Навес Ituri Jungle не собирался пропускать солнечный свет только потому, что там были реки и болота. Река должна была быть не менее 30 метров в ширину, чтобы получать солнечный свет.
Темный лес, в котором день и ночь были неразличимы, земля, полная мокрых цепких растений, ядовитые насекомые и хищники, нападающие в любой момент, болота, неотличимые от суши, бесконечные скалы и бесконечные обрывы, Итури был всем тем, что определяло жизнь и смерть. с одним шагом. Его можно обслужить раньше, чем Аида, пытающегося поймать хвосты этих похитителей.
Это был не единственный угрожающий фактор. По данным разведывательного отдела DGSE, более 20 000 солдат работали на каждого из полевых командиров в северо-восточном регионе Конго. Встреча с ними в джунглях Итури могла вызвать только крупномасштабную битву.
Более того, он не мог сказать, сколько километров имел в виду Кидамба под семью днями. Что ж, повезло, что он не сказал, по крайней мере, десять дней. Если бы их было больше десяти, мальчик сказал бы «много».
«Улумбо, сколько километров в день могут проходить пигмеи?»
— Я проверю, сэр.
В голосе Улумбо не было особой уверенности, даже когда он ответил. Пигмеи не были знакомы с числами. Они знали только «много» и «мало». Это мало чем отличалось от беседы с шимпанзе. Улумбо изо всех сил старался выполнить приказ великого мастера. Он делал всевозможные жесты и даже рисовал в воздухе фигурки животных, чтобы поговорить с Кидамбой. Выражение лица Улумбо становилось темнее, чем больше времени проходило.
«Сэр, я недостаточно талантлив, чтобы понять, что описывают пигмеи. Мне очень жаль».
«Что ты имеешь в виду?»
«Говорили, что они быстрее черной мамбы, проглотившей голубую обезьяну, и медленнее попугая, летящего с поврежденным крылом. -заполненный.»
«Ух, моя голова!»
Черная Мамба схватила его за шею. Откуда ему было знать, где находится это дьявольское болото, как быстра была черная мамба, проглотившая синюю обезьяну, как медлителен попугай с перебитым крылом и сколько видов фруктов в округе наполняло женскую корзину?
Благодаря объяснениям племени пигмеев он понял, насколько велик человеческий мозг. Мозг выполняет неисчислимое количество математических операций за один подсознательный момент для каждой ситуации. Самеди, которая слушала их разговор, сверкнула взглядом.
«Ты идиот, ты сейчас шутишь? Что за идиот отвечает так? Ты пытаешься отомстить мне за то, что я слишком сильно тебя двигаю, не так ли? Хочешь испытать, как черная мамба задыхается моя хватка, нет, как себя чувствует попугай со сломанными крыльями? Хм?!» Прежде чем заговорить, Самеди взглянул на Черную Мамбу, немного смягчив слова.
Улумбо быстро затряс руками, его конечности дрожали от страха. «Нет, я бы не посмел! У племени пигмеев нет системы счисления. Я пробовал все, чтобы вычислить расстояние, но это было бесполезно. Смотрите, великий мастер кивает в знак согласия, сэр».
Улумбо защищался изо всех сил, его лицо было белым. Бодун был таким страшным; один взгляд на него заставлял Улумбо дрожать от страха. Ему пришлось использовать имя Махадураки, чтобы избежать неприятностей.
«Они лесные люди, по крайней мере, по названию, так что разве они не должны двигаться по 20 км в день?»
«Я, я не знаю. Я не могу двигаться 500 метров в час. Это возможно?» Улумбо запнулась на вопрос Черной Мамбы.
Здоровый человек мог проходить около 30 км в день, идя по ровной местности или дороге. Но джунгли Итури находились в совершенно другом измерении. Он не был уверен, сможет ли целый день маршировать со скоростью 20 км в час.
Черная Мамба рассчитала расстояние в меру своих возможностей. Они сказали, что штаб нападавших находился в семи днях пути от деревни Кидамбы. Если бы они двигались по 20 км в день, они могли бы преодолеть 140 км. Это означало, что местоположение было ближе, чем указывал GPS. Выражение лица Черной Мамбы стало ярче. Истинным врагом миссии на этот раз были расстояние и время.
К сожалению, Черная Мамба забыла, почему пигмеев называли лесными людьми. Тела пигмеев приспособились к лесу. Они могли пройти 40 км в течение дня. Черная Мамба не знала, что его цель была намного дальше, чем он думал.
«Хорошо, пошли сразу. Олонге и Кидамба могут идти впереди».
Черная Мамба бросилась. Более длинные ночи означали более длинные сны. Теперь, когда у него был их хвост, у него не было причин колебаться.
«Великий мастер, Кидамба сказал, что не может направлять вас», — сказал Улумбо после некоторого колебания.
Лицо Черной Мамбы скривилось. Это было похоже на снятие нижнего белья только для того, чтобы надеть прокладку. Он потратил четыре дня впустую, ожидая Кидамбу и остальных. Это было похоже на то, как Чабум пронесся мимо полузащитника, подметальщика и вратаря только для того, чтобы пробить, как ***, по воротам.
