«Ли Мён Су, я пришел, чтобы увидеть тебя», — произнес Ray-Ban по прозвищу Нам Мён Су.
— Почему ты звонишь мне?
Ray-Ban затащил Нам Мён Су, который ответил прямо, в заднюю часть склада.
«Мён Су, брат Морей, пересмотрел планы. Он хочет, чтобы мы открыли посылку, — очень тихо сказал Ray-Ban.
Были времена, когда контрабандные организации убивали гостей, чтобы перехватить и украсть деньги. Согласно их деловому жаргону, это называлось «вскрытие пакета».
— О чем ты говоришь, когда остался всего час? Вы сказали, что мне нужно хорошо позаботиться о нашем двойном покупателе! — разочарованно сказал Нам Мён Су.
Как они могли изменить планы доставки, когда все уже было подготовлено? Ему придется реорганизовать членов и решить, должен ли капитан корабля, который не был членом организации, жить или умереть. Все бремя легло на него.
«Казалось, что он возьмет много». Го Дон Пал сделал круг большим и указательным пальцами.
— Черт, он учуял деньги.
Нам Мён Су кивнул. Контрабандисты не были круизными лайнерами, а организации контрабанды не были государственными чиновниками. Они делали это за деньги. Отказаться от такой возможности из-за незначительной неудачи — значит сделать их дураками.
— Члены?
«Flounder и Bullet Tuna уже на борту».
— А как насчет капитана Кима?
«Вы не первый раз занимаетесь бизнесом. Заткни ему рот».
Заткнуть рот означало бросить на дно морское. Незачем было видеть кровь, пока их обматывали сетью с грузом и бросали в море. Об остальном позаботились крабы и терпуги Западного моря.
— Подкрепления нет?
«К черту это! Вам не нужно подкрепление, чтобы справиться с одноруким старейшиной и аб****. Если тебе так хочется, ты можешь взять ее вместо нее. Го Дон Пал улыбнулся и ударил Нам Мён Су по плечу.
«Ах, черт возьми. Тогда мне нужно изменить место встречи. Давайте переместим его в конец пирса.
«Конечно. Дэ Гиль может стать лидером, так как производит хорошее впечатление. Мы можем подождать у четвероногих у пирса и последовать за гостями.
— Когда прилив?
— Есть один утром. Капитан Ким встретит нас у лестницы, где находится пирс.
«Понятно. Ты собираешься посетить офис, не так ли? Покончи с этим быстро, а потом мы сможем хорошенько покурить в комнате.
Ровно за полночь к второму складу рынка морепродуктов подъехала черная королевская легковая машина. Сошли мужчина и женщина. На голове у мужчины была прижата кепка, и он был одет в семислойное пальто Burberry, не по сезону. Его пустой левый рукав развевался на ветру. Лицо сопровождавшей его женщины было закрыто плащом с широкими полями и широкими очками Ray-Ban. Мужчина нес 30-литровый рюкзак, а женщина тащила большую позолоченную сумку.
Сильный ветер слегка приподнял клюв мужчины.
Свист—
Его раненая правая рука пересекла воздух со скоростью света. Кобылка вернулась на свое место. Его тусклые серовато-белые волосы и морщинистое лицо ненадолго показались, прежде чем их засосала шляпа. Мужчина был уже в преклонных годах, несмотря на свое крепкое телосложение, похожее на пень березы.
«Тай куцу дэсу!»[1]
Пожилой мужчина достал из правого кармана элегантные карманные часы. Это было за пять минут до их обещанного времени. Мужчина засунул развевающийся левый рукав за пояс. Это были чрезвычайно утонченные движения. Не было слышно даже шороха одежды.
Ровно в 01:00 появился Ли Дэ Гиль.
«Сэнсэй, конбанва!»
Старик никак не отреагировал, а женщина только склонила голову. Работа Ли Дэ Гиля заключалась в том, чтобы вести за собой людей. Он мгновенно узнал одежду мужчины по описанию. Легконогий мужчина с седеющими волосами, бездушным и невыразительным лицом, полным тонких линий, и прямой осанкой — трудно было сказать, что ему было за шестьдесят.
Ли Дэ Гиль мог запомнить уникальные черты своих гостей, как если бы он фотографировал их. Вот почему ему поручили встречать и вести гостей в течение пяти лет. С тех пор он повидал самых разных людей, и некоторые из них оставили плохое первое впечатление. Сегодняшние гости были исключительными по сравнению с ними.
