Будь вы хенджасоном или саманерой, вы все равно должны были знать буддийские писания. Но эти кровавые писания оказались невероятно трудными для понимания. Забудьте о священных писаниях, переведенных с санскрита, — сначала вам потребуется знание ханджи, не уступающее знанию знатока китайской классики, и безграничное понимание буддийских учений.
Попытка понять их значение подобна слепому, ищущему дверную ручку — это ни к чему не приведет. Настолько, что даже дзен-буддийские монахи предпочли бы отбросить священные писания и запереться в самосовершенствовании за закрытыми дверями ради прорыва через гунъань!
Преодоление гунъаня было возмутительным методом обучения, при котором вы могли получить представление о буддийских учениях за один момент просветления вместо того, чтобы усердно изучать священные писания день и ночь.
Секта дзэн стала популярной после появления ее Шестого патриарха Хуэйнэна, но даже в этом случае достичь пробуждения было не так просто, как кажется. Монах Сончхоль разделил стадии просветления на три следующие стадии: «Дон-Чжон-Иль-Йео» (в бодрствующем состоянии, один разум), «Монг-Юнг-Иль-Йео» (в состоянии сна, один разум), и «О-Мех-Йил-Йео». (в бодрствующем состоянии и во сне, один разум)
В «Донг-Чжон-Йил-Йео» практикующий постоянно медитировал на гунъан, искал ли он просветления, прогуливался, работал, чтобы свести концы с концами, или даже обедал. Если бы они не спали, их мысли были бы сосредоточены исключительно на чем-то одном.
По правде говоря, достижение этого состояния само по себе уже было невероятным достижением. Даже мускулистый мозг смог бы сдать экзамен на государственного служащего, если бы у него была умственная сила «Дон-Чон-Иль-Йео». Даже плейбой достиг бы неслыханной прежде энергии.
Что касается «Монг-Юнг-Йил-Йео», то это было царство, где вы могли мечтать о гунъане вместо того, чтобы мечтать о мирской жизни. И, наконец, царство «О-Мех-Йил-Йео» указывало на то, что вы отчетливо слышите гунъань во сне, как будто вы полностью бодрствуете. Достичь такого царства было почти невозможно, но более того, к тому времени ты уже не был бы нормальным человеком, а был бы полным психом.
Вот каким миражом было то, что называется «просветлением», недостижимым, если вы не были полным сумасшедшим. Черт, найти иголку, случайно упавшую в реку Хан, было бы проще, чем это. (Примечание автора: если кто-то подкрадется к вам и спросит: «Ты знаешь Дао?», то, пожалуйста, стукните его кулаком по носу, а затем скажите: «Это Дао». практикующие, которые еще недостаточно сошли с ума.)
*
‘А-а~. Мой учитель был тем, кто действительно достиг просветления в своем Дао!
С губ Му Ссанга сорвался протяжный вздох. Несмотря на то, что он овладел колдовством, вызывающим ветер и дождь, его учитель ходил и просил пожертвования, одетый в поношенное монашеское одеяние и серые резиновые туфли. Его даже ограбила кучка местных хулиганов. Но просветление было чем-то вроде этого.
Буддийское имя, которое Му Ссанг получил от своего учителя Му-а, было не чем иным, как его гунъаном. Слово «му-ах» было воплощением Четырех Печатей Дхармы, а именно «атман самджна», «пудгала самджна», «саттва самджна» и «джива самджна». Проще говоря, учитель хотел, чтобы его ученик преодолел иллюзию себя, созданную через восприятие других людей.
В чем-то это было похоже на легендарное «Познай самого себя» Сократа.
Все люди боятся смерти. Человек, укушенный черепахой, испугается крышки кастрюли из-за своего предыдущего опыта. Но почему мы боимся смерти, хотя никогда ее не переживали? Мы боимся этого просто потому, что другие рассказали нам, как это страшно. По сути, это то же самое, что и расхожая фраза «если твой друг прыгнет со скалы, ты тоже?»