«Какова его причина?»
«Он сказал, что черные мужчины с оружием убили всех женщин и детей. Они также сварили двух детей в котелке и съели их. Он сказал, что видел останки этих детей в котелке».
«Значит, он слишком боится черных, поэтому не будет вести?»
«Да, он сказал, что это единственное, чего он никогда не сделает».
Хмурый взгляд Черной Мамбы стал еще глубже. Он чувствовал, как в нем закипает гнев, но и заставить мальчика он не мог. Испуганный Улумбо посмотрел на Кидамбу. Мальчик был тем, кто отказался, но именно он столкнулся с гневом Черной Мамбы.
«Почему они убивали только женщин и детей?»
«Мужчины проводили бакети (церемония изгнания злых духов для увеличения успеха охоты) в лесу и ушли».
Бакети, как своего рода охотничья церемония, посещали только мужчины. Это называлось церемонией, но в основном состояло из еды и игр. У племени пигмеев были четкие определения ролей мужчин и женщин. Мужчины только охотились и собирали мед.
Женщины не только собирали фрукты и растения, но и готовили дрова, еду, строили дома. Воспитание детей, естественно, тоже было женской работой. В основе свободного образа жизни племени пигмеев лежала каторжная работа женщин. Даже самое чистое озеро иногда было дерьмовым, если в него заглянуть.
— Ты сказал ему, что я отомщу за него?
«Да. Кидамба — ака-пигмеи. Они очень боятся. Они не общаются с черными и живут глубоко в лесу Итури».
— Что? Так он и мечтать не собирается о мести, когда убивали женщин и детей? Он отказался вести нас, потому что боится, даже когда мы будем мстить? Такой человеческий мусор заслуживает только смерти. Самеди поднял руку, похожую на печную крышку.
«Уа!» Удивленный, Кидамба присел на корточки и заплакал.
— Самеди, подожди минутку.
Это не то, что можно было бы решить, просто отругав бедного пигмея. Черная Мамба вспомнила, как он говорил, что сволочи сварили двоих детей на съедение. Поедание людьми другого человека было некультурным насилием, о котором нельзя было и мечтать.
Процесс приготовления на пару / варки людей в кастрюле пришел от Даджи из династии Шан. Говорили, что она готовила красивых мужчин в кастрюле, чтобы поесть, когда у нее не было аппетита. Нецензурная фраза «ублюдок выпотрошить» существовала в древних записях. Нецензурная фраза «кишка» также означала приготовление на пару в кастрюле. Большинство грешников, которых наказывали приготовлением на пару или варкой в котелке в Чосоне, были чиновниками, бравшими взятки.
Чосон (T/N: Корейское династическое королевство) на самом деле не готовил людей, как Китай. Они просто кипятили воду, пока она не стала слегка теплой после помещения грешника в котел. Большинство грешников теряли рассудок только от этого ощущения. У большинства грешников, переживших варку в котле, были тяжелые травмы, и большинство из них покончили жизнь самоубийством. Акт кипячения людей был просто шокирующим.
Как ни прискорбно, была большая вероятность, что люди, напавшие на деревню Кидамбы, были теми же людьми, что похитили рабочих Аревы. Основой армии Нтаганты было вуду. За последние пять лет увеличилось число пропавших без вести альбиносов, белых и пигмеев. DGSE подозревало, что большинство пропавших без вести людей использовались вооруженными силами Нтаганты в качестве ингредиентов для каннибалов. Хорошо едят мясо только те, кто пробовал мясо раньше.
«Улумбо, есть ли причина, по которой у них был пигмейский каннибализм?»
«Это потому, что пигмеи не сопротивляются и слабы. Даже леопарды легко едят своих детей. Марабу (заклинатели шаманизма или анимизма) учили людей, что наличие части тела альбиноса приносит удачу, а поедание пигмея увеличивает силу и плодовитость. Недавно , хунганы вуду работали с местными полевыми командирами над уничтожением белых и пигмеев».
— А местные ему верят?
— Да, сэр. У заклинателей и жрецов есть неопровержимые доказательства всего, что они говорят. Есть много племен Конго и Панг, которые не возражают против каннибализма.
«Какой мерзкий вкус. Эти ублюдки-ласки добавили Мондо Гане к холокостам».
Пожиратели детей, они свернули из-за поворота и некоторые. Ласки были единственными животными, которые охотились ради развлечения среди хищников. Лисы и еноты, вторгшиеся в курятники, берут с собой только одну курицу. Ласки, однако, убивали всех цыплят в курятнике. Эти ублюдки ничем не отличались от ласок.
Причина, по которой они напали на деревню Кидамбы, заключалась в том, что там были только женщины и дети. Даже ФРОЛИНАТЫ не совершали ничего столь гнусного, как поедание людей. Теперь появилась еще одна причина избавиться от них.
«Вакиль, нам нужно убить их всех».
«Конечно, нам нужно заполучить этих ублюдков-каннибалов. Вы можете убить этих ублюдков».
