Парень с густыми волосами пристально посмотрел на рот Му Ссанга. Его жизнь в любом случае зависела от доброжелательности другого человека. Гоблин, появившийся днём из ниоткуда, оказался на удивление стратегом. Он был не из тех людей, которых можно обмануть ложью. Парень с густыми волосами не хотел умирать. Если он умрет, что станет с его женой и милым ребенком?
Ах, черт возьми, этот парень выглядит так, будто вот-вот расплачется.
Му Ссанг нахмурился. У японцев всегда была дурная привычка серьезно относиться к самым незначительным делам.
«Я отпущу тебя. Я не человек, если не сдержу своего обещания».
Му Ссанг был не человеком, а Эпидиумом. По сути, он дал ложное обещание.
«Хаа, кому еще я могу доверять? Губернатор Яманаси не был идиотом. Он спрятал настоящие сокровища, которые он тщательно отобрал, в подземной комнате и пригласил лучшего в свое время заклинателя инь-ян из Японии, чтобы построить барьер вокруг него».
«Ого, это интересно. Яманаси не сможет покоиться с миром из-за сожалений.
«На то была причина. Губернатор Яманаси был человеком, который сходил с ума по деньгам до такой степени, что его называли «Всеобщим поклонником денег». Когда его сняли с должности из-за причастности к делу о взяточничестве и ему постоянно угрожали проимпериалистические группировки, он передал свою коллекцию Абэ Нобуюки, девятому губернатору. Ан Бэ Тэ — внук Нобуюки.
«Неудивительно, что от него пахнет ядом… Он внук последнего губернатора Чосона. Какие бессовестные ублюдки. Ублюдочные губернаторы крадут национальные сокровища, такие как чинпира, и обменивают их по своему желанию? У вас, японцев, нет элементарной морали?»
Парню с густыми волосами было нечего сказать. Хотя это было неловко, что он должен был сказать о том, что сделали его предки?
«…»
Му Ссангу удалось удержаться от избиения парня с густыми волосами. Кого он мог винить, когда страна была бессильна и не смогла уничтожить прояпонскую фракцию?
«Почему вы не смогли найти их в первую очередь? Разве Нихонджин[1] не специализируется на поиске вещей? — усмехнулся Му Ссанг.
Ограбление гробниц японцами всерьез началось во время Имджинской войны. В период японской колонизации все могилы были разграблены без разбора, от дольменов до усыпальниц знати.
«Мы не находили способа преодолеть барьер десятилетиями».
«Барьер? Можно просто поставить строительные ограждения и использовать вилы крана. Если вы очистите всю землю вокруг этого барьера, как он выдержит? Я знаю мастера по подъемным кранам по прозвищу «Лесной тигр», и он достаточно опытен, чтобы открыть банку ведром. Если вы наймете опытных водителей, вы сможете выкопать эти сокровища, не повредив их».
«Не смотрите свысока на заклинателей инь-ян. Высокопоставленные лица умеют обращаться с пространством. Если мы силой вскопаем землю, сокровища превратятся в пыль или исчезнут в космосе».
Парень с густыми волосами пожал ему руки, как будто его предложение было надуманным.
«Какая? Он исчезает в космосе?
Му Ссанг был очень удивлен. Космический переход был заклинанием высочайшего уровня. Это означало, что в Японии существовал человек уровня его мастера. Он внезапно понял смысл поговорки «то, что ты видишь, еще не все». В отличие от гадалок, предсказывавших судьбу по лицам, японские заклинатели инь-ян занимали высокие посты в обществе.
«Заклинатель инь-ян» — термин, используемый для обозначения заклинателей, шаманов, ритуальных заклинателей и гадалок. В период сёгуната они служили придворными у сёгунов и даймё. Заклинатели были людьми, которые проводили специальные ритуалы с использованием домашнего скота, предметов и людей, чтобы увеличить удачу и увеличить продолжительность жизни. Гадалками были люди, которые пытались продлить свою жизнь с помощью организованных усилий, таких как увеличение ки и жизненной силы. Шаманы были людьми, которые повелевали призраками, предсказывали судьбы с помощью чар и заклинаний, распространяли болезни и призывали ветер и дождь.
Категория людей, называемых стратегами, появилась в период сёгуната Муромати в 15 веке. Это были чрезвычайно талантливые люди со стратегическим складом ума и искусные в боевых искусствах. У них также был талант к колдовству. Хигаси Хонган-дзи был представителем таких людей.
Количество заклинателей инь-ян уменьшилось с появлением стратегов. Заклинатели были поглощены кланами стратегов, а гадатели и заклинатели ритуалов были отчуждены от общества. Естественно, заклинатели инь-ян стали синонимами шаманов.