Ад? Небеса? Такого еще не испытывал ни один живой человек. Другими словами, не нужно было бояться смерти.
Таким образом, имя «Му-а» было «гонган», побуждающим его преодолеть «ошибку опыта», возникающую, когда знания других людей добавлялись к его собственному опыту, полученному прямо или косвенно.
Это шло вразрез с пониманием. То, что что-то было здесь, не означало, что что-то еще было там. Из-за своего знания человек не мог должным образом «увидеть» себя — в этом разница между знанием и мудростью.
Потолок существовал как для знаний, так и для физической силы, но мудрость и просветление были безграничны.
Только тогда Му Ссанг наконец понял, почему его учитель так опасался левых боевых теорий. Состояние, достигнутое его учителем, казалось еще более возвышенным, чем когда-либо прежде.
[Ты дурак, используй свой мозг. Подойдет только один процент вашего тела. Такими темпами ты закончишь как идиот, который использует свою голову, чтобы забивать гвозди!]
Его учитель часто упрекал Му Ссанга за эти слова, барабаня по голове последнего тростью с гусиной лапкой. Ему вдруг захотелось бежать обратно в маленький буддийский храм и просить похвалы у своего учителя прямо сейчас.
*
«Как… как это вообще возможно?!»
Глаза Иджиханы расширились. Кофейная чашка парила в воздухе. Дубайбурупа в настоящее время глубоко погрузился в медитацию, положив руки на колени.
Шеф-повар слышал, что великие шаманы и маги могут заставить предметы двигаться, не касаясь их, но он впервые был свидетелем такого подвига.
Йиджихана, внутренне взбесившийся, отчаянно затаил дыхание, чтобы ненароком не разрушить состояние чистого просветления Дубайбрупы.
Кофейная чашка, парящая в воздухе, была вызвана силой мысли, вызванной «Дон-Чжон-Иль-Йео». На краткий миг времени Му Ссанг вырвался из заблуждения опыта и осознал свою истинную сущность. Чистая сила разума, воспринимающая чашу, не действовала как зеркало, отражающее реальность, но воздействовала на саму реальность. Можно сказать, что его разум, а не рука, держал чашку с кофе.
Иджихана не могла даже пальцем пошевелить, опасаясь, что это может создать малейший шум. Однако вместо этого мир нарушил неожиданный источник.
Тти-ририри~…
Рация вдруг начала громко жужжать.
— Э-эта чертова штука!
Йиджихана убийственно посмотрела на бедную рацию.
«…Разве это не звук рации?»
В тот момент, когда Му Ссанг воспринял реальность такой, какая она есть, как отражение в зеркале, его совершенное состояние медитации было нарушено. Чашка с кофе, парившая в воздухе, упала на землю. Сила его разума была недостаточно сильна, чтобы поддерживать реальность сквозь зеркало лжи.
«О, нет!» Иджихана встревоженно закричала. Его разум уже рисовал яркий образ керамической чашки, разбившейся на куски после удара об пол.
Но именно в этот момент Му Ссанг протянул руку, прежде чем слегка повернуться. Упавшая чашка внезапно поднялась и благополучно приземлилась на поднос.
«Дубайбурупа, да будет вечна твоя слава!»
Прежде чем он это понял, Йиджихана уже встал на колени, чтобы вознести молитву.
Му Ссанг криво усмехнулся, поднимая рацию. Он не достиг полного просветления, а вместо этого ушел с неожиданным даром психокинеза.
«Просветление испарилось в туман, но я получил еще одну способность, принадлежащую Левой Боевой Теории, хах. Вот почему меня постоянно упрекают в том, что я не иду по пути буддизма, — вздохнул Му Ссанг.
Несмотря на приобретение психокинеза, он гораздо больше сожалел о том, что ему не удалось полностью понять свой гунъань. Конечно, не было никакой гарантии, что он достигнет полного просветления, но даже в этом случае это был один из тех случаев, когда «тот, кто ушел».