Выражение лица Самеди, после получения разрешения, стало жутким. Большой мастер сказал, что убийство без разрешения Вакиля взорвет его голову.
«Кидамба!» — позвала Черная Мамба тихим голосом.
Он должен был найти этих ублюдков, чтобы убить их. Если Кидамба их не направлял, он не сможет спасти заложников.
«Ик!» Кидамба вздрогнул от страха, как будто он был ребенком перед свирепыми собаками.
— Ты видел лица этих ублюдков?
«…»
Улумбо перевел, но Кидамба не ответил. Его глаза метались влево и вправо, не в силах смотреть в глаза Черной Мамбе. Его ноги заметно тряслись.
«Уууу~»
В итоге у него изо рта пошла пена. Это был симптом вновь оживающих насильственно подавленных воспоминаний, стереотипных последствий посттравматического стрессового расстройства. Это не было проблемой его трусости; это была проблема его разума.
«Ха, нам конец!» — воскликнула Черная Мамба.
В таком состоянии мальчик был бесполезен. Кидамба был подростком незадолго до 20-летнего возраста. Его слабый израненный разум изо всех сил старался запечатать то, что там осталось от дьявольской памяти. Стрессовая инвалидность после травм была психической проблемой. Это нельзя было решить руганью. Чтобы взять с собой Кидамбу, ему пришлось освободить его от страха, сковывающего его сознание.
«Улумбо, проверь, есть ли другие животные, вредящие деревням, кроме того бешеного слона, которого мы убили в прошлый раз».
«Это то, о чем всегда говорят пигмеи, сэр. Призраки и злые духи съели многих жителей деревни. Они сказали, что не могут ходить на охоту из-за страха перед этими призраками и духами».
«Что это за призраки и духи, о которых они говорят?»
«Злой дух — это крокодил, который живет в болоте в часе езды, и он длиной с пять пигмеев. Многие взрослые, которые ходили на охоту и собирательство, давно пропали без вести. Леопард, которого они называют дьяволом, появился недавно. Он ползает рядом деревню и забирает их детей. Олонге также потерял двух своих сыновей из-за этого. Дух ест взрослых, а дьявол ест детей ».
«Они не могли выследить их, даже когда они шли против них группами?»
«Все пигмеи, которые боролись с духом, погибли. Их копья и луки не могли пробить его шкуру, и на него не действовал никакой яд. след, так что они видели только его тень».
«Жертв было много. Не лучше ли переехать?»
«Это потому, что это лучшее место для охоты и здесь больше всего фруктов. Кроме того, говорят, дьявол следует за ними по разным деревням».
«Хм, тогда он заслуживает звания дьявола. Ладно, созови деревенский сход. Давайте избавимся от этих ублюдков».
Профессор Гиз, профессор-невролог, сказал, что посттравматическое стрессовое расстройство можно лечить, заставляя человека переживать больший страх. Черная Мамба решила вернуть Кидамбе чувства довольно жестоким образом, в то же время расправившись с врагами деревни Олонге.
«Умпере? Купа имоя эмбийе имоя эмбиби? (Правда? Поймать духа, поймать дьявола?)»
Выражение лица Олонге просветлело после объяснения Улумбо. Жизнь в Итури всегда сопровождалась смертью. Самым большим благословением племени пигмеев были многоплодные роды. Здоровые женщины-пигмеи рожали в среднем не менее 15 детей.
Окружающая среда Итури была суровой. Были бесконечные болезни, несчастные случаи и нападения хищников. Только двое или трое детей из пятнадцати дожили до взрослого возраста. Поскольку было много случаев принесения в жертву взрослых мужчин и женщин, несмотря на высокую рождаемость, их популяция не увеличивалась. Будущее племени темнеет с уменьшением населения. Слишком много их людей было уничтожено призраком и дьяволом. Божий воин, наконец, взялся за дело. Олонж, естественно, был счастлив.
Олонге вынул из-за пояса луму (бамбуковый свисток, которым племя пигмеев использовало для общения; в нем было три отверстия) и трижды дунул в него.
Би-би-и-и-и- Жители деревни, услышавшие его резкий свист, высыпали на главную площадь. В деревне Олонге было 130 домов; классифицируется как крупный. Вид сотен голых людей с трясущимися грудями и пенисами, выбегающих из своих домов, был более чем комичен и почти гротескен. Глаза Самеди расширились, как блюдца, а ноздри расширились.
Самеди был умным человеком, он просто потерял память. Понимая намерение Черной Мамбы, он отрезал 50-сантиметровое бревно лимбали своей пищалкой и заточил его. Он должен был дать хорошее представление, прежде чем его хозяин заговорит, чтобы его слова произвели больший эффект.
«Ха!»
Самеди, выстреливший бревном в небо, издал короткий крик, вонзая его в пол. Хлопнуть! Большое бревно глубоко вкопалось в землю. Половина пятиметрового бревна исчезла в земле.
Черная Мамба пролетела как орел и приземлилась на бревно. Солнце висело прямо за головой воина, когда он стоял во весь рост на трехметровом бревне, словно некая аура. Это была лучшая сцена для представления.
