Глава 140 — Три дня
«Буддийская костяная реликвия?»
Уши Чэнь Фана улавливали каждое слово разговора брата Вана и его друзей, хотя они говорили приглушенными голосами. Его глаза сузились, когда он впитывал информацию.
Среди опытных буддийских монахов существовал феномен, когда их сущность конденсировалась в буддийские костяные реликвии после их смерти в позе лотоса. Эти реликвии обладали необычайными и чудесными свойствами.
Брат Ван утверждал, что это может создать мощный центр царства Юаньфу. Он не лгал.
Чэнь Фань не знал, что буддийская костяная реликвия могла чудесным образом воскрешать мертвых и восстанавливать плоть на голых костях.
Буддисты придавали большое значение заслугам и добродетели, примером чего является предок клана Чжу, который пожертвовал собой, чтобы уничтожить Тысячелетнего Короля Трупов.
Хотя очень немногие буддисты в королевстве Юаньфу могли уплотнить буддийскую костяную реликвию после смерти, глубокая заслуга, накопленная старым предком, позволила сделать это.
«Если действительно существует буддийская костяная реликвия, то раны отца…»
Взгляд Чэнь Фаня внезапно стал острым.
Его отец, Чэнь Чжэнцин, некогда гений и эксперт сферы Юаньфу, получил тяжелую травму при загадочных обстоятельствах. Его первобытный сосуд, источник энергии для эксперта сферы Юаньфу, разбился и не подлежал восстановлению.
В результате его уровень совершенствования упал до девятого уровня цигун, превратив его в великого мастера ци.
Чэнь Фань отчетливо помнил, как его отец в юности вздыхал в одиночестве.
Если бы первобытный сосуд Чэнь Чжэнцина не был разбит, семья Чэнь могла бы поселиться в городе 2-го класса вместо города Сюаньян, города 3-го класса.
Несмотря на настойчивые поиски эликсиров, которые могли бы помочь Чэнь Чжэнцину, ни один из них не оказался эффективным.
Хотя существовали пилюли, способные восстановить разбитый первобытный сосуд, у клана Чэнь не хватало сил, чтобы их заполучить.
Если бы Чэнь Фань смог заполучить буддийскую костяную реликвию, появился бы проблеск надежды на выздоровление Чэнь Чжэнцина.
……
«Понятно. Мне было интересно, почему так много великих мастеров Ци приезжают в наш город Чжусянь; все они нацелились на клан Чжу. Буддийская костяная реликвия, да? Ступенька в царство Юаньфу. Какой великий мастер Ци сможет устоять перед искушением?»
Юноша в черном вздохнул, затем посмотрел на брата Вана и сказал: «Брат Ван, в твоем клане Вана тоже есть великие мастера Ци. Они собираются присоединиться к соревнованию?»
Брат Ван усмехнулся, покачал головой и сказал: «За что соревноваться? У нашего клана Ван нет никаких грандиозных амбиций. Мы довольствуемся тем, что защищаем то, что имеем здесь.
«Кроме того, мой старик сказал, что буддийская костяная реликвия — это не благословение, а катастрофа. Учитывая присутствие многочисленных великих мастеров Ци, даже находящихся на пике, вмешательство может привести к нашей гибели при малейшей ошибке.
«Нашему клану Ван было нелегко вырасти до наших нынешних размеров. Мы не хотим, чтобы он был разрушен. Более того, пока неизвестно, появится ли буддийская костяная реликвия».
Брат Ван суровым тоном сказал юноше в черном и другим: «Я считаю вас своими братьями. Я советую вам, что для вашего клана лучше не вмешиваться в это». [1]
«Тот Тысячелетний Король Трупов был лишь тяжело ранен и подавлен. Золотой буддийский свет мог быть уловкой, чтобы заманить людей и сломать его печать, позволив ему вернуться в мир. В то время…»
Группа задрожала, когда он представил мрачный сценарий, страх отразился на их лицах. N/новый роман главы/ы опубликованы на/н n0v/e/(lb)i(n.)co/m
Надвигающаяся перспектива возвращения в мир Тысячелетнего Короля Трупов вызвала леденящую душу картину — город Чжусянь превратился в гору трупов и море крови.
«Будем надеяться, что опасения брата Вана не оправдаются», — пробормотал юноша в черном, заметно втягивая шею.
«Будь то ловушка, расставленная Тысячелетним Королем Трупов, или появление буддийской костяной реликвии, я должен вмешаться ради моего отца».
В глазах Чэнь Фаня вспыхнул острый огонек решимости.
Несколько великих мастеров Ци прибыли в город Чжусянь. Он уже заметил по крайней мере пятерых, вероятно, привлеченных очарованием буддийской костяной реликвии. Но Чэнь Фань остался невозмутим.
В конце концов, он был великим мастером Ци, обладающим силой, способной убить экспертов области Юаньфу. Сколько бы великих мастеров Ци ни пришло на него, они не сравнятся с Чэнь Фанем.