Большой шрам, чуть проходящий мимо горла, развевающийся на ветру пустой рукав, изможденное и острое лицо — все указывало на то, какую жизнь вел мужчина. Хотя первое впечатление не имело для него большого значения, красные губы мужчины продолжали привлекать его внимание. Они были красными до такой степени, что было сомнительно, накрасился ли мужчина румянами.
Старик выглядит как мрачный жнец в кино. Ли Дэ Гиль мысленно жаловался.
Его лицо, покрытое тонкими морщинами, было твердым, как камень. Только его красные губы выделялись на белом лице. Ли Дэ Гиль почувствовал, что его настроение ухудшилось. Старик, который собирался поприветствовать мрачного жнеца, был похож на самого мрачного жнеца.
Глаз мужчины сверкнул. Ли Дэ Гиль вздрогнул. Ли Дэ Гиль явно почувствовал сверкающий взгляд, несмотря на прижатую шляпу, закрывающую глаза мужчины.
Ли Дэ Гиль поспешно перевел взгляд на женщину. Женщина, казалось, любила черный цвет. На ней была черная шляпа, черный Ray-Ban, черная одежда, черные ботинки, черные перчатки и даже черные серьги.
— Су-мима-сен!
Когда Ли Дэ Гиль махнул рукой, женщина сняла шляпу и Ray-Ban. Это был сигнал для подтверждения доставки.
Б***, внешность этой женщины тоже оружие.
Ли Дэ Гиль вообще пожалел, что проверил посылку. Узкие, как петлицы, глаза с загнутыми вверх концами, тонкие губы и чуть вздернутый нос — все это стереотипные черты злого лица. Ее глаза тоже были холодными, как будто она засунула в них лед.
— Мы не пойдем?
Звук железного скрежета, как если бы тыкву ударили по классной доске, сбивчиво вырывался изо рта старика. Именно такой звук появится в телепрограмме «Легенды родного города».
Ли Дэ Гиль кивнул и пошел вперед. В конце пирса стояли 20-тонные лодки для ловли крабов, мягко покачивающиеся по течению. Слабая линия пересекла лицо однорукого старика, Сай Додзику (Чуй До Сик), когда он смотрел на лодки.
Сай Додзику, чье корейское имя было Чуи До Шик, был психопатом, считавшим себя вознесшимся [2] и тем самым человеком, который похитил Му Ссанга, когда тот сражался со змеей. Настоящая личность Сая была ниндзя и величайшим солдатом Хигаси Хонган-дзи. Он был элитным врачом, окончившим медицинский факультет Токийского университета, а также мастером акупунктуры. По иронии судьбы, он также был лидером культа религии Бэк-Бэк (бело-белый), которого погубили его собственные навыки ниндзя, слившись с природой.
На Сай напал Му Ссанг, сбежавший из сталактитовой пещеры. Его шея была проткнута сталактитом, его даньтянь был разрушен хирургическим ножом, и он получил серьезную травму после того, как его левая рука была отрублена топором.
Сай, сбежавший в отчаянии, вылечил свои внутренние и внешние травмы с помощью Метода Возвращения Темной Души в секретной комнате религии Бэк-Бэк. В тот день, когда он покинул эту секретную комнату, врачи и медсестры, которых последователи религиозного культа Бэк-Бэк похитили, чтобы помочь своему лидеру, вошли в мясорубку.
Ему удалось вылечить свои внутренние и внешние травмы, используя свою жизненную силу, но он ничего не мог поделать с разбитыми дыхательными путями. Он больше не мог правильно произносить слова из-за искусственного дыхания.
Чуй До Шик тоже прожил несчастливую жизнь. Его бросил ручей горы Иржи менее чем через 100 дней после его рождения. Скорее, его мать умерла от голода, что объясняет, почему его бросили. Такахаши, японский монах, наткнулся на умирающего младенца и в конце концов вырастил его.
Такахаши был старейшиной Отани-рю, у которого были враги в лице Хигаси Хонган-дзи. Он возвращался из посещения Чхонун-са (храма) на горе Джири, когда неожиданно нашел заброшенный Чуи До Шик.