Когда закончилась эра войны и началась эра мира, прервалась линия заклинателей инь-ян. Без всякой цели их потомки жили как руководители синтоистских ритуалов. Подобно тому, как даосы исчезли из Кореи, заклинатели инь-ян исчезли из Японии.
«Есть ли в наше время могущественные заклинатели инь-ян?»
«Клан Абэ — это клан инь-ян».
«Хм! Все становится на свои места. Есть причина, по которой ты пытался сжечь детей.
«В то время как клан Эйб продолжает род заклинателей инь-ян, их способности ухудшились и несопоставимы со способностями их предков. Как вы знаете, они развивают свои силы и способности через экстремальные человеческие эмоции. Однако в мире без войны нет способа получить боль души».
Под присмотром Му Ссанга парень с густыми волосами продолжал с трудом говорить. Человек перед ним был лучшим стратегом и заклинателем инь-ян. Он не посмел солгать ему.
«Какие с**ки! Итак, вы, ребята, планировали поглотить энергию детских душ, чтобы компенсировать нехватку силы. Сделка с землей — это всего лишь фарс, вы все здесь, чтобы сжечь детей. Ом…”
Глаза Му Ссанга излучали голубой свет. Его рука перестала дрожать как раз в тот момент, когда он собирался действовать. Он запел и едва сумел подавить жажду крови, возникающую внутри него.
«Фу!»
Парень с густыми волосами закричал и свернулся калачиком. Внезапно он почувствовал, что его вот-вот засунут в пасть большого хищника.
«Извиняюсь. Хоть я и не хочу, но и противиться их приказам не смею. Хигаси Хонган-дзи избавляется от любого, кто не подчиняется их приказам.
«Нелепый. Я никогда раньше не видел такого зла». Му Ссанг вздохнул.
Человеческие жизни были драгоценны и равны. Однако их вес менялся в зависимости от времени, места и ситуации. С этической точки зрения жизнь пожилого человека, проводившего остаток своего времени, собирая мусор на обочине дороги, и жизнь президента весили одинаково. С другой стороны, жизнь солдата, шедшего в бой с ружьем, и жизнь сироты весили по-разному. Он был тем, кто рисковал своей жизнью, а также тем, кого нужно было защищать. Наемник Черная Мамба был тем, кто совершал массовые убийства, но человек Пак Му Ссанг был тем, кому не нравилось скручивать шею цыпленку. Казалось, что пренебрежение к человеческой жизни было действительно заложено в ДНК японцев.
«Хорошая работа. Сделай перерыв».
Хлопать-
Парень с густыми волосами получил удар по затылку и рухнул. Парень со спортивной прической признался в том же. Как ни странно, Эйб тоже во всем признался. Судя по всему, лояльность и доверие, о которых говорили японцы, были ничем иным, как коллективным безумием и раболепством.
Му Ссанга не очень интересовала коллекция пятого губернатора, Хандзо Яманаси. В то время, в подземном мире долины Капарья, он тоже не жадничал до бриллиантов стоимостью в 1 000 000 000 долларов. Если бы он взял их, то потерял бы все, блуждая по пещерам.
Сокровища нашли свой путь к нему через судьбу. Джамал даже принес ему рюкзак с золотом, от которого он отказался. Благодаря связям ему удалось приобрести хлопковую ферму в Добе, а также каким-то образом Новатопию. Если бы не судьба, можно было бы использовать выигрышный лотерейный билет как папиросную бумагу в ванной.
Что мне с ними делать?
Му Ссанг задумался. В то время как политика в Корее была в беспорядке, внутренняя безопасность и административная власть правительства были лучшими в мире. Было бы сложно похоронить сразу 15 ублюдков. Если их следы закончатся в Ин Э Вон, священник и Хён Дон станут подозреваемыми. Так или иначе, священник Бамву и Хён Дон будут страдать.
Даже если бы он передал гангстеров полиции, трое японских ниндзя, которые были ключевыми членами банды, не получили бы особого наказания. Полиция просто проведет поверхностное расследование, а прокуратура отложит судебное преследование. В конечном итоге их депортируют в их собственную страну. Затем Хигаси Хонган-дзи продолжал целиться в Ин Э Вона. Хотя он хотел повредить их мозги и превратить их в идиотов, человек не должен этого делать.
Нет ли способа избавиться от них начисто?
Му Ссанг внезапно щелкнул пальцем после долгих раздумий. Была Новатопия. Подобно тому, как Англия отправляла людей в изгнание в Австралию, он мог отправить их в Новатопию и использовать в качестве рабочих. Хён Сан Чхоль каждый день перевозил тяжелую технику и рабочих в Новатопию. Он мог подкрасться к ним среди этих рабочих.
