Глава 315: Мир был всего лишь эфемерной мечтой

«Честно говоря, я не говорю, что эта идея не имела смысла, но концепция вечного мира? В лучшем случае это не более чем несбыточная мечта или желание, которое в худшем случае никогда не осуществится. Люди есть люди, и даже если какое-то время они жили в мире, просто дайте им время, и обязательно возникнут новые конфликты, в которых им придется снова бороться». — Анселадия Вау Ноствег, философ из Ур-Тероса, около 308 г. н.э.

— На самом деле все так, как ты сам сказал. Они просто люди. У них есть свои конфликты и разногласия, а хорошее оружие в любом случае никогда не помешает», — объяснила Эйдин, когда Селия спросила ее о том, чему она стала свидетелем позже в тот же день. «Кроме того, некоторые из более крупных существ, на которые они охотятся, в любом случае было бы невозможно уничтожить без лучшего оружия».

«Правильно… огромные ящерицы», — пробормотала Селия, вспоминая охоту на рогатую ящерицу, свидетелем которой она стала. У зверя была такая толстая и крепкая кожа, что большинству охотников удавалось в лучшем случае лишь замедлить его движение, прежде чем сама Орика присоединилась и помогла убить тварь. Одна только эта массивная туша легко кормила весь клан в течение нескольких дней после этого.

Многие виды оружия, которыми пользовались орки, выглядели довольно примитивными для такого жителя Империи, как она. Их инструменты в основном делались из заточенных камней, часто отшлифованных до нужной формы шаманом или их учеником, имеющим родство с землей, и усиленными, чтобы они были более прочными, но все же каменными. Их наконечники стрел и копий были в основном одинаковыми, поскольку металл и мастера по металлу были редкостью, и не у многих кланов они вообще были.

Металлическое оружие, продаваемое Черными Щитами, в основном имело форму топора или наконечника копья, которое вживлялось в древко для использования клиентами по мере необходимости. Такое оружие обычно сохраняли для войн, а не использовали для охоты, поскольку охота несла риск потерять драгоценный металл, если зверь убежал с ним, все еще встроенным в него.

Самым ценным оружием орки считали большие односторонние клинки, похожие на тесаки, полностью сделанные из металла, от рукоятки до кончика. Эти клинки были редкими и обычно предназначались только для лучших воинов, таких как сама Вождь, и тех, кто доказал свою храбрость. Несмотря на их, казалось бы, грубую конструкцию, Селия стала свидетельницей того, насколько жестокими были эти клинки в руках опытного воина, когда вождь Орика одним ударом рассек половину толстой шеи рогатой ящерицы.

Что касается других орков, помимо топоров с каменными лезвиями, еще одним популярным орудием, которое они использовали, было деревянное весло с короткой ручкой, на двух узких сторонах которого были вставлены заостренные осколки обсидиана, образующие зловещую пилообразную кромку. Будучи хрупким (даже усиленным лучшими шаманами, им едва удается сохранять прочность лучше, чем большинству обычных камней), и хрупким, обсидиан удерживал заточку, как никакой другой материал, всего лишь

мифрил

способные соответствовать остроте, которую они произвели.

В те дни, когда орки не были заняты охотой или другими обязанностями, многих орков можно было встретить во время спаррингов друг с другом или других тренировок. Орки явно уважали военную мощь, и именно благодаря демонстрации мощи Эйдин удавалось еще лучше вписаться в клан, поскольку она часто присоединялась к ним, когда они тренировались или сражались.

Даже в тот день многие орки поблизости смотрели на Эйдин с некоторым благоговением, пока она тренировалась со своим посохом. То, как ее сотрудники, казалось,

поток

вокруг ее тела, которое поддерживалось в постоянном движении благодаря ее отработанным, давно укоренившимся движениям, противоречило удивительному весу и силе, стоящим за этими качаниями. Селия слишком хорошо знала, что, учитывая вес посоха Эйдин и скорость, с которой он двигался, ее случайный удар легко мог бы раздробить кости.

Орки также узнали, что когда во время одной из охот она спасла молодого орка от нападавшего зубра, ее посох проломил крепкий череп зверя одним яростным ударом, вызвавшим удивление и трепет присутствовавших в тот день орков. До этого многие из них не обращали внимания на людей, считая их меньшими и слабыми, но после того дня никто больше никогда не произносил таких слов.

Эйдин также сражалась со многими молодыми орками и легко побеждала их, отчасти благодаря своему гораздо более глубокому опыту. Казалось, она знала, как они будут действовать, и просто противодействовала этому почти сверхъестественным образом, в результате чего ее противник часто бесцеремонно валился на землю, вызывая некоторое замешательство с их стороны, но не причиняя длительного вреда.

Сама Селия время от времени пыталась присоединиться к спаррингу, но недостаток ее навыков означал, что это было почти как издевательство даже над более молодыми орками — которые были физически сильнее и выносливее ее во многом только из-за своего расового преимущества — сражаться с ней. ее. Орки учили больше на практике, и поэтому их уроки обычно заканчивались множеством синяков и других болезненных переживаний для того, кого они учили.

Что

делал

вместо этого ее настойчивость заключалась в том, чтобы заслужить уважение со стороны орков. Когда Эйдин могла ее починить, если ей это понадобится, Селия просто продолжала пытаться, несмотря на неудачу, и орки уважали ее отношение. Некоторые также бросали тоскливые взгляды, граничащие с завистью, когда она практиковалась со своим оружием, поскольку металлическое оружие такого размера было богатством для кланов, испытывающих дефицит металла.

Несмотря на раннюю нервозность и подозрительность, с которыми они столкнулись, продолжающееся обращение Эйдина со старым шаманом — что, вероятно, дало ему, по крайней мере, еще несколько лет жизни — и другим членам клана, а также постоянные усилия Селии совершенствоваться, как с ее языковые навыки и физические навыки вскоре были приняты кочевыми орками.

Принятие сохранялось даже после того, как старый шаман скончался — в старости, с улыбкой на губах, несколько лет спустя — и один из его учеников занял пост Старшего Шамана, поскольку к тому времени две человеческие женщины были приняты как друзья. клану — почетные гости, которым разрешалось оставаться столько, сколько они пожелают.