Хигаси Хонган-дзи был Дзёдо Синсю, происходящим от Хонган-дзи, основанным в 1244 году в период сёгуната. В 1602 году Токугава Иэясу попросил монаха по имени Кёнё из Хонган-дзи обучать ниндзя.
Хонган-дзи был разделен на Хигаси Хонган-дзи и Ниси Хонган-дзи, а Кёнё получил отдельный храм и землю к востоку от Хонган-дзи. Хигаси Хонган-дзи стал штаб-квартирой Синсэнгуми к концу сёгуната Эдо и главным тренировочным центром для ронинов [3] и ниндзя. Традиция была передана, и линия обучения ниндзя продолжилась под именем Отани-ха.
Некоторые говорили, что ниндзя — это собаки самураев. Это было ложно. Ниндзя были всего лишь категорией боевых искусств. Самураи были сравнимы с корейской знатью. Разница между самураями и янбанами [4] была как мечи и курительные трубки. Самураи бегали по полям сражений с мечами в руках, а чосонские садэ-бу [5] бегали, споря, с дымящимися трубками в руках.
Хотя большинство солдат, появившихся в период сёгуната, были самураями, некоторые начинали как ниндзя. Другими словами, слово «самурай» относилось к званию, а слово «ниндзя» относилось к категории боевых искусств. Оба были взаимозаменяемы.
Из-за характера ниндзя многие должны были начать обучение в юном возрасте. Трудно было тренировать людей старше 15 лет, потому что их опорно-двигательный аппарат к тому времени уже одеревенеет. Ни один здравомыслящий родитель не отправил бы своего ребенка в организацию ниндзя, печально известную своим бесчеловечным обучением.
Хигаси Хонган-дзи набирал стажеров, похищая детей, принимая сирот или покупая детей у бедных родителей. Для Такахаши было естественно принять Чуи До Шик. Такахаши был очень доволен после проверки исключительной костно-мышечной системы Чуи До Шика. Он усыновил Чуи До Шика и вырастил его как ниндзя.
Такахаши, который был крайне правым, поднял Чуй До Шик с долгосрочным планом создания партнерской организации Хигаси Хонган-дзи в Корее. Согласно его планам, Чуй До Шик был воспитан корейцем, а не японцем, и он тоже получил корейское имя «Чуй До Шик».
Чуи До Сик, которого с юности обучали и обучали подавлять человечество, начал проявлять психопатические наклонности. Он возненавидел Корею и своих родителей, которые бросили его и проявляли значительную враждебность по отношению к другим. Все было именно так, как и планировал Такахаши.
Чуй До Шик был умным и хитрым. Как губка, он впитывал техники ниндзя, иглоукалывание, спиритизм и общее образование Такахаши и других старейшин. Все старейшины Хигаси Хонган-дзи использовали все свои ресурсы, чтобы вырастить Сай Додзику.
Хигаси Хонган-дзи был ведущим сюзереном ультраправой фракции в Японии, сыгравшей ведущую роль во японском имперском вторжении в Чосон, сосредоточенном в Пусанском Погёвоне, начиная с периода просвещения Чосона. После смерти Такахаши Чуй До Сик проник в Пусан в возрасте 30 лет по секретному приказу Хигаси Хонган-дзи.
Чуй До Шик сформировал религию Пэк-Бэк с атрибутами Дзёдо Синсю в Пусане. Основа религии Бэк-Бэк была основана на христианской эсхатологии и конфуцианской вере в то, что человеческая природа изначально зла. С оттенком буддизма он стал синкретическим религиозным культом.
Центральной доктриной религии Бэк-Бэк была новая теория единства, которая была несоответствием еврейскому выбору — люди изначально рождены злыми. Как и большинство культов, религия Бэк-Бэк также была сосредоточена на обожествлении своего лидера, эксплуатации богатства и создании социального хаоса.
Когда-то религия Пэк-Пэк была широко распространена в Пусане и Кимхэ и насчитывала более 10 000 страстных последователей. Единственная причина падения популярности Чуй До Шик заключалась в политике революционного правительства по устранению социальных беспорядков путем социального разделения. Революционное правительство стремилось уничтожить все культы.
Чуй До Шик организовал свое богатство и намеревался бежать, как только правительство выследило его. В конце концов он поселился в Бан Тхэ Сане. Причина, по которой он поселился в Банг Тхэ Сане, заключалась в том, что он хотел начать проект воспитания 1000 человек, который должен был стать мечом и битой 1000 мужчин. Если ЦРУ построило свои экспериментальные лаборатории в Зоне 51, то Чуи До Шик построил свою в Бан Тхэ Сане.