Он приобрел «Finger Wind» еще в отеле Джибути. Затем в Джипун Дари он приобрел психокинез. Его момент просветления казался таким далеким, но количество его навыков Левой Боевой Теории росло, несмотря ни на что.
«Вакиль, сэр. У тебя была блаженная ночь?»
Когда Му Ссанг открыл радиоканал, из трубки донесся голос Мохаммеда.
«Ну да. Что случилось?»
— Уолтер ушел ночью, сэр.
«Какая жалость. Он тоже был еще молод! Му Ссанг ответил незаинтересованным тоном столетнего старика.
Этот панк излучал убийственные намерения о-о-очень дилетантски только для того, чтобы погибнуть в довольно ошеломляющей манере. Хотя, даже если бы он не умер таким образом, Самди все равно забил бы его до смерти.
Когда его выносили на носилках, сердце Уолтера еще не остановилось, но, похоже, MSF не удалось реанимировать его впоследствии.
— Что послужило причиной смерти Уолтера?
Жизнь и смерть зависели от судьбы, но даже в этом случае здоровый врач внезапно свалился с ума нечасто.
«Сэр. Это было отравление наркотиками. Через тридцать секунд после появления первых признаков отравления у него развилась тахикардия, а через шестьдесят секунд его сердце перестало биться, сэр. Врачи, присутствовавшие на гостевых местах, даже не успели ничего сделать, чтобы его спасти. После того, как его доставили в больницу, подключили респиратор и аппарат искусственного кровообращения (ЭКМО), но через 15 минут его сердце полностью перестало работать».
«Подождите, он умер от отравления наркотиками?» Му Ссанг был озадачен этим. Наркотическое отравление из ниоткуда…?
«Да сэр. Установлено, что причиной смерти стал шафран».
«…Шафран?»
— По словам доктора Гиза, сердечные мышцы жертвы растянулись из-за чрезмерного употребления кроцина, содержащегося в шафране, сэр. И возникший в результате цитокиновый шторм, по-видимому, уничтожил его иммунную систему, сэр.
«Подумать только, что приправа может действовать как смертельный яд. Вот это удивительно». Му Ссанг почувствовал, как по его спине пробежал холодок.
Ему действительно показалось, что буйабес прошлой ночи был слишком горьким на вкус, с сильным металлическим послевкусием, напоминавшим мед.
Причина, по которой Му Ссанг была в порядке, заключалась в том, что кроцин оказался афродизиаком. Если стимулятор свиньи, который Чан Пиль-ню использовала на своем муже, был мусорным афродизиаком, то шафран был бы лучшей версией. Но независимо от того, был ли афродизиак мусорным или высококлассным, употребление слишком большого количества его могло значительно увеличить вероятность вашей смерти во время деяния.
Сверхкрепкое телосложение эпидиума, способного расщепить ботулинические токсины менее чем за пять минут, очевидно, не пострадает от афродизиака. Однако Му Ссанг все же проглотил количество, которое отправило здорового человека в загробную жизнь. Неудивительно, что он чувствовал себя неудовлетворенным, несмотря на ночной сеанс.
Кроме того, Самди вел себя более резко, чем обычно, должно быть, потому, что прошлой ночью он съел немного буйабеса с добавлением шафрана.
*
Йиджихана, слушавшая радиопереговоры, побледнела как полотно. Один из приглашенных был отравлен. Даже если бы это был он, в первую очередь он заподозрил бы поваров.
Он, наконец, обрел жизнь, достойную того, чтобы быть человеком, и даже был признан семьей Дубайбрупы, но эта молния пришла из ниоткуда и безжалостно поразила его.
«Шеф, у вас была причина использовать шафран в буйабес прошлой ночью?»
Йиджихана упал на колени. Его учитель однажды сказал ему, что шафран использовался как яд в Средние века, но подумать только, что такое может произойти в наши дни!
