли мост за собой. Они изо всех сил пытались оставить то, что осталось от их ДНК, несмотря на то, что оказались на тупиковом пути.
«Сэр Дду-бай-буру-па, мы все молоды. Все моложе 40 лет. У нас тоже есть боевой опыт. Мы станем вашими клинками и ружьями, сэр Дду-бай-буру-па. Пожалуйста, примите нас».
— Клинки и ружья?
Это были неожиданные слова. Черная Мамба повернулась, чтобы посмотреть на Мохаммеда.
«Решимость и храбрость курдского племени подобны гуркхам Непала. Вместо того, чтобы жить в рабстве, они намерены следовать за вами, сэр Дду-бай-буру-па, даже если это означает смерть в бою.
— Они весьма решительны, не так ли? Полагаю, судьба привела нас к этой встрече.
Блэк Мамба чувствовал себя так, словно его затащили в черную дыру. Во-первых, он устроил весь этот бардак, потому что пожалел православных христиан. У него не было причин пренебрегать курдским племенем, которому больше некуда было идти. Это происходит из-за этого, а это происходит из-за этого. Его связь с православными христианами привела его к курдскому племени.
«Отлично. Люди не могут жить как животные. Я провожу тебя внутрь. Ты слышал о мире, который я, Дду-бай-буру-па, создаю?»
— Мы слышали, сэр. Религия, связывающая человека, не является религией. Роль религии заключается в исцелении ума. Если чья-то религия драгоценна, религия другого человека так же драгоценна. Не дискриминируйте его и отказывайтесь от идеи превосходства. Бери столько, сколько работаешь, и зарабатывай столько, сколько стараешься. Даже в наших мечтах это жизнь, которую мы, курды, желаем. Мы будем верно следовать за вами, сэр. Аллах акбар! Да будет сэр Дду-бай-буру-па вечным».
«Да будет хвала сэру Дду-бай-буру-па. Аллах акбар! Да будет сэр Дду-бай-буру-па вечным».
Вокруг руин замка раздались возгласы аплодисментов 40 человек.
Блин, я действительно глава какого-то фанатичного культа. Угу, что угодно. Просто плыть по течению, я думаю.
Как всегда, Черная Мамба решила не думать об этом. Между 460 и 540 людьми не было большой разницы.
«Встань, Ибрагим. Я узнаю в вас представителя курдского племени. Управляйте членами своего племени и садитесь на 12-й автобус. Получите припасы у сотрудников посольства и следуйте их указаниям».
«Спасибо. Мы будем служить вам всем сердцем, сэр.
Ибрагим исчез после того, как трижды поклонился.
— Советник, сэр, это некоторая популярность. Ни один политик на Земле не мог сравниться с этим. Советник, я уважаю вас. Экжоз, одетый в белое платье, улыбнулась.
— Ты дразнишь меня?
Глаза Черной Мамбы стали холодными. У него не было причин любить ублюдка, который царапал его тонкую и раздраженную кожу. Черная Мамба была готова обрушить на него всю пытку, если он сделает хоть одно неверное движение.
«Что вы говорите, сэр! Все они жалкие люди, которым некуда идти. Я рад помочь им. Я понял, что нет никого более вспыльчивого, чем вы, советник. Я действительно уважаю тебя».
Удивленный, Экжоз зафиксировал выражение лица и в исступлении замахал обеими руками.
«Нет нужды в уважении. Было бы хлопотно, если бы вы не подготовили еще два автобуса, майор. О воинских пайках я тоже не подумал. Спасибо вам во многих смыслах».
— Ничего, сэр. Это то, что я должен сделать. Я провожу вас до границы со своими подчиненными.
«На этом ваша роль заканчивается. В этом нет необходимости».
«Нет, сэр. Я хотел бы помочь в любом случае, что я могу. Прежде чем вы уйдете, у меня есть к вам одна просьба, сэр.
«Что это?»
«Пожалуйста, простите моих подчиненных за то, что они обидели вас. Это моя вина, что я не направлял их должным образом. Вы можете понизить меня в должности, но я хочу, чтобы вы их простили. Сержант Ривери в настоящее время поддерживает своих старых родителей. Он парень, который ничего не знает, кроме армии».
«Ты серьезно?»
Черная Мамба посмотрела на майора.
— Я серьезно, сэр.
«Майор Экжос, сержант Ривери наказан не потому, что я обиделся, а потому, что он дискриминировал другие расы. Думаешь, он может изменить свое мышление?
«Ах я вижу. Да, сэр, у него расовые предубеждения. Я возьму на себя ответственность за это».
Экжоз был глубоко тронут словами молодого специального военного советника. Люди, достигшие высокого положения в юном возрасте, обладали сильной совестью. Они считали грубость и презрение неприемлемыми. Однако советник наказал сержанта Ривери за его расистское отношение. С юных лет он был человеком, который мог отличить хорошее от плохого.
