«Иногда устрашающая репутация — это все, что нужно, чтобы предотвратить возникновение большого количества неприятностей и неудобств». — Поговорка, приписываемая Серебряной Деве.
Эйдин и освобожденные рабы добрались до торгового дома Фарука без каких-либо дальнейших происшествий и обнаружили, что Фарук уже проинформировал своих людей, что их следует ожидать. Сам добрый хозяин был среди ожидающей толпы и быстро приказал своим людям подготовить вещи для группы освобожденных рабов, которых привела с собой Эйдин.
А именно такие вещи, как горячие ванны, теплая еда и другие источники утешения, с помощью которых бывшие рабы могли отвлечься от перенесенных страданий.
К счастью, его торговый дом был одним из крупнейших в Оджибе, и на данный момент у него было более чем достаточно места, чтобы справиться с внезапным наплывом людей. У них не возникнет никаких проблем с временным размещением освобожденных рабов, пока будут приняты меры с исходящими караванами, с которыми у дома были дела, чтобы вывезти их из Оджиба.
К этому моменту, с точки зрения законности, по собственной системе Султаната, оскорбление первым было нанесено Гуламом Аль-Сурадом, который пытался наложить руки на почетных гостей Фарука, поэтому они, скорее всего, делали вид, что не видят происходящего. . Даже если «возмездие», нанесенное работорговцу, было чрезмерно чрезмерным по их стандартам.
Даже если местные жители пытались поднять из-за этого шум, семья Фарука имела достаточно влияния, чтобы позаботиться об этом в любом случае, что он был бы слишком рад сделать, если бы пришлось, учитывая его неприязнь к культуре и правительству Султаната в целом. . Таким образом, Эйдин не видел проблем в том, чтобы оставить освобожденных рабов на свое усмотрение.
Ведь он был купцом со связями. Было бы
далеко
еще сложнее, если Кино и Эйлонви придется управлять освобожденными рабами самостоятельно, даже если Эйдин поможет им двоим. Вместо этого, оставив работу подходящему человеку, вы сможете выполнить ее с минимальными усилиями. Она надеялась, что они воспримут это как урок, который следует запомнить.
А именно, что каждый должен сыграть свою роль, какой бы обыденной она ни казалась в противном случае.
Слишком часто у молодых людей (как и у долгожителей, Эйлонви и Кино были еще молодыми людьми, несмотря на то, что им было за пятьдесят) сложилось ошибочное впечатление, что им нужно делать все самостоятельно. Эйдин надеялся преподать им урок, что можно полагаться и на других.
особенно
когда эти другие люди гораздо лучше подходили для определенных вещей, чем они сами.
Гораздо сложнее было организовать поездку примерно сотни человек, и не у каждого из освобожденных рабов даже был дом, куда можно было вернуться. Когда Кино спросил, как Фарук собирается поступать с теми, у кого нет места, которое можно назвать домом, Фарук ответил, что, скорее всего, он организует их отправку в Халифат, где проживает основная ветвь его семьи.
Там, с влиянием их дома, было бы достаточно легко организовать для бывших рабов возможность найти работу и начать свою жизнь заново, оставив свое прошлое позади.
Это было то, что ни Кино, ни Эйлонви – несмотря на все их природные способности – не могли сделать это так же легко и удобно, а тем более в короткие сроки. Эйдин надеялся, что эти двое заметят, что на примере подобных примеров у каждого есть свои недостатки, и что делегирование обязанностей важно для эффективного функционирования большинства вещей.
После этого они провели пару дней, помогая бывшим рабам успокоиться. Увидели своими глазами договоренности, которые Фарук заключил с другими торговыми домами, с которыми он был связан, по которым они отправляли бывших рабов обратно в свои дома для тех, у кого еще было место, которое можно было назвать домом. Каждый раз бывшие рабы выражали свою благодарность, часто в слезах радости.
В конце концов, осталась только последняя партия бывших рабов – тех, кому некуда было возвращаться, которых было немало, почти четверть группы. Фарук намеревался сам вернуть их в Халифат, поскольку его собственное пребывание в Оджибе подходило к концу через месяц. Довольные его приготовлениями, Кино и Эйлонви поблагодарили его за помощь, которую он оказал бывшим рабам.
Вскоре после этого все трое попрощались, так как им предстояло еще долгое путешествие. После последнего роскошного завтрака – который они разделили с бывшими рабами, все еще находившимися в доме Фарука – Эйдин, Кино и Эйлонви попрощались. После еды они направятся на север к следующему пункту назначения.
Фарук проводил их должным образом, как и подобает «почетному гостю», как он выразился, и даже сопровождал их большую часть пути до северных ворот города. Возможно, он беспокоился, что кто-то может сделать глупый выбор и снова обратиться к этим троим, чего его присутствие сдержало бы с довольно высокой степенью надежности.
К счастью, никто не принял такого глупого решения. Местные жители вели себя тихо, и охранники или констебли, с которыми они сталкивались по пути к воротам, часто смотрели на трех женщин с некоторой долей удивления.
страх
в их глазах. В городе уже было широко известно, что Гулам Аль-Сурад – вместе с несколькими чиновниками, с которыми он был тесно связан – были найдены мертвыми в своем особняке всего несколько дней назад и что в этом замешаны три иностранки.
Судя по всему, никто не любил мертвых людей настолько, чтобы отомстить за них трем женщинам. Тем, у кого могла быть причина сделать это – например, семьям погибшего бея и чиновникам – не хватило смелости, в то время как другие соотечественники работорговца в основном смеялись над его судьбой. В конце концов, удаление соперника пошло им на пользу.
Так получилось, что Эйдин, Кино и Эйлонви открыто вышли из северных ворот Оджиба, и никто не вмешивался.
