n..𝐨((𝚟.-𝓮—𝑙(-𝔟-.1)-n
Том 12, Пролог: Предел мирского дозволения — Иностранные_БОГИ или_Злые_КОРОЛИ.
Тьма охватила всю территорию.
Мало того, что никто не мог видеть ни дюйма перед их лицом, но тьма, казалось, проходила сквозь их глазные яблоки и давила на их разум.
Однако люди, дрейфующие в этой темноте, не выказывали никакого беспокойства. Они неявно говорили, что это естественное состояние мира или что кто-то еще должен прошептать «да будет свет».
Направление и глубина были неразличимы в этом черном пространстве, но там существовали три различных присутствия.
— Так нам удалось закончить вовремя, Нефтида?
В темноте раздался голос старика. Голос не просто «морщинистый», его лучше было бы описать как «высохший».
Ответный голос звучал как юная и чарующая красавица.
«Да. Эта девчонка-зомби полезна в такие моменты. Благодаря своему опыту активного взаимодействия с множеством культур, она любит практически все».
— Но, Первосвященник, — прервал женский голос, который звучал еще моложе и тоже по-детски. «Теория мисс Зомби по сути такая же, как держать противоположные зеркала, верно? Распределяя нашу силу до бесконечности, мы можем намеренно ослабить себя и избежать разрушения мира всякий раз, когда мы двигаем рукой или ногой».
«Что насчет этого, Ньянг-Ньянг?»
«Мне просто интересно, действительно ли символ ∞ станет слабее, когда вы его разделите. Я не хочу разбить мир, как витраж, с первого же шага. Мы не такие, как Отинус.
«Неважно, является ли это простым обманом, лишь бы он работал. Подобно ленте Мебиуса или бутылке Клейна, некоторые концепции могут существовать, даже если их невозможно правильно определить, Нианг-Ньянг».
«Да, но я предпочитаю практические идеи теориям. Можно сказать, что я изобретатель, а не учёный. Мне трудно поверить, что это действительно сработает, просто потому, что все теории сходятся. Я не смогу успокоиться, пока не опробую это на себе и не увижу, что это работает».
— Тогда как насчет того, чтобы попробовать?
— Ты уверен, что нам стоит так небрежно превращать мир в нашу игрушку?
Несмотря на ее комментарий, девушка по имени Ньянг-Нианг хихикнула и не проявила никаких признаков колебания.
Все трое намеренно смотрели в одном направлении.
Это обеспечивало направленность во всеохватывающей и тяжелой тьме.
Эта направленность приняла форму глубины и, наконец, определила все пространство.
Женщина по имени Нефтида пела сладким голосом, который, казалось, очаровывал мозг всех, кто ее слышал.
«Привет, мир.»
Раздался тяжелый металлический грохот.
«Привет, научная сторона».
Вертикальная линия тонкого-тонкого белого света появилась на поверхности тьмы.
«Привет, Академгород».
Двойные двери открылись.
Три Магических Бога наполнили свои лёгкие воздухом Академгорода.
Академгород не граничил с океаном, поэтому воздушные и наземные пути имели решающее значение. Район 11 был базой для последнего. Металлические контейнеры были нагромождены там горой, и Магические Боги случайно вышли из ящика на вершине.
Один из них был Первосвященником.
Его тело было тощим и покрытым морщинами, как засохшие ветви древнего дерева. На нем была пурпурная мантия буддийского священника, которая закрывала тощее тело и придавала ему более объемные очертания. Великую жадность можно было ощутить в мече, который он прижимал к земле, как посох, и в блестящем золотом ракусу, который носил поверх его одежды. Он был продуктом буддийского самомумификации, когда человек морил себя голодом, чтобы его человеческая форма превзошла шесть путей и стала Буддой всего за одно поколение.
Другим был Нианг-Нианг.
На девушке было короткое белое китайское платье с чрезвычайно мешковатыми рукавами, но ее совершенно бледное лицо было еще белее одежды. Она носила шляпу, а на лбу у нее было уникальное очарование. Проще говоря, она была Шицзе-Сянь древнего Китая.
Последней была Нефтида.
Это была красивая женщина с длинными серебристыми волосами, чье обнаженное тело шоколадного цвета было полностью покрыто белыми повязками. Цвет ее глаз изменился по прихоти, а под веками у нее были татуировки в виде капель. В египетской мифологии она была богиней, пролившей большие слезы после смерти Осириса, но, как ни странно, о ней не было известно никаких других историй. По этой причине некоторые предполагали, что ее божественность была создана человеческими руками на основе «плачущей женщины», нанятой для присутствия на похоронах.