«Хороший. Передайте мои слова послу Джопину. Я уменьшу наказание сержанта Ривери на три года. Однако он должен написать меморандум, чтобы избавиться от своих расистских убеждений и взглядов. Вы отвечаете за его обучение, майор. Сообщите о его прогрессе через три года. Если к тому времени его мышление изменится, я полностью отменю его наказание. Даже солдаты».
— Благодарю вас за вашу благосклонность, сэр.
Экжоз низко поклонился. Он не ожидал, что Черная Мамба так легко простит. Он был открытым человеком. У сирийцев была причина так сильно верить в него.
Взгляд Черной Мамбы смягчился. Майор был полезным человеком, умевшим брать на себя ответственность.
«Майор, вы не представляете, как может измениться чья-то жизнь. На данный момент они могут быть кем-то с сумкой на спине, блуждающим без цели, но в будущем они могут стать кем-то, кому люди завидуют. Майор, если у вас возникнут проблемы в будущем, свяжитесь с Эмилем, офицером снабжения штаб-квартиры легиона пришельцев. Он свяжет тебя со мной.
«Еще раз благодарю вас, сэр. Благодарю Бога за то, что позволил мне встретиться с вами при жизни, специальный военный советник.
Черная Мамба вздрогнула. Взгляд майора Экхосе горел огнем. Это было похоже на глаза быка после того, как он нашел свою пару. От него пахло опасностью. До него у другого человека были обнаружены признаки вируса Омбути.
«Сэр Дду-бай-буру-па, Ибрагим чувствует себя виноватым за то, что взял на борт без платы. Почему бы нам не доверить ему спасение Идии и одновременно проверить боеспособность курдского племени?»
— Это хорошая идея, но у нас нет времени.
— Времени достаточно, сэр. Я отпустил часть охранников, чтобы распространить слух о вспышке холеры в жилых помещениях православных христиан. Ни один человек не посмеет подойти. Курдское племя может стать в будущем лучшей армией сэра Дду-бай-буру-па. Нам нужно дать им шанс доказать свою преданность и способности. Деревня находится всего в 1,5 километрах отсюда. Вы можете ненадолго уйти, сэр, пока я позабочусь о местных, — снова призвал Мохаммад.
«Я сделаю это тогда. Позови Ибрагима».
У Черной Мамбы было великое откровение. Он всегда передвигался один. Поскольку он планировал построить автономный регион, ему потребуется армия. Он думал о подполковнике Кикали из армии Хабиба, так как тот был членом племени туарегов, но ему не хватало веры. Удалось ли Омбути убедить этого человека, оставалось загадкой.
У племени туарегов была поговорка, что помогая нести сумку соседской девушке, можно заработать себе жену. Курдское племя, которое было очень лояльным, могло быть значительным присутствием по сравнению с мамлюками. Этот момент открыл воину Черной Мамбе глаза на политику.
«Ибрагим, собери пять воинов. Мы собираемся спасти жалкую девочку.
«Спасибо, сэр.» Лицо Ибрагима просветлело.
— Благодарю вас, сэр Дду-бай-буру-па. Радость отразилась на лице Ахмада, который все это время молча страдал.
«Хозяин, мы должны убить их всех отсюда нашими Барретами?»
Глаза Джамала заблестели. Его хозяин вел себя необычно для того, кто свирепо уничтожил Румана. Не было нужды вникать в детали. Заняв снайперскую точку, он мог легко уничтожить всех охранников и спасти девушку.
«Джамал, с животными нужно обращаться как с животными, а с людьми нужно обращаться как с людьми. Сельские жители — просто введенные в заблуждение граждане, попавшие в ловушку неправильной культуры».
Черная Мамба улыбнулась Джамалу. Джамал не полностью избавился от своих террористических наклонностей.
«Мне жаль. Я так далеко не думал. Джамал кивнул и отошел.
— Э, что это?
Черная Мамба с удивлением посмотрела на свирепых членов курдского племени. У них были длинные мушкетные ружья 19-го века, а с их талии свисало несколько шипов, сделанных из струженого дерева. Это были стереотипные горные бандиты 19 века.
«Слушай хорошо. Никто не должен использовать оружие. Вы можете убить тех, кто называет себя воинами ислама. Вы не можете убивать жителей деревни».
«Да сэр. Подавите тех, кто сопротивляется палкой. Бакир, оставь оружие. Вложи в них хоть немного здравого смысла.
«Да сэр!»
Молодой человек, получивший приказ Ибрагима, собрал мушкеты и убрал их.
«Я действительно должен следить за курдским племенем».
В их действиях была четкая командная линия и единообразное движение. Они не были какими-то суровыми партизанами. Трудности тренировали людей. Они не были из тех, кто воспринимает гонения как неотъемлемую часть своей жизни, как православные христиане. Это были люди, которые выжили бы в Сахеле, если бы позволили условия.
[1] Евразийская рысь.