Разве он не обещал освободить Эйба и остальных?
Конечно, он обещал им, но это было недействительно. Он был не человеком, а Эпидиумом. Все, что было обещано во имя человечества, не соответствовало действительности. Более того, он только сказал, что отпустит их, а не отправит обратно в Японию. Если они смогут сбежать из Новатопии и вернуться в Японию, он позволит им. Му Ссанг был еще более злобным, чем Эйб.
Несколько мелких дел закончились именно так. День стал ярче. Ин Э Вон стала занятой. Страх, который они испытывали с рассвета, исчез. Были слышны голоса аджумм, которые продолжали командовать детьми. Младшие расплакались, а старшие были заняты заботой о своих братьях и сестрах.
Это было счастливое зрелище. Людям свойственно легко скучать. Они жаловались на то, насколько скучной была их мирная рутина. Когда их жизнь протекала без особых перемен, они жаловались, что сходят с ума от скуки. Они поняли, как драгоценны те времена, только потеряв мирную рутину. Пока был мир, они забыли, насколько драгоценна их страна. Они забыли о тех страшных днях, когда потеряли свою страну, а некоторые даже вскользь сказали: «Надеюсь, эта страна рухнет».
«Хён Дон, есть ли какая-нибудь свободная комната, куда я могу бросить этих ублюдков?»
Было три ниндзя и 12 гангстеров. Кабинет директора не был тюремной камерой.
«Подвал должен быть идеальным. Он был там еще до того, как было построено это здание, и он настолько прочен, что на нем построили здание».
«Это мило.»
Му Ссанг затолкал Эйба и остальных в подвал.
«Ублюдок, поторопись и садись. Вы, ублюдки, можете заразить детей, если останетесь на земле».
Хён Дон надрал зад одному медлительному ублюдку. Му Ссанг вывихнул руки ниндзя. Люди должны были быть осторожны с ниндзя, как бы крепко ни были связаны их руки и ноги. У Эйба и остальных были заклеены рты, а руки и ноги связаны упаковочной лентой. Они голодали в подвале, где воняло плесенью.
«Босс, мне очень жаль. Тебе пришлось вмешаться из-за меня.
Хён Дон почесал правую щеку. Привычка проявлялась всякий раз, когда он чувствовал себя смущенным. Появилась улыбка. Знакомство было хорошим.
— Паршивец, ты когда-нибудь видел, как я отказываюсь от всего, что связано с моими друзьями?
«Что ж! Вот почему тебя называют боссом. Хён Дон улыбнулся, вспоминая их прошлое.
«Вы должны отправить детей в школу».
«Ах, точно. Я вернусь сразу после того, как отвезу их, хорошо?
Хён Дон хлопнул себя по лбу. Он быстро пошел к автобусу «Бонго», припаркованному в углу двора.
Священник Бамву, с тревогой ожидавший в кабинете директора, разразился похвалами.
«Спасибо. Мне удалось избежать бедствия, потому что мудрость Будды привела тебя сюда, монах Му А. Я в долгу».
«Ничего. Все так, как задумал Будда».
Му Ссанг ничего не сказал о коллекции Яманаси. Это было не то, с чем могли справиться священник Бамву и Хён Дон. Если они не могли справиться с этим, им лучше было вообще ничего не знать.
«Что мне делать с этими ублюдками?»
На лице священника Бамву было написано беспокойство.
«Группа Ан Бэ Тэ прибыла еще до начала дня и заставила вас продать Ин Э Вон. Священник, ты сразу их отверг. Они заставили тебя, но когда их угрозы не сработали, они разозлились и вернулись назад, — просто подытожил Му Ссанг.
Все было правдой, кроме того факта, что они вернулись. Ложь всегда скрывалась за правдой.
«Мм, монах Му А планирует избавиться от них. Что я могу сделать для вас? Я причинил тебе столько неприятностей.
«Это не то, что ты и Хён Дон можете решить, священник. Оставь это мне. Я не могу видеть, как японцы ходят по этой земле».
«Спасибо. Эти ублюдки изначально казались джентльменами, но со временем становились все более злыми. Нет ничего более похожего на ад». Священника трясло.
— Почему вы не сообщили в полицию?
— Я трижды сообщал о них, но это бессмысленно. Вместо этого ответственный следователь разозлился на меня и сказал, что я должен просто продать приют».
«Эти чертовы ублюдки!»
[1] Это термин для обозначения «японца» или «японца».
