Книга 6: Глава 45:1: Достоинство богини (только вода)! Часть 1

Предок мастера Чэнь Хэна, Фу Хуа, устроил его для него, был в самый раз. Фу Хуа был культиватором Царства Пустоты с превосходной репутацией. Эта комбинация гарантировала, что Чэнь Хэн не будет выглядеть слишком слабым или слишком сильным. Учитывая некоторые дополнительные положительные улучшения репутации и отсутствие видимых выгод, никто не захочет оскорблять Бессмертного Феникса, который обладал высоким престижем и умеренной силой. Это дало Чэнь Хэну возможность оставаться скрытым под крылом Фу Хуа.

Чэнь Хэн сейчас не желал грандиозной жизни. Разве мирная жизнь не привлекала? Какой смысл в постоянных сражениях и убийствах изо дня в день?

Конечно, этот вывод пришел после того, как Чэнь Хэн почувствовал себя на вершине.

Это «нахождение на вершине» не относилось к силе Чэнь Хэна, поскольку его сила не была особенно огромной; на самом деле, его сила даже не была бы зарегистрирована в высших слоях его мира из-за обилия божеств, ангелов, бессмертных и других подобных существ с чрезвычайно высоким боевым мастерством. Хотя такие люди напрямую не вмешивались в жизнь Земли, они все равно существовали.

Когда Чэнь Хэн говорил о «быть на вершине», он имел в виду восприятие мира с более высокой точки зрения. Он узнал о существовании существ, более могущественных, чем божества, таких как мировые сознания, трансценденты, системы, Ассоциация администраторов измерений, различные чат-группы и Боги-хозяева.

Теперь, когда Чэнь Хэн знал об этих вещах, все, что ему хотелось, — это успокоиться и постепенно увеличивать свою силу. Его нынешняя сила едва ли впечатляла по сравнению с этими гигантами. Более того, он не смог даже победить Ло Ли. Сможет ли он это вынести? Это послужило значительной мотивацией для Чэнь Хэна.

Жить за счет других — не вариант, по крайней мере, в этой жизни. Как я, Чэнь Хэн, потомок трансцендента, могу жить за счет других?

Текущее состояние ума Чэнь Хэна было очень противоречивым. Он желал мирной жизни, свободной от волнений, но также стремился продолжать совершенствовать свои силы.

Без Ассоциации администраторов измерений эти две цели были бы взаимоисключающими. Чтобы стать сильнее, нужно было соперничать за ресурсы, а это означало борьбу с различными фракциями и гениями в его мире. Это сделало бы первую цель Чэнь Хэна практически недостижимой.

Однако, благодаря Ассоциации Администраторов Измерений, поддержке предка-трансцендента и знанию своей силы, Чэнь Хэн смог достичь обеих этих целей.

Теперь у него были обильные ресурсы для совершенствования и различные методы для увеличения своей силы, такие как Концепция Меча Хилиад и постоянное развитие его способности привлекать. Эти методы требовали минимальных ресурсов и могли быть в значительной степени самоокупаемыми благодаря Ассоциации администраторов измерений как источнику дохода.

Пределы способности притяжения Чэнь Хэна были высоки после двух пробуждений способностей; ну, по крайней мере, он еще даже не приблизился к его пределу. Более того, у него был четвёртый ваучер пробуждения способностей.

Таким образом, перспективы Чэнь Хэна были многообещающими. Пока он не делал глупостей и продолжал совершенствоваться, используя свои нынешние методы, у него было блестящее будущее.

Конечно, в этом процессе он неизбежно потеряет кое-что, например, семейные узы, которые он уже потерял.

В настоящее время Чэнь Хэн больше всего полагался на своего предка-трансцендента. Однако на данный момент это не имело значения. У Чэнь Хэна не было врагов, с которыми он мог бы столкнуться, и не было никого, кто был бы слишком силен, чтобы ему сопротивляться.

Тем не менее, он ценил преимущества, которые предоставил его предок-трансцендент, такие как ваучер четвертого пробуждения и десять писем-приглашений к ассоциации. Тем не менее, эти преимущества стоили дорого.

Ценой стала единая линия наследования клана Чэнь на протяжении десятков поколений, а также безвременная смерть его родителей. Разве этой цены было недостаточно?

На самом деле, это была величайшая трагедия в жизни Чэнь Хэна.

В то время как мировое сознание несло неоспоримую ответственность за трагедию, часть вины пришлось взять на себя предку-трансценденту Чэнь Хэна, Чэнь Сю.

Мировое сознание было первопричиной этой трагедии и понесло за это наказание. Однако неужели Чэнь Сю, предок клана Чэнь, не нес никакой ответственности?

Это был не Чэнь Хэн, обижавшийся на своего предка; он просто констатировал факты. Хотя Чэнь Хэн не держал зла на своего предка, он чувствовал, что Чэнь Сю винит себя.

С момента исчезновения предка клана Чэнь до его возвращения с помощью техники визуализации Чэнь Хэна, хотя то, как долго это чувствовал Чэнь Сю, было неясно, в мире Чэнь Хэна прошло более двух тысяч лет.

Две тысячи лет, может быть, и не так много по сравнению с возрастом Фу Хуа, но для клана Чэнь это было тяжелое бремя.

В гнетущей ситуации единой линии наследования, которая могла быть прекращена в любой момент, тяжесть этих двух тысяч лет была ощутимой.

Чэнь Хэн упомянул, что Чэнь Сю исключительно защищал семью. Даже среди многих предшественников клана Чэнь он был одним из самых защищающих. Он был готов выполнять задачи, о которых не беспокоилось бы большинство трансцендентов, движимый его глубокой привязанностью к молодому поколению. Большинство трансцендентов были погружены в совершенствование, не желая делать ничего другого.

Когда Чэнь Сю увидел, что клан Чэнь находится на грани исчезновения из-за действий мирового сознания, насколько сильным должен был быть его гнев?

В каком-то смысле предыдущее мировое сознание мира Чэнь Хэна можно было считать существом, победившим трансцендентов. Конечно, судьба его была довольно мрачной.

Предок клана Чэнь высоко ценил Ло Ли, потому что Ло Ли спас последнего потомка клана Чэнь. Если бы предок клана Чэнь вмешался лично, он мог бы повернуть время вспять.

С другой стороны, пристрастность предка клана Чэнь к Чэнь Хэну была чрезмерной и находилась под влиянием двух факторов.

Во-первых, Чэнь Хэн был последним оставшимся потомком клана Чэнь, поэтому ответственность за сохранение наследия семьи, естественно, легла на его плечи. Во-вторых, чувство вины Чэнь Сю перед десятками членов клана Чэнь прошлых поколений было сосредоточено на Чэнь Хэне, единственном живом потомке.

Даже Четыре Меча Бессмертного Палача были дарованы Чэнь Хэну. Чэнь Хэн не мог поверить, что это обычные предметы. Они должны быть отличными предметами даже в глазах трансцендентов, особенно для Чэнь Сю, мастера меча. Чэнь Хэн принял их отчасти потому, что он действительно нуждался в таких предметах, а отчасти потому, что хотел дать своему предку шанс искупить всю вину.