Глава 150: Группа родилась!
Пигси выслушал то, что нужно монаху Тану, и не смог удержаться, но широко открыл рот и сказал: «Учитель, вы хотите, чтобы эти штуки устроили большое представление?»
Все вещи, которые монах Тан попросил купить Пигси, — это обычные вещи, только немного слишком. Сунь Укун и другие, возможно, не знают, для чего используются эти вещи. но, прожив так долго среди простых людей, Пигси все еще знает толк в некоторых обычаях простых людей, и все эти вещи, которые хочет купить монах Тан, можно использовать в больших китайских операх!
Пигси задумалась, а не для того ли, чтобы спасать людей, нужно петь большое шоу?
Лицо монаха Тана тут же потемнело. Пигси был прав. То, что он будет делать позже, на самом деле было похоже на создание больших опер. Ему также нужно было петь, танцевать и прыгать. но это было немного другое. Черт возьми, он отругал плохую систему и крикнул на Пигси с мрачным лицом: «Ты достаточно умен?! Ты их покупаешь или нет?»
Пигси закрыла глаза на крики монаха Танга. Вместо этого Пигси улыбнулась. Как только монах Тан почернел, Пигси понял, что он прав. он не затягивал время. Он развернулся и пошел за покупками. Пигси с нетерпением ждала, как монах Тан исполнит оперу.
После того, как Пигси ушла, Сунь Укун и Сэнди странно посмотрели на монаха Тана: Неужели у этого монаха действительно будет большое представление?
Почувствуйте глаза двух учеников, лицо монаха Тана стало более черным, всегда чувствуйте на этот раз величие Учителя, все ушедшее.
Возможно, Пигси хотела посмотреть, как Монк Тан выступит с большим представлением. На этот раз Пигси все делал очень быстро и не затягивал время сна. После того, как монах Тан снова ознакомился со всем процессом Воскресения, Пигси вернулся с большим пакетом, улыбаясь: «Хозяин, я купил тебе все, что ты хочешь, Мастер, ты можешь начать прямо сейчас!»
После того, как Пигси передал посылку в руки монаха Танга, он просто стоял и ждал, глядя на монаха Тана захватывающим светом глаз. Он был готов посмотреть спектакль. Он просто сказал: «Пожалуйста, начните выступление».
Монах Тан с каменным лицом взял сверток и открыл его. Все внутри было обнажено, включая благовония, гонги, тарелки, бубны, разноцветную ткань и десятки других вещей.
«Вы выходите!» Монах Тан молча пересчитал вещи и после подтверждения сказал Пигси, Вуконгу и Сэнди:
он абсолютно не может позволить Вуконгу и его ученикам увидеть его постыдные действия… …Монах Тан приказывает им уйти.
«ха?» Сунь Укун, который готовился посмотреть спектакль, был ошеломлен этим и не захотел уходить.
«Почему Мастер? как вы можете сделать это без публики?» Пигси неохотно.
Сунь Укун изначально не был заинтересован в просмотре большого шоу, но монах Тан сделал это, что вызвало любопытство Сунь Укуна. Сунь Укун — тот человек, от которого монах Тан предпочел бы попросить меня уйти, но он не ушел! «Хи хи….» Он улыбнулся: «Да, Мастер, позвольте мне быть вашей аудиторией и болеть за вас!»
Сэнди также ответила: «Да, Мастер, мы все еще можем помочь вам бить в барабаны и гонги».
Когда монах Тан услышал эти слова, его глаза дико закатились. Блин, эти ученики действительно не оставляли его в покое. он сказал: «Выходи, выходи, мне не нужна помощь и подбадривание меня. Когда я провожу религиозный обряд, абсолютно никто не остается в стороне».
Во время разговора монах Тан уже держал в руке Монахскую лопату с девятью кольцами. Его смысл очевиден: я ударю тебя, если ты не выйдешь.
Увидев это, Сунь Укун и другие были вынуждены покинуть комнату.
Увидев, что они отступают, монах Тан начал заниматься делами. Сначала он принес небольшой столик и расставил курильницу и другие предметы в соответствии с определенной ориентацией.
Затем монах Тан взял ткань с цветами и грубо вырезал из нее яркое платье, закрывающее монашеское одеяние.
После того, как все было сделано, монах Тан изрыгнул большое количество мутного дыхания и хлынувшую ману. Он наколдовал мана-руки и взял в руки гонги, бубны, золотые тарелки и так далее… Быть монахом – это хорошо. Один человек может делать то, что делает группа. Человек может создать группу, и это определенно та группа, которая предполагает молчаливое сотрудничество.
Человеческая группа ———родилась!
«Ну что ж, начнем!» Монах Тан подбадривал себя, а затем с грохотом мана-рука постучала по бубну!
Церемония Воскресения официально начинается!
…
«Почему хозяин не дает нам посмотреть? Ему не нужна наша помощь? Он был таким загадочным. После того, как монах Тан выгнал его из комнаты, Сэнди так и сказал, и ему очень хотелось помочь бить в барабаны и гонги.
«эй-эй, Сэнди, Хозяин не позволяет нам это увидеть. выполним ли мы его приказ? Сунь Укун положил руку на плечо Сэнди.
«Господин старший брат, вы имеете в виду подглядывание? Это не хорошо! Сэнди застенчиво услышал эти слова.
Сквозь двери и окна комнаты доносился чистый и четкий звук барабанов.
После этого стук барабанов становится ритмичным, а гонг время от времени звучит в особом ритме.
Вот так!
Глаза Сунь Укуна и Пигси прояснились. Что бы они ни делали, они подтащили Сэнди к двери и окну и через щель заглянули в комнату, чтобы увидеть ситуацию внутри.
«Черт возьми, почему он носит юбку?» — тихо воскликнула Пигси, думая, что неудивительно, что монах Тан не позволил им это увидеть. Если бы это был он, он бы не позволил другим увидеть себя в юбке.
Сэнди тоже была крайне удивлена. он не ожидал, что у монаха Тана будет такое хобби. он спросил: «Это то, что он сказал о «парне в женском костюме»?»
После этого он достал небольшой блокнот и начал писать: «парень в женской одежде» удивил меня и им оказался монах Тан.
Когда три человека лежали ничком на дверях и окнах, монах Тан уже знал, что хотя он и не хотел, чтобы трое людей видели, как он выглядел, когда он использовал Воскрешение, он был беспомощен. Во-первых, Воскресение нельзя было прервать после того, как оно началось. Также монах Тан знает, что невозможно заставить этих любопытных, но сильных малышей повиноваться.
Поэтому монах Тан просто сделал вид, что не заметил их, лишь бы не опозорился лицом к лицу.
Монах Тан планировал привести короля Страны Черных Куриц в переносное пространство для проведения религиозного обряда, чтобы Сунь Укун и другие вообще не могли видеть, что он делает, но, спросив о системе, монах Тан отказался от идеи возрождение короля Страны Черных Куриц в портативном пространстве.
Дело не в том, что он не может его спасти, а в том, что переносное пространство и космическое пространство — это два разных мира с разными законами.
Если король Страны Черных Куриц сохранен в переносном пространстве. даже если это живое существо самого портативного пространства, желающее выжить во внешнем мире, оно будет похоже на рыбу, живущую в воде, которая выходит на сушу и снова умирает.
Он вообще не справится с этой задачей, поэтому монаху Тану остается только готовиться к выполнению и рисковать подвергнуться насмешкам со стороны Сунь Укуна и других присутствующих в комнате.
