«Тот, кто придумал термин «атрибуты» для описания того, что большинство считает цивилизованным обществом, по моему мнению, не мог быть более подходящим. Слишком часто люди настолько привыкли к комфорту и удобствам современного общества, что становились зависимыми от него в своей жизни и часто понятия не имели, что нужно делать, чтобы выжить без них.
Хотя в небольших городах, а тем более в деревнях, все может быть не так уж плохо, попробуйте выбрать случайного жителя большого, густонаселенного города, из тех, где люди могли бы легко прожить свою жизнь, даже не покидая его стен. Если вы выбросите этого человека в пустыне, вероятность того, что он не будет знать, как жить без всех удобств, к которым он привык, была выше, чем даже то, что он не будет знать, как жить.
Это была одна из причин, почему некоторые люди пользовались некоторыми современными удобствами, но в то же время жили почти так же, как их предки. Потому что для некоторых людей атрибуты общества не стоят того, что они теряют в обмен на его объятия». — Воджа из клана Янтарный Свет, Старший Шаман, около 291 FP.
К своему удивлению, Селия нашла жизнь в прериях блаженным, мирным и приятным занятием. Клан орков был кочевниками, которые перемещались по прерии, следуя за стадами мигрирующих животных, таких как огромные четверорогие зубры, шерстистые бизоны или различные виды огромных ящериц. Нынешний лагерь клана Кровавого Клыка располагался недалеко от того места, где удовлетворенно паслось множество таких стад, и вдобавок в непосредственной близости от небольшого кристально чистого ручья.
Днем несколько групп охотников и воинов покидали лагерь, пытаясь добыть добычу для Клана. Однако не все из них присоединялись к охоте, поскольку некоторые из наиболее опытных охотников из их числа учили младших добывать различные виды съедобных дикорастущих растений, клубней и фруктов.
Эйдин и Селию пригласила сама Орика присоединиться к ее отряду на охоте, и они наблюдали, как охотятся орки. Как это было типично для культур, которые полагались на охоту как источник средств к существованию, орки обычно владели копьями и луками, чтобы сразить свою добычу. Опытные лучники ранили — или, если повезет, убивали — добычу издалека и загоняли ее в засаду охотников с копьями, которые затем быстро уничтожали добычу.
Весь клан сам по себе не представлял собой слишком большого сообщества, вероятно, от тысячи пятисот до двух тысяч орков, едва ли столько людей, сколько могло бы быть в большой деревне в империи. Однако одно резкое отличие заключается в том, что каждому члену клана, казалось, было чем заняться, за исключением детей, которые были просто слишком молоды, чтобы иметь собственные обязанности.
Пока охотники и часть воинов, которые часто также охотились, были на охоте, остальные воины защищали лагерь, в то время как другие члены клана выполняли любые поставленные перед ними задачи. Некоторые вплетали волокна и нити в циновки и коврики или шили одежду из кожи и самодельных тканей. Другие готовили еду для остальных или заботились о различных ездовых животных и домашних животных, которых содержал клан.
Все члены клана включились в работу, которую необходимо было выполнить, поскольку в орочьих племенах был силен дух общности. В отличие от людей, которые обычно воспринимали свою личность в первую очередь как близкую к своим ближайшим родственникам, орки имели в первую очередь сильнейшее чувство принадлежности к своему клану. Частично это было обусловлено их культурой и тем, как они воспитывали своих детей.
Молодые орки воспитывались сообща, вместе с другими молодыми людьми клана, теми взрослыми, которым было поручено заботиться о молодых в тот конкретный день. Хотя вечером их вернут родителям, клан в целом будет заботиться о детях, независимо от их происхождения, если их родители потеряются или заболеют и, таким образом, не смогут сделать это самостоятельно. Это, в свою очередь, помогло укрепить дух единства с кланом с юных лет.
Частично причина тому была особенность орочьей культуры, которая заставила Селию покраснеть от смущения, когда она впервые узнала о ней. В юности орки были чрезвычайно распущены, и эти забавы иногда естественным образом приводили к рождению детей. Такие дети, рожденные вне брака, обычно считались просто детьми самого Клана, а не своих родителей.
С другой стороны, как только орк выбрал себе пару и привязался к ней, он стал яростно моногамным. Браки орков длились до самой смерти, и даже тогда вдова или вдовец редко вступали в повторный брак, настолько сильной была связь между ними. Странное сопоставление позиций немного озадачило Селию, хотя Эйдин была более знакома с этим, поскольку орки Ур-Тероса были такими же.
Прожив среди них пару месяцев, Селия больше не могла связывать орков до нее с дикарями-людоедами из историй, которые она слышала. Для нее они превратились в просто другой народ, и вдвойне потому, что она медленно выучила их язык с помощью Шамана и его учеников. Более крепкие, с серо-зеленой кожей, клыками и слегка сгорбленные люди, но все равно люди.
По сравнению с тем, как люди полагались на сельское хозяйство, способы, которыми орки полагались на охоту и собирательство, возможно, выглядели устаревшими и примитивными, вероятно, это одна из причин, по которой истории так быстро заклеймили их как отсталых, диких варваров. Селия не могла не обнаружить, что такая жизнь имела свои прелести, конечно, совершенно отличные от «цивилизованной» жизни, но это был столь же действительный образ жизни.
Она начала задаваться вопросом, правильно ли то, что делает Империя, но Эйдин быстро сообщил ей, что не существует правильного или неправильного способа прожить свою жизнь, пока они находятся в мире с собой. Проблема заключалась в том, что многие люди часто просматривали
их
путь как правильный, единственный путь, который должен быть, и пытался навязать эту точку зрения другим.
Естественно, подобные вещи часто приводили только к конфликтам и кровопролитию.
