Их первый день в секте оказался одновременно спокойнее и утомительнее, чем ожидал Сен. Он планировал вызвать нечто большее, чем просто жгучее негодование со стороны водопользователей из-за его вмешательства в их маленькую войну. На самом деле, он ожидал многого от этого. Либо этим людям было приказано держаться от него подальше, либо просто не было времени дойти до того уровня, когда люди еще кипели активной ненавистью к нему. Это не означало, что его не было. Он поймал взгляды нескольких человек, и один мужчина уставился на него глазами, пылающими яростью. Сен решил запомнить это лицо, так как ожидал, что этот парень сделает какую-нибудь глупость. Это, в свою очередь, вынудит Сена сделать что-то радикальное и постоянное. Однако в целом люди казались более ошеломленными его присутствием или даже слегка благодарными за то, что он сделал.
Сену хотелось, чтобы у него были более благородные причины для того, что он сделал, поскольку он боялся, что его воспринимают как своего рода признание за то, что он лучше, чем он был на самом деле. На самом деле он не положил конец битве ради них. О, он хотел положить конец убийствам и смерти, потому что это было
такая ужасная трата. Он также хотел, чтобы это прекратилось, потому что активное поле боя представляло постоянную угрозу для всех, кто на нем находился, и он хотел
был на этом. В конце концов, однако, это не было особенно героически с его стороны. В конце концов, он угрожал смертью в еще большем масштабе, если они не сделают то, что он им сказал. Он определенно не заботился обо всех этих людях в отдельности, не беспокоился об их карме и даже особенно не беспокоился об их душах. С его стороны это был практический выбор, а не моральный.
Опять же, возможно, это не имело значения для людей на другом конце сделки, которую он всем засунул в глотку. Он предполагал, что для людей, которые там сражались, истекали кровью и умирали, причина, по которой он положил этому конец, имела гораздо меньшее значение, чем тот факт, что он положил этому конец до их смерти. По личному опыту он знал, что неожиданное улучшение ваших шансов на выживание может улучшить ваше мнение о других. Если уж на то пошло, он даже не был уверен, насколько его намерения значат для Кармы в целом. Это была одна из тех тем, которые он вкратце затронул с дядей Хо и хотел вернуться к ней, но так и не нашел времени.
«Это ужасно серьезное лицо», — сказал Чан Юй Мин.
Сен оторвался от тарелки с едой, которую игнорировал уже как минимум десять минут. «Это?»
Она кивнула с озадаченным видом. — О чём бы ты ни думал, чтобы вызвать такое нахмурение.
«Карма, — сказал сенатор. — Мне было интересно, какое значение для нее имеет намерение».
Чан Юй Мин выглядел немного удивленным. «Как странно не знать».
«Действительно, это действительно очень странная вещь для человека твоего уровня развития, чтобы не знать о ней», — сказал старейшина, сидевший с другой стороны от него.
Сен повернулся и посмотрел на мужчину. «В детстве я не получал никакого религиозного образования или чего-либо еще.
образование в этом отношении. То образование, которое я получил по этой теме, было связано с моим другим обучением. Обязательно должны были быть пробелы. Это один из них.»
Старец, казалось, опешил, поняв, что, пусть и ненамеренно, оскорбил. «Мои извинения. Я полагаю, что большинство из нас воспринимают это знание как нечто само собой разумеющееся».
Сен склонил голову перед старейшиной. — Ты не мог знать.
«Ответ на ваш вопрос сложен. Фактически, люди потратили на это целую жизнь. Однако на самом базовом уровне ваши намерения лежат в основе вашей кармы. Допустим, вы идете по улице и вас что-то отвлекает. Вы сталкиваетесь с кем-то. Они падают и ломают руку. Вы не собирались их сбивать. Вы не собирались ничего с ними делать. Так что в этом смысле вы не несете существенной кармы».
Сен нахмурился. «Существенная карма?»
«Вред все равно был причинен, значит, там есть кармический долг. Но это гораздо меньше, чем если бы вы выбрали этого человека из толпы, нацелились на него и злонамеренно подтолкнули его с намерением причинить вред. Если вы сделаете что-то подобное, то навлечете на себя гораздо более глубокий кармический долг».
«Однако все становится еще сложнее», — сказала женщина, сидевшая напротив.
Сен посмотрел на нее: это была стройная бледная женщина с лицом в форме сердца и чернильно-черными волосами. Он предположил, что именно ее имели в виду люди, когда говорили «нефритовая красота».
«Как же так?» — спросил Сен, впервые общаясь с окружающими его людьми.
«Вернемся к исходному примеру. Допустим, вы отвлеклись и с кем-то столкнулись. Вместо того, чтобы упасть, они роняют еду, которую несли. На первый взгляд вреда наносится еще меньше. Это просто еда, и ее легко заменить, верно?»
Сен нахмурился. Он прекрасно знал, как трудно найти еду некоторым людям. Тем не менее, он мог сказать, что женщина пыталась доказать свою точку зрения, поэтому подыгрывал ей.
«Теоретически», — признал он.
«А что, если бы это была вся еда, которую человек мог себе позволить на неделю, чтобы сохранить жизнь себе и своим детям? Если ее ребенок умрет из-за того, что он не поел, ваш кармический долг окажется намного глубже, чем мог бы быть в противном случае».
Сен на мгновение задумался. «Вы не можете реально ожидать, что будете знать такие вещи в каждой ситуации. Как вы можете судить о кармических последствиях действий в таких условиях?»