Чуй До Сик вырастил Му Ссанга, чтобы он стал лидером упомянутой 1000 человек. В конце концов Чуи До Шик потерял все, потому что Му Ссанг преодолела гипноз и сбежала из пещеры. Он также был смертельно ранен и потерял всех пятерых своих сверхъестественных людей. Спрятанные им 1 000 000 иен были сожжены, а золото, закопанное под землей, он едва спас.
Му Ссанга мучили, приковывали цепями и подвергали всевозможным физическим экспериментам в темной пещере в течение семи месяцев. Его мучили Всепытательная и Душевнообновляющая Практика. В итоге он кого-то убил. Что касается Сая, то его предал кто-то, кого он признал своим преемником и к кому проявил благосклонность. Номер 37 был предателем, который укусил своего хозяина, разрушив все, что он готовил всю свою жизнь. Эти двое стали заклятыми врагами из-за соответствующих обстоятельств и чувства справедливости.
Сай Додзику сделал несколько шагов к пирсу и обернулся. Оба его глаза загорелись голубым. Он собирался покинуть землю, на которой прожил 30 лет. Он не мог не чувствовать ностальгии. Хотя это была земля, где жили идиоты, он полюбил ее.
«Конно яроу, корошите шимау». [6]
Причина, по которой он покинул Корею, как если бы его преследовали, была в основном из-за номера 37. Он машинально стиснул зубы. Он оказывал ему всевозможные услуги, но, как и все грязные идиоты в стране, предал его. Он потратил год на поиски ублюдка после выздоровления, но ничего не добился. Это произошло потому, что его организация в Корее распалась.
Его тело еще не полностью восстановилось. Он восстановил только 70 процентов своих способностей. Это было бы невозможно, даже если бы он использовал свою жизненную силу и метод возврата темной души. Его тело стало камнем преткновения после 60 лет. Единственным выходом было вернуться в штаб-квартиру и стимулировать его клетки методом активации экстремальной регенерации.
Он трижды пытался тайно проникнуть в Японию через Пусан и Чунгму, но безуспешно. Береговая охрана, следившая за южным побережьем, была похожа на густую паутину. Следующим лучшим вариантом для него было переправиться в Китай контрабандой. Несколько человек, работавших в отряде 731 в Циндао, были замаскированными членами Хигаси Хонган-дзи начального уровня. Он планировал вернуться в штаб с их помощью.
«Ой, опусти доску. Наши гости прибыли!» — крикнул Ли Дэ Гиль.
— Дэ Гиль, потише. Мы не собираемся ловить рыбу.
Бородатый мужчина, стоящий на лодке, пожаловался, выдвигая бортовую разгрузочную доску.
«Пожалуйста, продолжайте».
Служебное мышление Ли Дэ Гиля активировалось. Он схватил сумку, которую женщина тащила с собой.
«Фу! Что это?»
Ли Дэ Гиль был удивлен. Сумка, которую женщина слегка тащила, даже не сдвинулась с места. Его плечи чуть не выскочили. Он не был бы таким тяжелым, даже если бы он наполнил его несколькими железными шарами.
«Соре-ва савару на!» [7]
Однорукий старик оттолкнул руку Ли Дэ Гиля.
«Какая?»
Глаза Ли Дэ Гиля расширились.
Старик с легкостью поднял сумку и пересек доску. Казалось, что он нес сумку с одеждой. Бесстрастная женщина последовала за ним. У Ли Дэ Гила изо рта пошла бы пена, если бы он увидел неподвижную доску. Однако даже глазами члена банды он не мог этого увидеть.
[1] «Мне скучно!»
[2] Житель небесных сфер, характеризующийся долгой жизнью, радостным окружением и блаженным состоянием ума. Однако эти состояния не являются постоянными.
[3] Ронин был самураем без лорда или хозяина в феодальный период Японии.
[4] Они были частью традиционного правящего класса или дворянства династической Кореи во времена династии Чосон, в основном состоявшего из государственных служащих и военных.
[5] Собирательное имя ученых, занимающих должности государственных служащих и авторитетных ученых в обществе.
[6] «С**а, я убью тебя».
[7] «Не трогай это!»
