Глава 260: Восемь Великих Магнум-Опусов
Переводчик: Nyoi-Bo Studio Редактор: Nyoi-Bo Studio
МО Вэнь выбрал этот тренировочный зал для проведения занятий боевыми искусствами.
Какое-то время он размышлял о том, что у него на руках не так уж много кредитов для пожертвований. В его нынешней ситуации он мог продолжать практиковаться только в течение трех или четырех дней. Если бы он выбрал большой зал, чтобы помочь своему культивированию совершить прорыв, то три или четыре дня стоящего времени не произвели бы большого эффекта.
Однако этот зал для медитации боевых искусств был другим. Используя методы медитации, практикующие могут “продлить » время в 100 раз, заставляя свое познание быть полностью активным. Если бы они изучали учения боевых искусств в течение этого времени, день обучения был бы эквивалентен году нормального времени.
Хотя, когда мы занимались рейтинговыми боевыми искусствами, год обучения не считался большим. Ведь для многих, практикуя десятки лет, не было бы гарантией того, что они смогут успешно практиковать Ранговые боевые искусства. Для тех, чей уровень понимания был не слишком высок, год обучения все равно не показал бы никакого эффекта.
Однако МО Вэнь был другим. Он был когда — то золотым эликсиром царства древних боевых искусств практикующим. Его опыт в боевых искусствах не мог сравниться с опытом обычного древнего мастера боевых искусств. Это было похоже на то, как ребенку, который только учился ходить, было бы очень трудно, но юноша, который сломал ногу, естественно, мог встать с кровати и легко ходить снова, как только нога зажила.
На самом деле, учения боевых искусств, которые МО Вэнь практиковал в своей прошлой жизни, не нуждались в изучении. Он, конечно, мог ясно вспомнить их в своем уме и с готовностью использовать.
Однако культ мин имел много продвинутых учений боевых искусств,которые МО Вэнь не изучал. Из-за нехватки времени у него не было времени, чтобы практиковать многие Магнум-опусы культа мин. Чтобы ускорить практику своей внутренней ци, он обычно мог только отложить в сторону учения боевых искусств культа мин.
Но теперь для него, несомненно, были созданы благоприятные условия. Он мог бы использовать продление времени медитационного зала боевых искусств, чтобы иметь достаточно времени для изучения учений культа Мина по боевым искусствам, даже если два или три дня времени для обычного древнего практикующего боевого искусства были все еще очень короткими и почти наверняка не имели бы большого эффекта.
Однако для МО Вэня этого было достаточно. Он легко понимал то, чему его учили, и учился по аналогии. Он мог овладеть сутью учений боевых искусств, потратив некоторое время на то, чтобы понять их.
На этом пустом месте у ног МО Вэня лежал только футон. Он сел на футон, собрался с мыслями и очень быстро вошел в полностью медитативное состояние.
Культ мин имел 1000-летнюю историю. В пору своего расцвета он господствовал над целой династией. Опусы Магнума, которые он передавал из поколения в поколение, естественно, были многочисленны.
Помимо великого сдвига неба и земли, были также меч Тай Ян, девять пальцев Ян и нерушимое тело Ваджрапани. Они были пригодны для человека, который практиковал Божественную технику девяти Ян. Все эти три учения о боевых искусствах были созданы третьим лидером культа Минг. Используя свой несравненный талант, он создал эти учения боевых искусств, чтобы наиболее подходящим образом сочетаться с Божественной техникой девяти Ян.
С точки зрения ранга в древнем мире боевых искусств, все они были равны абсолютному рангу боевого искусства учения, и не были ни на йоту ниже, чем небо и Земля Великого сдвига.
При обычных обстоятельствах целые поколения лидеров культа мин практиковали бы эти три учения боевого искусства, которые дополняли бы Божественную технику девяти Ян.
Вместе с великим сдвигом неба и Земли это были четыре культовых Магнум-опуса лидера культа культа мин и были известны во всех кругах боевых искусств.
Тогда лидер культа мин не играл в фавориты, поэтому он также создал четыре больших опуса для Божественной техники девяти Инь. Там были когти Тай Инь, меч Тай Инь, танец Тай суккуба и душераздирающий демонический звук.
Поколения священных Дев культа Минг будут практиковать эти четыре учения боевых искусств.
Два Божественных метода и восемь опусов Магнума привели к тому, что поколения культовых лидеров культа мин и священных дев были талантами их поколения. Это также привело к появлению легенды о культе, господствовавшем в древнем мире боевых искусств на протяжении сотен лет.