«Вакиль, шафран как пряность дороже золота, сэр. Кто-то вроде меня не может небрежно использовать его. Использование его слишком много на блюде сделало бы его слишком горьким, что полностью испортило бы блюдо. Я потратил совсем немного на рис, маунтан и паэлью, сэр. Это было так мало, что даже после того, как я съел рис, маунтан и паэлью с пира, я все еще в порядке, сэр.
Иджихана ответила честно, не оправдываясь. Так он и жил до сих пор.
Му Ссанг кивнул, затем мягко заговорил, чтобы развеять опасения Иджиханы. — Я просил об этом не для того, чтобы обвинить вас, шеф. Я только хотел кое-что подтвердить».
Итак, виновник теперь ясен.
«Ух ты! Раньше она готовила блюда, соперничающие с чистым ядом, но теперь она, наконец, создала настоящий яд, не так ли!
Другими словами, виновником здесь был буйабес, приготовленный Эделем. Поскольку Му Ссанг знал, что у нее вообще нет вкусовых рецепторов, он решил просто съесть буйабес и покончить с этим. Но если бы он был обычным человеком, то он тоже был бы мертв. Черт, как дополнительный бонус, его верные вассалы тоже могли умереть вместе с ним!
Если Эдель узнает, что Уолтер съел ее еду и сразу же умер, она испытает шок на всю жизнь. Но если он будет держать это в секрете, тогда… Тогда ему придется продолжать есть еду Эделя с этого момента.
Любящий ангел, готовивший ядовитые блюда… Из его уст вырвался стон.
Именно тогда он внезапно вспомнил запах Cohiba Siglo, доносящийся вокруг его сиденья, а также инородное вещество, покрывающее бокал Эделя.
«Мохаммад, Уолтер часто курил Cohiba Siglo?»
«Да, это правильно.»
— Это значит, что этот сопляк, который что-то натворил со стеклом, был он.
Неизвестно, почему Уолтер решил съесть буйабес, предназначенный для него, но теперь Му Ссанг более или менее понял ситуацию. Этот ублюдок пытался убить его и Эдель. В таком случае вполне вероятно, что он что-то сделал и с буйабесом.
«Понятно. Пожалуйста, позвоните сюда каждому члену Черной Культуры».
«Да сэр. Увидимся через тридцать минут.
Му Ссанг отложила рацию и начала отслеживать передвижения Уолтера прошлым вечером. Он также понял, почему смешались вкусы буйабеса и мёнтана. Уолтер, должно быть, съел слишком много первого и решил использовать бульон второго, чтобы скрыть его.
Ситуация Вазалана привела к тому, что банкетный зал опустел, и Уолтер, должно быть, воспользовался этим, чтобы что-то сделать с бокалом вина и буйабесом.
Му Ссанг заблудился в пряном бульоне мёнтан в буйабесе и не заметил присутствия какого-либо постороннего вещества. Ядовитые вещества были бы для него всего лишь на уровне уникальной приправы, но все же он должен был подтвердить это, несмотря ни на что.
Его разум автоматически активировал Пространственное зрение. Его внутренние органы ярко проецировались в его мозгу. Процесс концентрации его ума и извлечения его внутреннего голоса больше не был необходим. Это все благодаря обретению всего лишь вершины просветления.
Он почувствовал странное вещество, прикрепленное к слизистой оболочке его желудка. Туда было прикреплено вязкое гелеобразное вещество, похожее на какое-то покрытие. Используя резонансную волну, он отделил это подозрительное вещество от своего желудка и заставил его двигаться назад по пищеводу.
Кашель-!
Капля Лангсама Тшюсса вместе с мокротой вышла у него изо рта.
Этот яд, созданный самим Уолтером, был предназначен для смешивания с пищеварительными соками после попадания в желудок. Затем яд приобретает вязкость, подобную каменноугольной смоле, и прилипает к слизистой оболочке желудка. После того, как кураре со временем расплавится, стрихнин обнажит клыки.