«На данный момент…»
Верховный Жрец говорил своим физическим голосом, двигая пальцами, которые, казалось, сломались бы, если бы он их согнул, и покачивая головой, похожей на человеческую кожу, приклеенную к черепу.
«Казалось бы, это сработало. Нет никаких признаков торнадо, происходящего на другом конце света, как в случае с эффектом бабочки или целостным эспером».
— Тогда, думаю, нам тоже пора начинать.
Беззаботный комментарий Нианг-Ньянга вызвал раздраженное предупреждение со стороны Нефтиды, все тело которой было связано бинтами.
«Решение основной проблемы — это нормально, но скоро будут приняты меры. Теперь, когда мы существуем здесь, в реальном мире, нас скоро обнаружат.
«Да, нам, вероятно, действительно нужно держать ситуацию под контролем. В каком-то смысле это даже больший нарушитель спокойствия, чем Отинус.
«Какая боль», — сказал Первосвященник, массируя плечи.
Ньянг-Нианг надула губы и продолжила.
«Честно говоря, почему Алистеру пришлось бездумно уничтожать наш скрытый мир? Возможно, нам действительно следовало убить его.
«Мы не такие, как Отинус», — ответил Первосвященник. — Ты сам так сказал, Ньянг-Ньянг. Не то чтобы мы могли бесстыдно называть себя безобидными».
Его нежный и успокаивающий голос заставил Ньянг-Ньянга поднять обе руки.
Но она не говорила, что ее убедила его добродетельная проповедь.
— Не веди себя так высокомерно, старик. Это ты разозлился и попытался убить его первым.
«Я понятия не имею, о чем вы говорите».
«В этом и проблема. Вы полностью переписываете свое определение того, что правильно, исходя из того, что вы чувствуете в данный момент. Что может быть опаснее бога, который разворачивается на 180 градусов между тем, что он сказал пять секунд назад, и тем, что он говорит пятью секундами позже? Хуже всего то, что вы даже не осознаете этого и действительно верите, что все это связано непрерывной логической нитью».
«В любом случае.»
Вместо того, чтобы уклоняться от вопроса, Первосвященник действительно совершенно естественным образом сменил тему.
«Мы потеряли наш скрытый мир, поэтому у нас нет другого выбора, кроме как стоять на игровой доске здесь, в реальном мире. Алистер, Драгоценные камни и Камидзё Тома. Нам предстоит много работы. Вернее, накопилось много ненужной работы. …Но теперь, когда мы стоим на этой доске, мы не можем просто пассивно наблюдать за происходящим. Как только придет наша очередь, мы будем вынуждены действовать. Мы больше не можем стоять на месте и доверять себя течению времени, поэтому нам нужно обратить внимание на то, где мы находимся».
«Ага-ага.»
«Это может быть похоже на то, как эксперты пытаются мешать друг другу. Частично вина лежит на том факте, что мы слишком сильны, чтобы действовать как игровые фигуры, но есть вероятность, что каждый, казалось бы, бессмысленный ход полностью изменит ситуацию на доске».
Однако он не сказал, что им не следует двигаться по всем направлениям.
Он не был человеком такого великого характера.
«Поэтому, если это вообще возможно, я хотел бы оказать нашу помощь всякий раз, когда кто-то собирается сделать шаг, но будет ли он готов принять это условие и отказаться от роли нарушителя спокойствия?»
Слушая, Нефтида положила руку на бедро и посмотрела на городской пейзаж, простиравшийся вдаль.
Гора контейнеров у ее ног чем-то напоминала ностальгические могилы фараонов. То есть пирамиды.
Ее очаровательные губы двигались и складывали слова.
Если бы она захотела, Волшебный Бог мог бы слепить мир, как глину, и создать идеальный рай, поэтому концепция врага применялась редко. Прежде чем даже задуматься о том, был ли кто-то сильным или слабым, были любезно и хладнокровно устранены сами категории врага и союзника, а также вся причина борьбы. Возможно, единственным возможным врагом Волшебного Бога был другой Волшебный Бог. Этот другой Волшебный Бог мог присоединиться к борьбе за ресурс, который был единственным миром, который мог подчиниться своей воле.
Тем не менее Нефтида произнесла имя и связанную с ним легенду. Вместо того, чтобы сгруппировать его среди многих других, она четко выделила его.
«Королева Анна».
Какой смысл она придала бы этому?
Бог продолжал говорить.
«Итак, у короля Артура была сестра-близнец и щит, соответствующий его мечу».