Что касается практики для Великого сдвига неба и Земли, то Мо Вэнь приобрел некоторый опыт, поскольку он потратил довольно много времени на ее изучение. Однако он никогда по-настоящему не практиковал меч Тай Ян, девять пальцев Ян и нерушимое тело Ваджрапани. Причина была проста. И не потому, что он не хотел, а потому, что у него не было времени.
Время пролетело бесследно. МО Вэнь все это время сидел с закрытыми глазами, как деревянная кукла, неподвижно лежащая на футоне.
Он не имел понятия о времени в пустом пространстве. Мгновение может быть очень долгим; очень долгое время также может быть мгновением.
Пока МО Вэнь был неподвижен, все, казалось, остановилось.
Через какое-то время, может быть через день или через несколько лет, МО Вэнь наконец медленно открыл глаза. Его глаза вспыхнули ясным светом, а зрачки, казалось, стали гораздо глубже, чем прежде.
Он встал с безразличным выражением лица. Выражение его лица не было ни печальным, ни радостным. Его мысли, казалось, все еще были погружены в то же откровение, что и раньше.
Он медленно протянул руку, и из его ладони поднялось золотое пламя. Яркое пламя продолжало вращаться и танцевать, как шар огненных духов.
” 34-й лидер культа Мин был действительно гроссмейстером своего поколения и несравненной фигурой в древнем мире боевых искусств», — воскликнул МО Вэнь, глядя на пламя в своей руке. Он сжал кулак и потушил пламя в своей ладони.
Он посмотрел на окружающее пространство, затем коснулся алого кольца птицы на своем пальце. Синий свет от кольца внезапно окутал его, и затем он исчез из пустого пространства со вспышкой.
Снаружи зала для медитаций по боевым искусствам вспыхнул свет, и с чердака медленно вышел силуэт.
МО Вэнь огляделся. Снаружи все выглядело точно так же, как и раньше, как будто ничего не изменилось, но он знал, что два дня прошли спокойно. Он провел два дня, занимаясь в зале медитации боевых искусств.
На самом деле, согласно хронометражу зала медитации боевых искусств, должно было пройти два года. МО Вэнь провел два полных года, изучая учения боевых искусств.
Может быть, это было из-за разницы во времени, но Мо Вэнь действительно почувствовал укол одиночества. Он чувствовал себя так, словно долгое время практиковался в девственном лесу в глубоких горах, а в один прекрасный день все-таки вышел наружу.
Двухлетняя практика стала большим достижением для МО Вэня. Он по меньшей мере один раз обдумал большинство из восьми культовых Магнум-опусов эпохи Мин. Хотя он уделял особое внимание некоторым из них, он понимал все восемь культовых Магнум-опусов эпохи Мин.
Если бы кто-то сейчас назвал его преемником культа мин, он бы абсолютно заслужил этот титул, потому что даже среди поколений лидеров культа мин было невозможно выучить все восемь великих опусов культа мин. Самое большее, они могли бы практиковаться в четырех из них. Это было потому, что единственным человеком в культе Мин, который мог практиковать Божественную технику девяти Янь и Божественную технику девяти Инь одновременно, кроме 34-го культового лидера культа Мин, был МО Вэнь.
МО Вэнь был очень доволен тренировочной площадкой Дворца Хуатянь. Хотя два дня практики не увеличили его культивацию, его способности улучшились в значительной степени.
Возможно, он все еще не мог сравниться с теми практикующими древними боевыми искусствами в области эмбрионального дыхания, но он мог абсолютно спокойно и невредимо уйти от эксперта по эмбриональному дыханию начальной стадии.
В тренировочной зоне было шесть тренировочных основных залов, и каждый зал имел свою собственную функцию. Они были Зал циркуляции ци, зал медитации боевых искусств, зал физической подготовки, зал Уцинь, зал моделирования битвы и зал вызова, соответственно.
Зал циркуляции ци считался главным залом внутренней практики Ци. Люди, практикующие в зале циркуляции ци, могут увеличить свою внутреннюю Ци. Эффект был во много раз выше, чем это было бы в нормальной среде. В зависимости от индивидуального таланта, скорость тренировки может быть более чем в три-пять раз больше.
Зал медитации боевых искусств не нуждался в объяснении. Это был тренировочный главный зал, чисто используемый для медитации на учениях боевых искусств.
Что касается зала физической подготовки, то он использовался для тренировки различных фундаментальных способностей организма, повышения его общего качества, раскрытия и развития скрытого потенциала.
В Усинь-холле было много загадок. Он был использован древними практиками боевых искусств, которые достигли узкого места в практике и искали прорыв.