«Этот сукин сын!»
Взгляд Му Ссанга стал острее.
Даже при случайном взгляде эта сероватая капля была ядом. Врач, призванный спасать жизни людей, замышлял убийство с помощью яда? Какой он был мусорный человек.
Му Ссангу еще раз напомнили, что в этом мире было слишком много ублюдков, которые сбросили фасад человечества и вели себя как чистые животные. К счастью, Самди был единственным, кто вчера вечером ел буйабес.
«Ну, зомби от яда не умрет, так что ладно», — решительно подумал он, зная, что за Самди можно не волноваться. Выпитая целая канистра неразбавленной соляной кислоты может каким-то образом навредить Самди, но такие яды, как нейротоксин, гемотоксин или гемолизин, не действуют на зомби.
«Акра. Созовите всех членов семьи в гостиную на первом этаже.
«Да, лорд Дубайбурупа!»
Девушка, стоявшая в дверях, торопливо сбежала вниз по лестнице. Она была не кем иным, как Акра, которая беспокоила Сун У Хёна на ферме Самарии. Как и было обещано, она обучалась на медсестру под руководством Эделя.
Му Ссанг понятия не имел, что шафран действует как яд. Было бы большой проблемой, если бы кто-нибудь из слуг дома Йоа попробовал буйабес. Что касается Эдель, то о ней можно было не беспокоиться. Даже если она проглотила яд, вчерашнее действие должно было очистить ее от него.
«Шеф, бокал для вина и тарелка для буйабеса все еще сохраняются, как я приказал?»
«Да сэр. Как вы приказали прошлой ночью, они хранятся в морозильной камере.
«Подтвердите, пробовал ли кто-нибудь из слуг буйабес, а затем приведите их ко мне».
«Да сэр!»
Иджихана, застывшая от напряженной атмосферы, поспешно вышла из комнаты.
— Дино, иди и принеси мне несколько живых крыс.
Дино порылся в гостиной, вытащил корзину с крышкой и беззвучно ушел. Между тем Му Ссанга это несколько раздражало. Что-то незначительное сумело испортить его хорошее настроение.
Менее чем через пять минут Дино вернулся с корзиной в пасти. Му Ссанг открыла крышку и заглянула внутрь только для того, чтобы нахмуриться от этого сильного зловония.
Однако называть трех розовых и лишенных меха животных «крысами» было немного странно.
Му Ссанг не знал о голых землекопах, местных грызунах Сахары. Эти похожие на кротов твари обычно зарываются глубоко под землю, чтобы избежать палящего зноя на поверхности. Они могли уклоняться от человеческих глаз, но уклоняться от чувств Дино было невозможно даже для них.
Тем временем шеф поднялся по лестнице вместе с Басселем.
— Вакиль, Бассель сказала, что она пробовала буйабес, сэр.
— Лорд Дубайбурупа, я что, умру? Бассель с бледным лицом дрожала, как лист.
«Бассель, я Дубайбурупа».
— …Ах!
Его достойный ответ был всем, что нужно Бассель, чтобы восстановить самообладание. Он прижал ладонь к акупунктурной точке на нижней части ее позвоночника и использовал Пространственное зрение, чтобы просканировать ее внутренности. Он не мог обнаружить никаких отклонений.
Опять же, шафран был не ядовитым, а афродизиаком. Если бы она попробовала немного буйабеса, это бы не подействовало на нее.
— Бассель, с тобой все в порядке, так что не о чем беспокоиться. Вы можете вернуться к тому, что вы делали».
«Хвала Господу Дубайбурупе!»
С гораздо более радостным выражением лица Бассель низко поклонился ему, прежде чем спуститься по лестнице. Му Ссанг вздохнул с облегчением. Теперь, когда он подтвердил безопасность сотрудников, пришло время придумать превентивные меры.
