«Человек остро ощущал ценность даже одного дня, когда становился старше и старше, в отличие от того, когда был молод, и дни, казалось, просто пролетали мимо. Когда человек приближался к концу своего возраста, каждый момент казался длиннее, имел большее значение, и его нужно было беречь как можно больше.
Только на пользу молодости было то, что человек растратил время, самый драгоценный из всех ресурсов, так как еще не осознал по-настоящему его ценность, его важность и величие. Только когда человек подрастет, он научится ценить то немногое времени, которое у него осталось…
Зачастую к тому времени для некоторых было уже слишком поздно». — Заключительные слова шамана Ветвей в Озере с Западных островов, около 108 FP.
«Хух… самое интригующее… дитя человека…» сказал старый шаман, положив руку на запястье Эйдин и направив свою магию – богатую и приятную близость к природе, которая мягко исследовала – через ее проводники. Когда старый шаман из любопытства попросил проверить ее, Эйдин просто согласилась, поскольку ей изначально нечего было скрывать. «Я мог чувствовать великую силу внутри тебя… но эта жизненная сила… очень странная… ты один из вечных, не так ли, дитя человеческое?»
— Ты так их здесь называешь? Там, откуда я родом, мы называем себя Неживыми, — спокойно ответила Эйдин, в свою очередь проверяя состояние старого шамана-орка после того, как он жестом предложил ей сделать это. «Честно говоря, я рад, что мы уладили это на раннем этапе. Одна вещь, о которой мы на юге понятия не имеем, — это то, как вы, жители этого далекого севера, смотрите на неживое или вечное, как вы их называете.
«Это те, чья цель еще не завершена… и поэтому божества предоставили им больше времени, чтобы ходить по земле, под небесами…» – сказал старый орк-шаман с некоторым трепетом в голосе. Шаман говорил целиком и свободно на старой речи, что позволяло Эйдину легко понимать его слова. «Мы не должны подвергать сомнению прихоти тех, кто находится за пределами… и не судить тех, кто так благословлен… Те, чье существование стало вечным, были свободны поступать так, как они должны… как желали божества…»
«Таким образом… Вечное дитя человека… мы приветствуем вас и ваших близких в нашем скромном клане… пусть ваше пребывание послужит воле божеств…» — добавил старый орк-шаман, почтительно кивнув, закрыв глаза. Эйдин рассеянно заметила, как Селия с некоторой нервозностью ерзала позади нее и как Орика слушала и несколько глазела на то, что говорил шаман.
«Я не единственная, уважаемый старейшина», — сказала Эйдин, указывая свободной рукой на Селию. «Мой спутник — еще один, и мы с благодарностью принимаем очаг и дом, которые вы нам любезно предложили».
«Что касается предложения, которое мы сделали, пожалуйста, позвольте мне вернуть часть его, пока мы говорим», — добавила она, пока ее магия текла по обветренным каналам старого шамана. Исцеляющая магия Эйдин немедленно подействовала, поскольку она исправила все, что могла, из состояния старого шамана. Последние годы жизни Артаира дали ей большой опыт борьбы с разрушительным воздействием возраста, и она в полной мере использовала этот опыт, чтобы улучшить состояние шамана настолько, насколько она была способна.
Старый орк удивленно уставился на нее внезапно прояснившимися глазами, а после того, как Эйдин отпустил его руку, поднял теперь уже истонченную руку и несколько раз согнул пальцы. Хотя известно, что состояние орков резко ухудшалось в последние годы их жизни, в основном это было связано с тем, что их тела больше не могли поддерживать себя так, как это было в молодости.
Таким образом, лечение Эйдина было особенно эффективным, и одно только это лечение могло бы дать старому шаману от шести месяцев до пары лет времени. Когда дело дошло до превратностей старости, близость к Смертности лучше всего подходила для решения этой проблемы, поскольку они могли просто
исправить
возраст в некоторой степени ухудшился, в то время как естественная регенерация, усиленная целителями с близостью к природе, и естественное состояние, в которое целители с близостью к жизни возвращали своих пациентов, также напрямую влияли на возраст.
«У меня нет сил вернуть вас во времена вашей юности, но я могу, по крайней мере, сделать вашу старость более терпимой и, возможно, дать еще несколько лет, если этого пожелают божества», — сказал Эйдин теперь уже удивленному и почти почтительные орки в большой палатке. «И это я предлагаю в обмен на очаг и дом среди твоей семьи на время, которое еще не определено. Вы согласны, уважаемый шаман?»
«Твоя щедрость — наше благословение, Вечное дитя человека», — сказал шаман уже более твердым и уверенным голосом, выпрямившись на куче подушек. «Вождь, да будет известно клану, что бледное вечное дитя человека и ее дети всегда будут желанными гостями среди нас, поскольку они принесли с собой благословения, которые отогнали худшие старости, а также устроили приветственный пир. »
«Как прикажете, уважаемый Шаман», — ответила Орика, кивнув и поклонившись, прежде чем покинуть палатку. Из разговора Эйдин понял, что матрона орков средних лет является нынешним вождем клана, отвечающим за воинов, охоту и войны. Однако клан Кровавого Клыка, похоже, был одним из тех, где шаман пользовался самым большим уважением, учитывая, как легко она слушала шамана.
Пока они ждали в палатке шамана, Эйдин нашла время, чтобы объяснить Селии, о чем она говорила с шаманом. Молодая женщина, естественно, была удивлена тем, что орки так поступили.
легко
приняла их присутствие, хотя тот факт, что они неживые, сыграл свою роль, похоже, помог ей немного собраться с мыслями. Старый, теперь помолодевший шаман, велел им подождать в его палатке, пока Орика устроила приветственный пир, а его смотритель, довольно старая оркка, налила им чашки густого чая и тарелки с сухофруктами.
Чай был густым и крепким, со странным соленым, маслянистым вкусом, к которому потребовалось некоторое время, чтобы привыкнуть, но, как только они его выпили, он оказался довольно приятным и сытным. Пока они ждали и принимали участие в предложенном гостеприимстве, Эйдин немного поговорил с шаманом, пока через пару часов Орика не вернулась в палатку и не сообщила, что пир подготовлен и ждет почетных гостей.