Как только практикующий древнее боевое искусство достигнет определенной стадии, они столкнутся с узкими местами. На этом этапе продолжение практики даст мало результатов. Например, на вершине сферы зарождения Ци, если человек не мог пробиться в сферу эмбрионального дыхания, не было большого места для улучшения.
Вот почему, несмотря на то, что старший прадедушка клана Цинь явно достиг вершины области зарождения Ци 20 лет назад, после практики в течение 20 лет, его способности все еще не показали большого роста.
Это было самое узкое место, до которого мы добрались. Только пробившись в следующую сферу, можно было продолжать практику. Иначе, сколько бы вы ни практиковали внутреннюю Ци, никакого эффекта не будет.
Усинь-Холл был таинственным местом, которое могло помочь людям пробиться через узкое место и подняться в следующее царство. Уровень успеха древних практиков боевых искусств, пробившихся в зал Вусинь, был намного выше. Может быть, практикующий древнее боевое искусство с нормальной практикой не мог прорваться, даже с пожизненной практикой, но в зале Wuxin, было очень вероятно, что он прорвется.
Зал боевой симуляции был местом, которое могло увеличить реальную боевую способность практикующего древнего боевого искусства. В симуляционном Большом зале они могли имитировать различные сложные встречи, отчаянные ситуации и фатальные условия.
Как только древний мастер боевых искусств входил в Зал боевой симуляции, они полностью погружались в мираж. В «Мираже» они оттачивали свои реальные боевые способности и способность выживать в отчаянных ситуациях. Хотя зал моделирования битвы не мог напрямую увеличить культивацию древнего практикующего боевого искусства,он мог довольно хорошо улучшить общее качество древнего практикующего боевого искусства.
Что касается Challenge Hall, то он был уникальным среди шести тренировочных основных залов. Challenge Hall был единственным из основных залов практики, где не только можно было не тратить ни одного кредита вклада, но можно было даже заработать кредиты вклада там.
Как правило, популярность Challenge Hall всегда была самой большой среди шести основных залов практики, получая благосклонность многих исполнителей Дворца Хуатянь.
У МО Вэня осталось всего 1000 кредитов для пожертвований. Он, естественно, не мог посещать практические главные залы, которые вычитали кредиты вклада при входе. Он мог только винить себя в том, что был слишком беден.
Теперь он мог только пойти в главный зал вызова, чтобы посмотреть. Главный зал Challenge был единственным главным залом, в который можно было свободно входить и выходить, не тратя средства на уплату взносов.
Главный зал Challenge также был высотой в девять этажей. Однако, как правило, только первые четыре этажа были открыты. Что касается пятого этажа и выше, только люди, которые были исполнителями шести звезд и выше, могли получить доступ к ним.
МО Вэнь вошел с первого этажа в главный зал «вызова». Снаружи главный зал вызова не выглядел большим. На самом деле, это был целый другой мир внутри. Дворец хуацяо, казалось, был способен применить замечательную силу превращения горы Сумеру в горчичное зерно в любом из своих пространств.
Он как раз вошел в главный зал, когда перед ним открылся вид на огромную площадь. В квадрате были квадратные кольца вызова, каждый на равном расстоянии друг от друга, равномерно распределенные по всей площади.
Сейчас на площади собралось много народу. Некоторые люди собрались вокруг колец вызова, где люди сражались, наблюдая за битвами в кольцах.
МО Вэнь огляделся по сторонам. Все они были женщинами, вернее, Душеприказчицами зала Вермиллион-Берд-Палас. Все четыре больших зала экзекуторов Хуацянского Дворца имели свои собственные тренировочные зоны. Как правило, тренировочная площадка Vermillion Bird Palace Hall могла быть доступна только исполнителям Vermillion Bird Palace Hall.
Хотя на площади было много колец вызова, даже одна десятая из них не использовалась. Там, где люди сражались, их было совсем немного. Однако было много людей, которые наблюдали за сражениями, не участвуя в них.
Появление МО Вэня сразу же привлекло множество взглядов. Многие люди с любопытством указывали на него, разговаривая шепотом.
Может быть, это было потому, что у него было много времени, чтобы привыкнуть к этому, но Мо Вэнь, казалось, не был так смущен, как раньше. Вместо этого он спокойно вошел в толпу женщин, наблюдавших за битвой на ринге.
Если вы обнаружите какие-либо ошибки ( неработающие ссылки, нестандартный контент и т.д.. ), Пожалуйста, сообщите нам об этом , чтобы мы могли исправить это как можно скорее.
