Переводчик: perfectluck Редактор: Курису
Спасибо, читатели!
«Поздравляю с воссоединением семьи…» Должен ли он сказать что-то подобное? Эта мысль мелькнула в голове Сейджи.
Он отказался от этого. Отношения между ними были тем, что могли понять только они.
Во всяком случае, связь Саяки Тендо с Белой Богиней Сакуры теперь была ясна. А как насчет отношений Саяки с Богиней Катастроф?
«Она отличается от нас», — ответила Богиня Белой Сакуры на вопрос Сейджи.
«Означает ли это, что Тендо-сан не особо связана с Богиней Катастроф?»
«Это не так.» Богиня Белой Сакуры на мгновение остановилась. «Если бы вы могли описать меня как существо, полученное от Саяки, тогда она существо, которое ворует».
— Крадет… — мгновенно понял Сейджи.
«Тэндо-сан создала вас добровольно, в то время как она украла часть души Тендо-сан, чтобы сформировать себя! Это оно?»
— Да, — подтвердила Богиня Белой Сакуры.
— Я была не единственной, у кого украли душу, — добавила Саяка. «У всех остальных, присутствовавших на эксперименте, были украдены души. Вот почему все мы теперь — осколки души».
Ах, вот как это было. Это действительно имело смысл.
Теория Котаро заключалась в том, что души всех умерших развратили дракона, превратив его в Богиню Катастроф. Однако его теория была ошибочной. Дело было не в том, что белый дракон был испорчен. Дело в том, что этот дракон был существом, которое было слиянием энергии греха. Когда появился этот дракон, он начал красть все души и в сочетании с этой силой стал богом, превратившись в Богиню Катастроф!
«Если бы не Богиня Белой Сакуры, которую создал Тендо-сан, то Богиня Катастрофы, вероятно, полностью украла бы все души… поглотив все эти души». Сейджи посмотрел на Саяку.
«Я согласен с этой экстраполяцией». Саяка согласно кивнула. «Грехи семьи Тендо не имели своей собственной божественности. Вот почему ей нужны были человеческие души, чтобы обрести божественность. Однако моя борьба породила Белую Сакуру, которая помешала Богине Катастрофы полностью поглотить все души. Это делало ее божественность неполной или, возможно, недостаточной. Или, может быть, она была ранена из-за вмешательства, из-за чего она впала в спячку сразу после появления… Конечно, также возможно, что члены Семьи Тендо, которые отправились на уборку эксперимента, сделали что-то, что временно успокоило Богиню Катастроф. Однако теперь она снова проснулась и навлекла на город бедствие… Возможно, ее цель — поглотить больше душ и завершить или повысить уровень своей божественности.
Божественность. Право быть богом. Проще говоря, это было основной концепцией бытия богом. Это было абсолютно необходимо для того, чтобы бог был богом, и напрямую зависело от уровня и силы бога.
Поглощение человеческих душ ради личной силы… нет, не только души.
Сейджи вспомнил временную шкалу разрушения, свидетелем которой он был ранее. Вид людей, «растворяющихся» под дождем из цветочных лепестков, еще отчетливо остался в его памяти! Почувствовав озноб, он также получил более конкретное понимание того, чего хотела Богиня Катастроф.
«Богиня Катастрофы хочет не только души. Она тоже хочет плоти и крови… она хочет тел!» Сказал Сейджи тяжелым тоном. «На этот раз она не только хочет, чтобы больше душ улучшило ее божественность, она также хочет сформировать свое собственное тело, чтобы она могла материализоваться в физическом теле и спуститься в мир!»
Нисхождение в физическом теле было бы эквивалентно тому, чтобы стать истинным богом.
Это была цель Богини Катастрофы.
«Ее пробуждение произошло из-за того, что Семья Тендо сделала что-то, что разбудило ее… Если бы мы могли остановить Семью Тендо до того, как они совершили это действие, разве Богиня Катастроф осталась бы спать?» — спросил Сейджи, готовясь к возможной загрузке.
— Нет, — ответила Богиня Белой Сакуры. «Она обязательно проснется, потому что хочет проснуться».
— То есть, даже если бы мы остановили Семью Тендо, она все равно рано или поздно проснулась бы?