Он не боялся и Тысячелетнего Короля Трупов. Даже если он не был ему ровней, Король Трупов, конечно, не мог остановить его, если он хотел уйти.
……
Резиденция клана Чжу:
В гостиной стояли три силуэта, выражения их лиц были серьезными и уродливыми.
Эти трое были не кем иным, как тремя великими мастерами Ци клана Чжу.
Будучи воинственным кланом, некогда развивавшимся в городе 2-го класса, они, хотя и пали, но их накопленная основа оставалась внушительной.
Старший из них, расположенный в середине, был пиковым мастером Ци. Клан Чжу обладал достаточной силой, чтобы доминировать над другими боевыми кланами в городе Чжусянь.
«Отец, наши отчеты указывают на всплеск экспертов, собирающихся в городе Чжусянь за последние два дня, особенно многочисленные великие мастера Ци. Очевидно, что они нацелились на буддийскую костяную реликвию нашего старого предка!» — воскликнул Чжу Сяоху, второй мастер клана Чжу, его разочарование было очевидным.
Сто лет назад старый предок клана Чжу пожертвовал собой, чтобы подавить Короля Тысячелетнего Трупа. Последующий упадок заставил клан переехать из города Юньфэн в город Чжусянь для реконструкции.
Запретная земля в дальних горах, где старый предок заточил Тысячелетнего Короля-Трупа, оставалась безмолвной в течение столетия.
Однако три дня назад в небе неожиданно вспыхнул золотой свет, привлекший внимание. Несмотря на их быстрые попытки подавить его, новость распространилась со скоростью лесного пожара.
Внезапная активность подействовала как магнит, притягивая в город Чжусянь мастеров-заклинателей Ци и представителей боевых кланов.
То, что изначально казалось возможностью для возрождения клана Чжу, теперь превратилось в кризис.
Чжу Юаньцин, старейшина пиковой стадии девятого уровня цигун, нахмурился. Уменьшение силы его ци и крови усугубляло их положение.
Теперь, когда пришло так много великих мастеров клана Ци, каждый из которых нацелился на буддийскую костяную реликвию, их клан Чжу оказался в плачевном положении.
Должны ли они открыть свои двери, чтобы позволить этим людям бороться за это вместе?
Их клан Чжу, возможно, не сможет получить его в конце. Если они не смогут получить его, то их клан Чжу не сможет подняться снова.
Стоит ли им держать двери закрытыми и не пускать никого?
Если бы эти люди объединили свои усилия, чтобы атаковать клан Чжу, то трое не смогли бы их остановить. Это могло бы положить конец их клану.
В глазах Первого Мастера, Чжу Сяолуна, вспыхнул яростный свет. «Отец, Второй Брат, новости об этом деле уже распространились, поэтому в город Чжусянь приедет еще больше людей. Возможно, даже найдутся эксперты из области Юаньфу, заинтересованные в этом».
«Наш клан Чжу не может его охранять! Если мы не пустим этих людей, боюсь, наш клан будет уничтожен. Почему бы нам не впустить их внутрь и не позволить им сражаться за него?»
«Несмотря на золотой свет в запретной земле, помните, наш старый предок подавил только Тысячелетнего Короля Трупов. Король Трупов не умер; эта суматоха может быть его уловкой, чтобы заманить больше людей и сломать метод подавления нашего предка.
«Если это так, то почему бы нам не подыграть и не позволить этим людям бороться? Мы можем действовать, когда обе стороны ослаблены, и воспользоваться ситуацией!»
Чжу Юаньцин и Чжу Сяоху с радостью поддержали эту идею.
«Сяолун, ты прав. Мы не уверены, является ли это буддийской костяной реликвией нашего старого предка или планом короля трупов. Если это действительно план короля трупов, хмф, мы позволим им сражаться. Наш клан Чжу также может избежать катастрофы. Если это буддийская костяная реликвия нашего старого предка, мы выступим после того, как обе стороны будут тяжело ранены, воспользовавшись ситуацией!» [2]
Чжу Юаньцин сказал: «Сяолун, я доверяю тебе детальную подготовку».
«Ладно!» Глаза Чжу Сяолуна хитро сверкнули.
На следующий день из клана Чжу распространились новости, предполагающие, что золотой свет в их запретной земле, вероятно, сигнализировал о появлении буддийской костяной реликвии. Признавая свою неспособность захватить сокровище, клан Чжу объявил, что откроет свои двери через три дня, приглашая людей вместе войти в запретную землю и нарушить запрет.
Город Чжусянь пришел в восторг, услышав эту новость.
В Sunset Inn Чэнь Фань тоже узнал об этой новости, и его глаза засияли. «Через три дня, да? Тогда я подожду три дня».
1. Ван Сюн похож на Брата Вана?
2. Это отец и брат, говорящие одновременно. Я знаю, это длинный абзац, невозможно, чтобы они оба говорили синхронно все время, но что поделать. ?