Женщина улыбнулась ему, и Сен почувствовал, как его сердце слегка затрепетало. Он почувствовал внезапную симпатию ко всем этим краснеющим смертным девушкам, с которыми он встречался на протяжении многих лет. Должно быть, это немного отразилось на его лице, потому что Чан Юй Мин ударил его по лодыжке с такой силой, что это причинило ему боль.
— Вы не можете знать, — сказала нефритовая красавица, — в чем дело. Лишь немногие способны увидеть паутину кармы вокруг нас и, приложив большие усилия и проницательность, повлиять на нее. Однако для большинства из нас это загадка. Лучшее, что мы можем сделать, — это избегать намеренного причинения вреда и исправлять причиненный нами вред, насколько это возможно. Однако даже это несовершенное решение. Человек никогда не сможет по-настоящему избежать кармических путаниц, если не станет своего рода аскетом, избегающим всех контактов с другими».
«Это похоже на ужасно пустую жизнь», — заметил сенатор.
«Это так, и это непрактично для земледельцев. Слишком многое из того, чему мы учимся, мы учимся посредством… опыта, — сказала она, задумчиво взглянув на Сена, что заставило его необъяснимо нервничать. «Хотя даже земледельцы могут извлечь выгоду из периодов уединения и одиночного выращивания».
«Технически Лян Дайюй права», — сказал мужчина, с которым первоначально разговаривал Сен, — «но она рисует излишне мрачную картину. Помните, что важны намерения, а не только последствия».
«Но разве ты не можешь намереваться сделать что-то хорошее и при этом причинить вред?» — спросил сенатор. — Как Карма объясняет это?
Лян Дайюй сел немного прямее. «Это отличный вопрос. И один без однозначного ответа. Очевидно, что оно должно учитывать такие вещи, но формулы для его понимания не существует. В конце концов, никто из нас не может по-настоящему знать, насколько хороши и чисты наши намерения, поэтому мы не можем определить, насколько глубоким или поверхностным будет долг, который мы берем на себя, когда намерения идут не так».
«Похоже, что Вселенная не хочет, чтобы мы знали».
Лян Дайюй кивнул. «Это одна из теорий. Другая теория состоит в том, что при достаточном самопознании можно действительно оценить эти долги».
«Кто мог бы знать себя так хорошо?» — спросил Чан Юй Мин. «Похоже, что для оценки своих кармических долгов потребуется совершенное самопознание. Совершенное самопознание звучит как нечто, что приведет к своего рода немедленному выходу за пределы».
«Возможно, но это выходит за рамки кармы и намерений», — сказал Лян Дайюй. «Это вопрос просвещения».
«Так карма и просветление связаны?» — спросил сенатор.
Лян Дайюй выглядела так, словно собиралась заговорить, но Чан Юй Мин опередил ее. «Да. Как они могли не быть?»
«Я могу судить только по своему опыту, — сказал сенатор. — Я понимаю, как они могут быть связаны между собой, но с тем же успехом я могу видеть, что они независимы».
«Подумайте об этом так. Карма так или иначе повлияет на ваш опыт, на людей, которых вы встретите, на ситуации, в которых вы окажетесь. Все это, так или иначе, будет способствовать появлению возможностей для просветления, которые вы испытаете. Допустим, например, что вы странствующий культиватор, — сказала Чан Юй Мин с блеском в глазах.
Сен не ожидал, что ему понравится такое развитие событий, но он подыграл. «Конечно. Скажем так».
«Теперь, если вы обычный странствующий культиватор с нейтральной кармой, велика вероятность, что вы испытаете нормальные вещи. У вас есть какие-то ссоры, какие-то вам повезет, а какие-то вам повезет. Все очень скучно и обыденно для странствующего культиватора. Теперь предположим, что у вас экстремальная карма, хорошая или плохая, тогда вы можете оказаться в чрезвычайных ситуациях. Такие ситуации, когда вы, например, разоблачаете демоническую клику культиваторов, или благословляете целую деревню чудесным исцелением, или отгоняете волну зверей, или…
«Мы понимаем», — сказал Сен, строго взглянув на Чан Юй Мина. «Ваша точка зрения?»
Чан Юй Мин одарил его яркой улыбкой. «Дело в том, что экстремальные ситуации дадут вам совсем другие возможности для просветления, чем обычные ситуации. Виды просветления, которые вы можете получить в таких экстремальных ситуациях, потенциально будут более необычными просто потому, что ваш опыт настолько различен. Следовательно, вы не можете отделить карму от просветления».
«Грубо говоря, — сказала Лян Дайюй, снова привлекая внимание Сена, — но она знает суть дела. Вы говорите, что уже переживали моменты просветления. Помните, сколько?»
Сен задумался об этом. «Я не знаю точного числа навскидку. Может быть, две дюжины.
Вокруг стола воцарилась тишина, что заставило Сена оглянуться на ошеломленные лица водников вокруг него. Лян Дайюй, казалось, выздоровел первым.
«Две дюжины? Через сколько лет?»
«На данный момент, я думаю, шесть или семь».
Рот Лян Дайюй несколько раз пошевелился, но не издало ни звука. Чан Юй Мин смотрел на него так, словно случайно объявил, что собирается прорваться к зарождающейся стадии души ровно через три минуты сорок семь секунд. Мужчина, который первоначально ответил на его вопрос о карме, нарушил молчание.
«В среднем вы получаете три-четыре момента истинного просветления в год.
?»
Сен поймал себя на том, что ему хотелось бы задавать другим людям как можно больше вопросов об их опыте просветления. Ему просто никогда не приходило в голову спросить, как часто они их ели. Тем не менее, он уже был готов ответить. Он кивнул немного смущенно.
«Эм, да. Почему? Разве это не нормально?»
Затем все закричали ему вопросы.