«Это верно.» Саяка кивнула. «Невозможно, чтобы она вечно спала, потому что она уже существует. Если подумать, она уже довольно давно спит — уже десять лет. В таком случае, возможно, все не так, как мы думаем. Возможно, семья Тендо не хотела разбудить Богиню Катастроф. Может быть, семья Тендо больше не могла подавлять ее и удерживать в спячке?
…Это имело смысл.
Сейджи почувствовал себя так, будто только что обнаружил слепое пятно!
Сэйдзи… нет, точнее, Юи и Общество душ считали, что все это было замыслом семьи Тендо. Впрочем, возможно, дело было даже не в этом. Может быть, семья Тендо больше не могла подавлять Богиню Катастрофы, поэтому она проснулась…?
Если это действительно так, не означает ли это, что семья Тендо была обижена?
Нет… Богиня Катастрофы родилась из-за грехов Семьи Тендо. Хотя семья Тендо могла быть обижена в вопросе пробуждения Богини Катастрофы, нельзя сказать, что семья Тендо была обижена. Они по-прежнему были главными виновниками всего этого.
Чтобы быть более точным в отношении того, какие люди были больше всего виноваты, они, несомненно, были бы этим Синзеном Тендо, а также таинственным человеком, который называл себя «Мастером аббатства».
Мастер аббатства… это имело в виду «даосское аббатство»? Даосизм из Хуася?
Сэйдзи не хотел думать, что человек Хуася стал причиной всех этих бедствий. Однако это действительно казалось возможным.
Даже Семья Тендо не смогла установить истинную личность Мастера Аббатства, и этот человек дал Шинзену духовные техники, которые считались очень ценными… Казалось вполне правдоподобным сказать, что Мастер Аббатства может быть мощной духовной силой. пользователь из Huaxia.
Сейджи мог только мысленно вздохнуть. Независимо от того, был ли виновником человек Хуася или нет, дурной грех, связанный с такой катастрофой, был безошибочен.
Грех есть грех, независимо от национальности человека.
Вернемся к теме Богини Катастроф.
«Является ли метод печати хозяина джинчурики единственным хорошим методом, который можно использовать против Богини Катастрофы?» Сейджи задал этот вопрос. «Теперь, когда мы понимаем связь между вами и Богиней Катастрофы, можете ли вы что-нибудь еще сделать, Тендо-сан?»
Саяка молчала.
— Прости… я знаю, что слишком многого от тебя прошу. Сейджи вздохнул. «Но несмотря ни на что, я хочу найти лучший способ».
— Это не твоя ответственность. Саяка посмотрела прямо на него. «Хотя я не понимаю вашей личной ситуации и точки зрения на все это, вы уже знаете так много ценной информации. Все, что вам нужно сделать, это сообщить эту информацию другим. Ты уже отлично справился, Сэйдзи Харута. С таким существом, как Богиня Катастрофы, вы и ваши товарищи не сможете справиться в одиночку. Грубо говоря, у вашей группы нет сил даже противостоять ей.
«Возможно, действительно есть лучшие способы справиться с ней. Тем не менее, вы должны оставить это на усмотрение более квалифицированных людей. Не думайте, что вы способны спасти мир в одиночку. Старшеклассник, спасающий мир, — это ситуация, которая появится только в аниме».
— Нет, — серьезно ответил Сейджи. «Старшеклассники также спасут мир в манге и s».
Саяка потеряла дар речи.
«Просто шутка.» Сейджи усмехнулся. «Ваши слова заставили меня вспомнить одного человека, который говорил мне почти то же самое. Тем не менее, я не пытаюсь быть высокомерным и думать о том, что я не могу сделать. Просто я не хочу говорить что-то вроде «давайте просто остановимся на этом». Я прекрасно знаю, что недостаточно сильна, чтобы противостоять Богине Катастрофы. Однако это не означает, что я не должен делать все, что могу. Если наихудший возможный конец все же наступит после того, как я приложу все усилия, я приму его, даже если не захочу. Но если я не постараюсь сделать все, что в моих силах… Я не смогу это принять. Это не из личной выгоды и не потому, что я чувствую, что должен спасти мир. Это всего лишь моя воля».
Что-то блеснуло в глазах Саяки, когда она услышала это.
«Такое своеволие… поистине наивно», — мягко заявила она.
«Вместо наивности, я думаю, правильнее будет назвать это молодостью». Сейджи усмехнулся. — Я всего лишь старшеклассник.
